春生夏长秋收冬藏，中国人的四季
春生夏长秋收冬藏，四时迭起，万物循生。
中国古人根据对自然物候的朴素观察，形成了自己独特的历法和二十四节气。
由此，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
四 季 之 义 大 矣
“云行雨施，品物流形”，正因为古人细心地观察到了“云行而雨下，于是万物在变化中成形”这种自然现象，人们才能进一步用心地将天地之间的自然现象，迁移至人类社会生活之中，达致一种仰观于天文、俯察于地理、中观乎人文的超级境界。
“行云下雨”是天地的因，“万物因此而发生变化并塑成自己的外貌”是天地之因在生物界和人类界结成的果；
没有人类对天文、地理和四季的体验、感悟、观察和模仿，人类就无法清楚地认识天地、认识自己。
《周易·彖》说：“刚中而柔外。”对天地来说，这句话是说天道内刚外健，而地道则内阴外柔；没有内在的强大刚健，哪有天道外在的自强不息、运行不已；
没有内在的阴顺宽厚，又哪有地道外在的柔美和谐、滋养万物。
对四季来说，这句话是说四季有刚有柔、刚柔间错；春季和顺宽展、万物复苏，夏季则火烈暑酷、困苦难耐，秋季回归天高云淡、宜人醇厚，冬季再轮为冰雪严寒、人境艰难。
对人类来说，这句话是说一个人要内心刚强而言行和蔼，或内心强大而外表温和，或内心坚固而外表不争，或言语柔和而行为果决。
四季范畴中的天德之美和地德之美，总是受到古人的推崇的。
所谓天德，就是天的德行，就是天的特质，就是天为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
所谓地德，就是地的德行，就是地的特质，就是地为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
没有太阳的供暖和行云施雨，就没有大地上的万物生长；没有大地的承载和滋养，万物也无所归依、无可生长。
但在中国古代文化氛围中，至为重要的，则是对天地、四季内美不彰品德的推崇。
老子说：“知者不言，言者不知。”这是告诉人们，智者是不会夸夸而谈的，夸夸而谈的人不是智者。
孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”这是告诉人们，君子要言语谨慎，行事敏捷。
《庄子·知北游》说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
这是告诉人们，天地有大美好却不张扬，四季有确定的法则但不议论，万物有既定的规律但不说出来。
在中国古代的智者看来，一个人，能力再强，智慧再丰，地位再高，助人再多，贡献再大，也不可能超过四季和天地，既然对万物和人类做出那么大贡献的四季和天地都内美不彰，人类的一点小小成就，还值得自恋其中而夸耀不已吗？
四季有刚有柔、刚柔间错，这才叫“一阴一阳之谓道”。
春天来了，万物萌芽；夏天到了，万物度暑；秋天来了，万物成熟；冬天到了，储藏整备。
既然季节如此，人类做起事情，不也要时至而动，时尽而止吗？
如果春天来了，不去耕种，秋天到了，不去收获，那还有不失败的吗？
迁延至人生，也要时至而动，时尽而止；机会来了，要敏捷地抓取；时机不成熟，就不能勉强作为，而要厚积厚攒，待时而发。
四时迭起，万物循生。
人们从四季，以及太阳、月亮和天地关系中，总结出阴阳、刚柔的哲学理念，并精炼扩大，成为中国古代最重要的观念和法则。
在古人的眼光中，阴阳和刚柔，不仅仅是无所不在的，还是无所不包的；不仅仅是绝对的，而且是相对的；不仅仅是固定不变的，而且是物极必反、循环不已的。
冬天冷到了极致，就会转暖，夏天热到顶点，就要转凉；人生也是如此，顺到不能再顺时，就会反转，霉到不能再霉时，就要反弹。
《周易·系辞上》说：“原始反终，故知死生之说。”
这是告诉人们，事物都是从起点开始又返回作为终点的起点，这才是死与生的道理。
因此，事物过顺，就要警惕它向不顺反转；而事物不顺，就要努力，以进取和积累迎接反转的到来。
《庄子·则阳》说：“阴阳相照，相盖相治；四时相代，相生相杀。”
这是告诉人们，阴阳相互映照，相互包纳相互呵护；四季轮岗，相互促生你衰我盛。顺境不是永远，困境也不是终点，它们都只是过程的一部分，只有努力和追索才是永恒的。
正是有了古代的智者对日月、天地、阴阳的观察、思考、总结、归纳和提炼，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这逝去的已经不只是汛期泗水这个泄洪道里的浊水了，而是复加了时间、空间、喟叹、社会、人生、期待、责怨等等的情感之水了。
孔子期待的能跟弟子们一道享受的“暮春三月，春天的衣服已经穿上身，五六个成年人，六七个小孩子，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家”的天然境界，也已经不仅仅只是春天、游水、儿童、拉风、飙歌和新衣服等等关键词了，而成为对一种理想社会生活的渴求和描述。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
在老子眼里，最高等级的善或最高等级的善人就像水那样，水滋利万物而不与之争夺，位处大家都不愿意待的低洼地，因此水的品质已经十分接近于宇宙的最高规则了。
在老子的视野里，这水已经不是自然之水，不是地表之水，不是理化成分的水，不是喝了只能解渴的水，而是哲学之水、文学之水、情感之水、观念之水和养心之水。
《庄子》在天地四季中追求的是一种仙童般的悠然和凝静，是一种“入无穷之门，以游无极之野”的超然境界；
在庄子的视野中，游世于天地四季之间是人生的实境，游心于天地四季之外才是人生的至境；守神凝静，形体自会康顺；安顿好自己的内心，精神自会生长。
也正因为古代的智者为我们挖掘了如此丰富的天地、四季的大内涵，我们在体验四季、感受天地的过程中，才不再显得那么浅薄、粗心而浮躁。
我们挎着竹篮走进原野时，我们不仅仅是走进了原野，而是正在走进农耕文化的腹地；
我们看见刮风下雨时，我们知道那并非只是在刮风下雨，那也是阴阳交合、刚柔互转；
我们捡拾一片地皮时，我们不只是在捡拾一种野味，我们也会感叹大地对万物的滋润和养育；
我们挖起一棵荠菜时，我们知道我们并非只是在挖起一棵野菜，我们会想起为了食品安全而以身试毒的先人；
我们在开花的蒲公英附近休息时，我们会想起不竭泽而渔的道理；
我们走在无人而沉寂的原野里时，我们则将懂得何为心静如水、顺天而应时。
春生夏长秋收冬藏，四时迭起，万物循生。
中国古人根据对自然物候的朴素观察，形成了自己独特的历法和二十四节气。
由此，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
四 季 之 义 大 矣
“云行雨施，品物流形”，正因为古人细心地观察到了“云行而雨下，于是万物在变化中成形”这种自然现象，人们才能进一步用心地将天地之间的自然现象，迁移至人类社会生活之中，达致一种仰观于天文、俯察于地理、中观乎人文的超级境界。
“行云下雨”是天地的因，“万物因此而发生变化并塑成自己的外貌”是天地之因在生物界和人类界结成的果；
没有人类对天文、地理和四季的体验、感悟、观察和模仿，人类就无法清楚地认识天地、认识自己。
《周易·彖》说：“刚中而柔外。”对天地来说，这句话是说天道内刚外健，而地道则内阴外柔；没有内在的强大刚健，哪有天道外在的自强不息、运行不已；
没有内在的阴顺宽厚，又哪有地道外在的柔美和谐、滋养万物。
对四季来说，这句话是说四季有刚有柔、刚柔间错；春季和顺宽展、万物复苏，夏季则火烈暑酷、困苦难耐，秋季回归天高云淡、宜人醇厚，冬季再轮为冰雪严寒、人境艰难。
对人类来说，这句话是说一个人要内心刚强而言行和蔼，或内心强大而外表温和，或内心坚固而外表不争，或言语柔和而行为果决。
四季范畴中的天德之美和地德之美，总是受到古人的推崇的。
所谓天德，就是天的德行，就是天的特质，就是天为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
所谓地德，就是地的德行，就是地的特质，就是地为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
没有太阳的供暖和行云施雨，就没有大地上的万物生长；没有大地的承载和滋养，万物也无所归依、无可生长。
但在中国古代文化氛围中，至为重要的，则是对天地、四季内美不彰品德的推崇。
老子说：“知者不言，言者不知。”这是告诉人们，智者是不会夸夸而谈的，夸夸而谈的人不是智者。
孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”这是告诉人们，君子要言语谨慎，行事敏捷。
《庄子·知北游》说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
这是告诉人们，天地有大美好却不张扬，四季有确定的法则但不议论，万物有既定的规律但不说出来。
在中国古代的智者看来，一个人，能力再强，智慧再丰，地位再高，助人再多，贡献再大，也不可能超过四季和天地，既然对万物和人类做出那么大贡献的四季和天地都内美不彰，人类的一点小小成就，还值得自恋其中而夸耀不已吗？
四季有刚有柔、刚柔间错，这才叫“一阴一阳之谓道”。
春天来了，万物萌芽；夏天到了，万物度暑；秋天来了，万物成熟；冬天到了，储藏整备。
既然季节如此，人类做起事情，不也要时至而动，时尽而止吗？
如果春天来了，不去耕种，秋天到了，不去收获，那还有不失败的吗？
迁延至人生，也要时至而动，时尽而止；机会来了，要敏捷地抓取；时机不成熟，就不能勉强作为，而要厚积厚攒，待时而发。
四时迭起，万物循生。
人们从四季，以及太阳、月亮和天地关系中，总结出阴阳、刚柔的哲学理念，并精炼扩大，成为中国古代最重要的观念和法则。
在古人的眼光中，阴阳和刚柔，不仅仅是无所不在的，还是无所不包的；不仅仅是绝对的，而且是相对的；不仅仅是固定不变的，而且是物极必反、循环不已的。
冬天冷到了极致，就会转暖，夏天热到顶点，就要转凉；人生也是如此，顺到不能再顺时，就会反转，霉到不能再霉时，就要反弹。
《周易·系辞上》说：“原始反终，故知死生之说。”
这是告诉人们，事物都是从起点开始又返回作为终点的起点，这才是死与生的道理。
因此，事物过顺，就要警惕它向不顺反转；而事物不顺，就要努力，以进取和积累迎接反转的到来。
《庄子·则阳》说：“阴阳相照，相盖相治；四时相代，相生相杀。”
这是告诉人们，阴阳相互映照，相互包纳相互呵护；四季轮岗，相互促生你衰我盛。顺境不是永远，困境也不是终点，它们都只是过程的一部分，只有努力和追索才是永恒的。
正是有了古代的智者对日月、天地、阴阳的观察、思考、总结、归纳和提炼，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这逝去的已经不只是汛期泗水这个泄洪道里的浊水了，而是复加了时间、空间、喟叹、社会、人生、期待、责怨等等的情感之水了。
孔子期待的能跟弟子们一道享受的“暮春三月，春天的衣服已经穿上身，五六个成年人，六七个小孩子，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家”的天然境界，也已经不仅仅只是春天、游水、儿童、拉风、飙歌和新衣服等等关键词了，而成为对一种理想社会生活的渴求和描述。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
在老子眼里，最高等级的善或最高等级的善人就像水那样，水滋利万物而不与之争夺，位处大家都不愿意待的低洼地，因此水的品质已经十分接近于宇宙的最高规则了。
在老子的视野里，这水已经不是自然之水，不是地表之水，不是理化成分的水，不是喝了只能解渴的水，而是哲学之水、文学之水、情感之水、观念之水和养心之水。
《庄子》在天地四季中追求的是一种仙童般的悠然和凝静，是一种“入无穷之门，以游无极之野”的超然境界；
在庄子的视野中，游世于天地四季之间是人生的实境，游心于天地四季之外才是人生的至境；守神凝静，形体自会康顺；安顿好自己的内心，精神自会生长。
也正因为古代的智者为我们挖掘了如此丰富的天地、四季的大内涵，我们在体验四季、感受天地的过程中，才不再显得那么浅薄、粗心而浮躁。
我们挎着竹篮走进原野时，我们不仅仅是走进了原野，而是正在走进农耕文化的腹地；
我们看见刮风下雨时，我们知道那并非只是在刮风下雨，那也是阴阳交合、刚柔互转；
我们捡拾一片地皮时，我们不只是在捡拾一种野味，我们也会感叹大地对万物的滋润和养育；
我们挖起一棵荠菜时，我们知道我们并非只是在挖起一棵野菜，我们会想起为了食品安全而以身试毒的先人；
我们在开花的蒲公英附近休息时，我们会想起不竭泽而渔的道理；
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#王源[超话]##王源橘色天际线minilive##王源2022时和岁暖##王源新专辑夏野了##环球人物专栏王源说##联合国儿童基金会大使王源#
_“王先生真的是一眼就惊艳了我” 努力是为了见心心念念的王源 "我喜欢王源,不是三分钟热度,而是一辈子的誓言。" 知乎最近有一句很火的话:很少人能像王源一样，在意气风发的少年时代，人不在江湖，而江湖却始终有着他的传说 王源下辈子你平凡点，我努力点。 偏爱和例外都来自于王源 王源这两个字不长.却贯穿了我整个青春._
@TFBOYS-王源
_“王先生真的是一眼就惊艳了我” 努力是为了见心心念念的王源 "我喜欢王源,不是三分钟热度,而是一辈子的誓言。" 知乎最近有一句很火的话:很少人能像王源一样，在意气风发的少年时代，人不在江湖，而江湖却始终有着他的传说 王源下辈子你平凡点，我努力点。 偏爱和例外都来自于王源 王源这两个字不长.却贯穿了我整个青春._
@TFBOYS-王源
“没有人的一生都是完美的，但是生命的每一刻都会是美丽的。”这句话放在很多成功人士身上都很适用。他们一生当中经历了不少大风大浪，但是凭借着坚强的心还是走向了成功。
“台湾第一美人”田丽也是这样一个人，她的一生十分传奇，而她也没有愧对命运对她的厚爱，闯出了一番事业。不过，虽然事业发展得不错，田丽在爱情上却一路坎坷，54岁孑然一身。那么，她又有着怎么样的爱情经历呢？
经典角色数不胜数，深受观众喜爱
很多年轻的内地观众可能都没有听说过田丽的名字，但对田丽所饰演的角色一定不会陌生。现在已经步入中年的田丽出演了不少妈妈类的角色，很多电视剧中都有她的身影出现。
2012年，在湖南卫视的电视剧《璀璨人生》当中，田丽饰演了一位富豪太太，她深爱自己的女儿，拼尽全力呵护她长大，却意外得知孩子早就被情敌调包了的故事。故事剧情揪心，而田丽也是将这个可怜又可恨的角色刻画得入木三分。
2018年，在爆火的电视剧《锦绣未央》当中，田丽饰演一位母亲，她心机深重，一心辅佐儿子登上丞相之位，帮助长女嫁入皇族。可惜的是，一双儿女都因为心术不正受到了应有的惩罚。
在这些电视剧中，田丽饰演的角色都很有层次感。作为母亲，她毫无保留地爱着自己的孩子。可是与此同时，她又是便宜占尽，为了自己的利益不惜牺牲别人。这样剧烈矛盾感的角色也是让人又爱又恨，田丽的演技也得到大众的认可。
被迫进入娱乐圈，一战成名令人记忆犹新
田丽的父亲是山东人，不过田丽从小就在台湾长大。在她童年的时候，家里的生意做得很成功，作为家里最受宠的小女儿，田丽无忧无虑地长大。
因为长得漂亮，年少时的田丽就被星探看中，希望能够挖掘她去做演员。不过当时田丽衣食无忧，对娱乐行业不感兴趣。相反，她对设计颇感兴趣，一直怀揣着在设计方面深造的梦想。
不过，你永远不会知道明天和意外哪一个先来。田丽的父亲因为意外，生意失败，几乎是霎那之间，田丽就从锦衣玉食的小公主成了一个一无所有的普通人。为了缓解父母的压力，田丽有心踏入娱乐行业。
父母得知这一消息，极力劝阻田丽，他们不希望她进入浮华的娱乐圈，而是希望她过着平凡幸福的日子。可是，看着父母的操劳和疲惫，田丽说什么也不肯放弃这个机会。就这样，她懵懵懂懂地进入了娱乐圈。
田丽长相美艳动人，眉宇间还有着几分英气，在喜爱甜美清纯风格的台湾，她的性感强势风格可谓独树一帜，受到了许多人的喜爱和追捧。在她人气最旺的时候，几乎没有女明星能够和她比肩，她也被称为“台湾第一美女”。
进入娱乐圈之后，在很短的时间内，田丽凭借着《倚天屠龙记》爆红，她惊艳美丽的长相和游刃有余的演技惊艳了许多观众，也成为了许多观众心中的经典回忆。走红之后的田丽为了帮助家里早日还清债务，又接连出演了许多热播电视剧。
原来，当年放弃学业成为了田丽心中永远的痛楚，现在家里条件好了起来，她敢于从繁华世界里抽身。虽然在日本勤工俭学的生活很辛苦，但是那却是田丽最充实快乐的一段时光。
两婚两离，至今单身
不仅如此，田丽还有着其他女演员没有的淡定和正直。被记者问到如何看待其他明星的绯闻时，她敢于表明自己的态度。面对记者不怀好意地追问是否经历过潜规则，她更是霸气回应。这样敢爱敢恨的田丽，是很多人心中的女神，一时间风头无两。
命运所赐予的礼物，在暗中都标好了加码。田丽的事业一帆风顺，家庭也幸福，人生看似没什么缺憾了。可是，她的爱情却十分不顺利，情路坎坷，这也成为了她心里永远的痛。
田丽敢爱敢恨，对待感情十分认真，但是她毕竟没有什么感情经历，对待很多问题都显得不够成熟，这也体现在了她的第一段感情里。
1992年，年轻的田丽认识了和她相差很多岁的马景涛，两人因戏生情，走到了一起。当时田丽的事业正处在上升期，而马景涛刚刚离婚还带着一个孩子，心情十分暗淡。
很快，做人光明磊落的田丽就向媒体和观众公开了两人相恋的消息。这一消息让很多观众都感到十分惊讶，因为两人之间无论从哪一方面来说都有着不小的差距。
不过，田丽和马景涛还是度过了一段快乐的时光，常常被媒体拍到外出游玩。善良年轻的田丽对马景涛的孩子视如己出。久而久之，这个孩子也认可了田丽。
可是天不遂人愿，很快这段感情就走向了终结。据田丽自己说，分手的原因是遭到马景涛家暴。马景涛暴躁易怒，还有暴力倾向，让她不堪忍受。
和马景涛分手后，田丽结识了陈定中。陈定中在娱乐圈很有名气，确认关系后，田丽将自己的全部真心给了他，希望他能够珍惜自己。可是很快，田丽就被辜负，对方结婚不到3年的时间，就选择了婚内出轨，敢爱敢恨的田丽毫不犹豫地选择了离开。
2012年，田丽和小13岁的李雨泽因戏生情，并很快进入婚姻。但这段婚姻并没有维持多久，很快就以失败告终。两婚两离的田丽并没有因此而对爱情失望，后来她也曾谈过恋爱，但是都没有得到一个好的结局。
爱情不是人生的必需品，而是人生的调味品。现在的田丽似乎对于爱情早已看开了，一个人的生活也可以焕发光彩。如今，田丽已经54岁了，还是孑然一身，不再考虑过进入婚姻的事情。在田丽的社交平台，我们可以看到她轻松自在的生活，美人迟暮，状态却越来越好。
美人很多，但是有个性的却很少，我们衷心祝愿田丽在未来能享受人生，过得精彩。
“台湾第一美人”田丽也是这样一个人，她的一生十分传奇，而她也没有愧对命运对她的厚爱，闯出了一番事业。不过，虽然事业发展得不错，田丽在爱情上却一路坎坷，54岁孑然一身。那么，她又有着怎么样的爱情经历呢？
经典角色数不胜数，深受观众喜爱
很多年轻的内地观众可能都没有听说过田丽的名字，但对田丽所饰演的角色一定不会陌生。现在已经步入中年的田丽出演了不少妈妈类的角色，很多电视剧中都有她的身影出现。
2012年，在湖南卫视的电视剧《璀璨人生》当中，田丽饰演了一位富豪太太，她深爱自己的女儿，拼尽全力呵护她长大，却意外得知孩子早就被情敌调包了的故事。故事剧情揪心，而田丽也是将这个可怜又可恨的角色刻画得入木三分。
2018年，在爆火的电视剧《锦绣未央》当中，田丽饰演一位母亲，她心机深重，一心辅佐儿子登上丞相之位，帮助长女嫁入皇族。可惜的是，一双儿女都因为心术不正受到了应有的惩罚。
在这些电视剧中，田丽饰演的角色都很有层次感。作为母亲，她毫无保留地爱着自己的孩子。可是与此同时，她又是便宜占尽，为了自己的利益不惜牺牲别人。这样剧烈矛盾感的角色也是让人又爱又恨，田丽的演技也得到大众的认可。
被迫进入娱乐圈，一战成名令人记忆犹新
田丽的父亲是山东人，不过田丽从小就在台湾长大。在她童年的时候，家里的生意做得很成功，作为家里最受宠的小女儿，田丽无忧无虑地长大。
因为长得漂亮，年少时的田丽就被星探看中，希望能够挖掘她去做演员。不过当时田丽衣食无忧，对娱乐行业不感兴趣。相反，她对设计颇感兴趣，一直怀揣着在设计方面深造的梦想。
不过，你永远不会知道明天和意外哪一个先来。田丽的父亲因为意外，生意失败，几乎是霎那之间，田丽就从锦衣玉食的小公主成了一个一无所有的普通人。为了缓解父母的压力，田丽有心踏入娱乐行业。
父母得知这一消息，极力劝阻田丽，他们不希望她进入浮华的娱乐圈，而是希望她过着平凡幸福的日子。可是，看着父母的操劳和疲惫，田丽说什么也不肯放弃这个机会。就这样，她懵懵懂懂地进入了娱乐圈。
田丽长相美艳动人，眉宇间还有着几分英气，在喜爱甜美清纯风格的台湾，她的性感强势风格可谓独树一帜，受到了许多人的喜爱和追捧。在她人气最旺的时候，几乎没有女明星能够和她比肩，她也被称为“台湾第一美女”。
进入娱乐圈之后，在很短的时间内，田丽凭借着《倚天屠龙记》爆红，她惊艳美丽的长相和游刃有余的演技惊艳了许多观众，也成为了许多观众心中的经典回忆。走红之后的田丽为了帮助家里早日还清债务，又接连出演了许多热播电视剧。
原来，当年放弃学业成为了田丽心中永远的痛楚，现在家里条件好了起来，她敢于从繁华世界里抽身。虽然在日本勤工俭学的生活很辛苦，但是那却是田丽最充实快乐的一段时光。
两婚两离，至今单身
不仅如此，田丽还有着其他女演员没有的淡定和正直。被记者问到如何看待其他明星的绯闻时，她敢于表明自己的态度。面对记者不怀好意地追问是否经历过潜规则，她更是霸气回应。这样敢爱敢恨的田丽，是很多人心中的女神，一时间风头无两。
命运所赐予的礼物，在暗中都标好了加码。田丽的事业一帆风顺，家庭也幸福，人生看似没什么缺憾了。可是，她的爱情却十分不顺利，情路坎坷，这也成为了她心里永远的痛。
田丽敢爱敢恨，对待感情十分认真，但是她毕竟没有什么感情经历，对待很多问题都显得不够成熟，这也体现在了她的第一段感情里。
1992年，年轻的田丽认识了和她相差很多岁的马景涛，两人因戏生情，走到了一起。当时田丽的事业正处在上升期，而马景涛刚刚离婚还带着一个孩子，心情十分暗淡。
很快，做人光明磊落的田丽就向媒体和观众公开了两人相恋的消息。这一消息让很多观众都感到十分惊讶，因为两人之间无论从哪一方面来说都有着不小的差距。
不过，田丽和马景涛还是度过了一段快乐的时光，常常被媒体拍到外出游玩。善良年轻的田丽对马景涛的孩子视如己出。久而久之，这个孩子也认可了田丽。
可是天不遂人愿，很快这段感情就走向了终结。据田丽自己说，分手的原因是遭到马景涛家暴。马景涛暴躁易怒，还有暴力倾向，让她不堪忍受。
和马景涛分手后，田丽结识了陈定中。陈定中在娱乐圈很有名气，确认关系后，田丽将自己的全部真心给了他，希望他能够珍惜自己。可是很快，田丽就被辜负，对方结婚不到3年的时间，就选择了婚内出轨，敢爱敢恨的田丽毫不犹豫地选择了离开。
2012年，田丽和小13岁的李雨泽因戏生情，并很快进入婚姻。但这段婚姻并没有维持多久，很快就以失败告终。两婚两离的田丽并没有因此而对爱情失望，后来她也曾谈过恋爱，但是都没有得到一个好的结局。
爱情不是人生的必需品，而是人生的调味品。现在的田丽似乎对于爱情早已看开了，一个人的生活也可以焕发光彩。如今，田丽已经54岁了，还是孑然一身，不再考虑过进入婚姻的事情。在田丽的社交平台，我们可以看到她轻松自在的生活，美人迟暮，状态却越来越好。
美人很多，但是有个性的却很少，我们衷心祝愿田丽在未来能享受人生，过得精彩。
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