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《坛经》｜（唐）惠能

今日章节：
行由第一

书 摘
·以心传心 自悟自解 佛佛惟传本体 师师密付本心
【师父领进门 修行靠个人】

·自性自度
【求人不如求己】

·不是风动 不是幡动 仁者心动

·一者善 二者不善 佛性非善非不善 是名不二
【世界不是非黑即白】

　　当年六祖慧能大德写了无相偈“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”之后，五祖弘忍祖师夜授《金刚经》，并付法予他，同时怕其他僧众为了得到衣钵，会做出不利于慧能的事，便连夜带着慧能出寺，亲自护送慧能渡江南下。到了九江驿，五祖要慧能上船，却自己把橹摇船。
　　慧能不好意思地表示：“请和尚坐，弟子合摇橹。”
　　五祖说：“合是吾渡汝。”
　　慧能说：“迷时师度，悟了自度；度名虽一，用处不同。慧能生在边方，语音不正，蒙师传法，今已得悟，只合自性自度。”
　　五祖和六祖都是开悟之人，他们所说的，表面上是渡船的“渡”，实际上是修行上的“度”，身陷迷时在此岸，要由师度，一旦开悟，证入自性般若，自性自度便是彼岸。

#悟显法师##学佛一定要听经#

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祖师讲：曾无一法与人。佛有没有说法呢？没有。只是指示出众生本具的智慧德相而已。曾无一法授与众生。所以经典上讲：虽度一切众生而实无众生得灭度者，就是这个道理。六祖慧能大师讲的：“迷时师度，悟时自度，自性自度。”他要过江的时候，五祖要帮他划船，他说：“迷时师度，悟时自度。”所以“自性自度”。不假他手，他是真正见性、真正开悟，得到佛法的真实之利。 ……悟显法师开示