正一上清天心派九天应元雷坛“福生仙都院符箓书法”最终结果公示
经过一段时间的选拔和投票，我们的本次比赛终于落下帷幕。感谢各位福德善信仁义君子的踊跃参加，为我们带来了一场视觉享受。
真的感叹藏龙卧虎，本次活动旨在弘扬传统文化，书法是我国的十大国粹之一。承载着优秀的中华文明，是一种传承。
本次，不论是否获奖，也都只是对自我的提升和展示，重要的是勇气和进步，不是输赢。
第一名：范宙海 奖励“寿山石道经师宝印一枚”
因第一名的票数有三人是相同的，我们在论坛进行了第二次评比，以选出最多票数为第一名，其余也依旧优秀，颁发“九真妙戒箓”作为奖励。
同第一：東亭放鹤
同第一：一般
第二名：二吨吨 奖励“九真妙戒宝籙”
第三名：若恒 奖励“驼骨骰子百珠手串”
以上内容进行公示，快递开通后便进行邮寄事宜。
正一上清天心派九天应元雷坛
2022年5月4日
宣
#正一上清天心派九天应元雷坛#
经过一段时间的选拔和投票，我们的本次比赛终于落下帷幕。感谢各位福德善信仁义君子的踊跃参加，为我们带来了一场视觉享受。
真的感叹藏龙卧虎，本次活动旨在弘扬传统文化，书法是我国的十大国粹之一。承载着优秀的中华文明，是一种传承。
本次，不论是否获奖，也都只是对自我的提升和展示，重要的是勇气和进步，不是输赢。
第一名：范宙海 奖励“寿山石道经师宝印一枚”
因第一名的票数有三人是相同的，我们在论坛进行了第二次评比，以选出最多票数为第一名，其余也依旧优秀，颁发“九真妙戒箓”作为奖励。
同第一：東亭放鹤
同第一：一般
第二名：二吨吨 奖励“九真妙戒宝籙”
第三名：若恒 奖励“驼骨骰子百珠手串”
以上内容进行公示，快递开通后便进行邮寄事宜。
正一上清天心派九天应元雷坛
2022年5月4日
宣
#正一上清天心派九天应元雷坛#
命中注定要修道的人，会有这些特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
#北京广播电视台# 本报公众号推出专题【美哉北广劳动者】（三）北京广播电视台体育频道中心孙何芳子：奖杯背后的故事
文李雄峰
在不久前举行的北京冬奥会冬残奥会北京市•北京冬奥组委总结表彰大会上，北京广播电视台体育频道中心被授予“北京2022年冬奥会、冬残奥会北京市先进集体”称号。
喜讯传来，体育频道中心全体员工都感到非常高兴——在他们每个人的心中，这几年来，为了当好三亿人参与冰雪运动的推动者和记录者，冬奥文化及冰雪产业的传播者和助推者，“双奥之城”建设的见证者和宣传者，大家都付出了全部的心力。而今，面对这样的荣誉，也是对整个集体这么长时间以来努力工作的一种褒奖。
北京广播电视台体育频道中心的孙何芳子就表示，“这个先进集体称号的得来，离不开我们每一个人每天默默无闻的工作。这个荣誉属于我们过去几年来为北京冬奥会、冬残奥会所付出的努力与做出的贡献；同时，这个荣誉也鞭策着我们在后冬奥时代以更大的热情投入到今后的工作中去。”
的确，回顾几年来，为配合北京2022年冬奥会、冬残奥会的宣传，北京广播电视台体育频道中心做了大量的相关报道，既有冬奥会倒计时几个重要时间节点直播，也有冬奥会、冬残奥会的吉祥物、主题口号等重大活动的发布，而这其中，冬奥会火炬在京传递也受到了大家的关注。作为火炬传递活动的全程参与者，孙何芳子为我们讲述了节目制作背后鲜为人知的故事。
“不同于以往的直播活动，我们是想用专题片的质感和当天火炬实时传递及报道的现场感巧妙地融合在一起，这也是为深入报道冬奥会拓宽了新的思路。”孙何芳子说道，“在仔细研究了这个专题片方案之后，我们发现，为了使冬奥火炬传递的内涵在北京这座城市得到进一步的升华，需要节目组前期投入大量的拍摄，积累素材。不过，前期的这些拍摄可能在当天的火炬传递现场，只是一个一个的点缀。尽管如此，这样的准备还是非常必要，也是非常重要的。”经过多次的研讨与踏勘，从2021年10月开始，节目组着手拍摄北京奥林匹克森林公园、北京冬奥公园和首钢园外景。金秋时节，留住最美景色，迎接冬奥圣火到来。
说起这三个地方，孙何芳子也是津津乐道：“这三个地方非常具有双奥特色——北京夏奥时建立的奥林匹克森林公园，有着‘中轴神韵’的美誉；冬奥公园，有着‘冰雪袖带’的主题；首钢园，更是因为冬奥的契机，成为了城市复兴的新地标。它们连接起了夏奥与冬奥，与北京‘双奥之城’的文化概念十分契合，而这些，正是需要我们通过精美的电视语言，把其中深邃的文化内涵传递给观众。”
前期的所有准备工作都做好了，最紧张的时刻就得算是当天现场采访的环节了。她说：“火炬传递的当天，为了保证万无一失，很多同事都是凌晨三点钟起床从家里出发，很早就到达了指定位置——那是冬天最冷的时候，大家的工作也非常辛苦，但是，看得出每个人又都憋着一股子劲头。而另一批同事则留守在台里的机房，随时等待前方现场传回的信号。每当有信号传回，机房里的同事们就显得异常的兴奋，随之而来的就是大家密切地分工，协同作战，有人挑选素材，有人负责编辑火炬手的采访……忙碌的场景，叫人感动。”
正是有着整个团队的通力而顺畅的合作，当天60分钟的节目内容相当丰富，前方报道组不仅发回了冬奥火炬传递的盛况，还实时地传回了一大批大家耳熟能详的重量级火炬手的现场采访。同时，“我们体育频道中心记者现场采访的视频，也通过新媒体端的同事直接发到了网上，也引发了网友们的热议，产生了很好的效果，很多条视频新闻都上了热搜。”孙何芳子开心地说。
无与伦比的北京冬奥会、冬残奥会圆满结束了，这是每一个中国人的骄傲，也是每一位电视工作者的骄傲。孙何芳子说：“作为北京广播电视台体育频道中心的一员，能够有机会和团队的同事们参与到冬奥火炬传递的整个全程，并且顺利完成这次任务，不仅提升了频道全体同事的凝聚力，也增强了我们的集体荣誉感和自豪感。作为电视体育人而言，人生能有这样的经历，我们无怨无悔。”
文李雄峰
在不久前举行的北京冬奥会冬残奥会北京市•北京冬奥组委总结表彰大会上，北京广播电视台体育频道中心被授予“北京2022年冬奥会、冬残奥会北京市先进集体”称号。
喜讯传来，体育频道中心全体员工都感到非常高兴——在他们每个人的心中，这几年来，为了当好三亿人参与冰雪运动的推动者和记录者，冬奥文化及冰雪产业的传播者和助推者，“双奥之城”建设的见证者和宣传者，大家都付出了全部的心力。而今，面对这样的荣誉，也是对整个集体这么长时间以来努力工作的一种褒奖。
北京广播电视台体育频道中心的孙何芳子就表示，“这个先进集体称号的得来，离不开我们每一个人每天默默无闻的工作。这个荣誉属于我们过去几年来为北京冬奥会、冬残奥会所付出的努力与做出的贡献；同时，这个荣誉也鞭策着我们在后冬奥时代以更大的热情投入到今后的工作中去。”
的确，回顾几年来，为配合北京2022年冬奥会、冬残奥会的宣传，北京广播电视台体育频道中心做了大量的相关报道，既有冬奥会倒计时几个重要时间节点直播，也有冬奥会、冬残奥会的吉祥物、主题口号等重大活动的发布，而这其中，冬奥会火炬在京传递也受到了大家的关注。作为火炬传递活动的全程参与者，孙何芳子为我们讲述了节目制作背后鲜为人知的故事。
“不同于以往的直播活动，我们是想用专题片的质感和当天火炬实时传递及报道的现场感巧妙地融合在一起，这也是为深入报道冬奥会拓宽了新的思路。”孙何芳子说道，“在仔细研究了这个专题片方案之后，我们发现，为了使冬奥火炬传递的内涵在北京这座城市得到进一步的升华，需要节目组前期投入大量的拍摄，积累素材。不过，前期的这些拍摄可能在当天的火炬传递现场，只是一个一个的点缀。尽管如此，这样的准备还是非常必要，也是非常重要的。”经过多次的研讨与踏勘，从2021年10月开始，节目组着手拍摄北京奥林匹克森林公园、北京冬奥公园和首钢园外景。金秋时节，留住最美景色，迎接冬奥圣火到来。
说起这三个地方，孙何芳子也是津津乐道：“这三个地方非常具有双奥特色——北京夏奥时建立的奥林匹克森林公园，有着‘中轴神韵’的美誉；冬奥公园，有着‘冰雪袖带’的主题；首钢园，更是因为冬奥的契机，成为了城市复兴的新地标。它们连接起了夏奥与冬奥，与北京‘双奥之城’的文化概念十分契合，而这些，正是需要我们通过精美的电视语言，把其中深邃的文化内涵传递给观众。”
前期的所有准备工作都做好了，最紧张的时刻就得算是当天现场采访的环节了。她说：“火炬传递的当天，为了保证万无一失，很多同事都是凌晨三点钟起床从家里出发，很早就到达了指定位置——那是冬天最冷的时候，大家的工作也非常辛苦，但是，看得出每个人又都憋着一股子劲头。而另一批同事则留守在台里的机房，随时等待前方现场传回的信号。每当有信号传回，机房里的同事们就显得异常的兴奋，随之而来的就是大家密切地分工，协同作战，有人挑选素材，有人负责编辑火炬手的采访……忙碌的场景，叫人感动。”
正是有着整个团队的通力而顺畅的合作，当天60分钟的节目内容相当丰富，前方报道组不仅发回了冬奥火炬传递的盛况，还实时地传回了一大批大家耳熟能详的重量级火炬手的现场采访。同时，“我们体育频道中心记者现场采访的视频，也通过新媒体端的同事直接发到了网上，也引发了网友们的热议，产生了很好的效果，很多条视频新闻都上了热搜。”孙何芳子开心地说。
无与伦比的北京冬奥会、冬残奥会圆满结束了，这是每一个中国人的骄傲，也是每一位电视工作者的骄傲。孙何芳子说：“作为北京广播电视台体育频道中心的一员，能够有机会和团队的同事们参与到冬奥火炬传递的整个全程，并且顺利完成这次任务，不仅提升了频道全体同事的凝聚力，也增强了我们的集体荣誉感和自豪感。作为电视体育人而言，人生能有这样的经历，我们无怨无悔。”
✋热门推荐