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书名:《仁者的微笑》
分类:经典解读
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作者蔡志忠。他用文字和漫画的形式解读了他理解的《论语》核心,以及孔子的生平和重要观点、教育理念等等。
综观整部《论语》,都是孔子教导我们为人处世之道,孔子教导学生忠、孝、仁、义、礼、智、信的基本法则,以达至修身、齐家、治国、平天下。
这个次第过程分内外两方面:一面是对内如何扮演好自己的角色,修身、齐家。另一面是对外如何与别人相处,乃至治国、平天下。总结来说作者认为就是“忠”、“恕”二字。
他认为忠、恕表现的情况和孝、义很像:
忠是对内,做自己要做到止于至善。
恕是对外,跟别人的互动相处之道。
孝是对内,对父母师长应尽的本分。
义是对外,跟别人相处应有的守则。
作者进一步解释,忠就是在其位谋其政,不在其位不谋其政。恰如其分地扮演好自己的角色,做到止于至善,但不逾越自己的本分。恕就是同理心,当我们跟别人相处时,要站在对方的立场思考。
如果一个人做自己做到“忠”,跟别人相处达到“恕”,那么就可以称之为“仁”了,仁是最高道德准则。与别人互动往来,礼是仁的外在表现形式,仁是礼的真实内涵。
孔子教导学生为人处世之道,如果达到“仁”的境界,便达到孔子的最高要求。
孔子说:
仁者安仁,
智者利仁。
智者不惑,
仁者不忧,
勇者不惧。
智者乐水,
仁者乐山;
智者动,仁者静;
智者乐,仁者寿。
书名:《仁者的微笑》
分类:经典解读
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作者蔡志忠。他用文字和漫画的形式解读了他理解的《论语》核心,以及孔子的生平和重要观点、教育理念等等。
综观整部《论语》,都是孔子教导我们为人处世之道,孔子教导学生忠、孝、仁、义、礼、智、信的基本法则,以达至修身、齐家、治国、平天下。
这个次第过程分内外两方面:一面是对内如何扮演好自己的角色,修身、齐家。另一面是对外如何与别人相处,乃至治国、平天下。总结来说作者认为就是“忠”、“恕”二字。
他认为忠、恕表现的情况和孝、义很像:
忠是对内,做自己要做到止于至善。
恕是对外,跟别人的互动相处之道。
孝是对内,对父母师长应尽的本分。
义是对外,跟别人相处应有的守则。
作者进一步解释,忠就是在其位谋其政,不在其位不谋其政。恰如其分地扮演好自己的角色,做到止于至善,但不逾越自己的本分。恕就是同理心,当我们跟别人相处时,要站在对方的立场思考。
如果一个人做自己做到“忠”,跟别人相处达到“恕”,那么就可以称之为“仁”了,仁是最高道德准则。与别人互动往来,礼是仁的外在表现形式,仁是礼的真实内涵。
孔子教导学生为人处世之道,如果达到“仁”的境界,便达到孔子的最高要求。
孔子说:
仁者安仁,
智者利仁。
智者不惑,
仁者不忧,
勇者不惧。
智者乐水,
仁者乐山;
智者动,仁者静;
智者乐,仁者寿。
#文礼日签# 【文礼日签:2022年5月7日】教育的道理很简单,成人的道理很简单,就是要勇敢,“勇者不惧”,该怎做就怎么做去。那为什么能成如此的勇者呢?因为他是“智者不惑”,如果心中稍存疑惑,就会犹豫恐惧了。又为什么能“智者不惑”呢?因为他是“仁者不忧”。一个人如果秉持天德,则心灵笃定,怎会被迷惑,怎会被胁迫呢?
——季谦先生《不会饿死 不要怕》
——季谦先生《不会饿死 不要怕》
20220506
【论语】子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
儒家的三达德:智、仁、勇。要想成为一个完人,孔子对于人格的高要求为知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
有智慧的人,他的快乐就像水一样,灵动活泼。有仁德的人,他的快乐像山一样,沉稳。有智者喜欢做事,在不确定性的生活里也很快乐。有仁者喜欢守成、安静。
智、仁是一体的,我们都应该努力提高自己体内的智、仁、勇,完善自己的人格。
【论语】子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
儒家的三达德:智、仁、勇。要想成为一个完人,孔子对于人格的高要求为知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
有智慧的人,他的快乐就像水一样,灵动活泼。有仁德的人,他的快乐像山一样,沉稳。有智者喜欢做事,在不确定性的生活里也很快乐。有仁者喜欢守成、安静。
智、仁是一体的,我们都应该努力提高自己体内的智、仁、勇,完善自己的人格。
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