#转运# 凶砂二十五格
1、五星受制:火北、金南、土东、水居四库,谓之受制,纵吉地亦无大力量。
2、四杀擅权:辰戌丑未四位,若有高压恶山带杀迫穴。
大凶恶逆大资诛夷,有赦文照者,可减其凶。
3、八门缺:乾坎艮震,巽离坤兑八卦之位,若是凹陷,谓之“八门缺”。
4、四面凹:辰戌丑未曰四金,最忌凹陷,“四金砂陷风一人,翻棺覆椁人遭殃”。
5、三火低:丙午丁三火低陷,主小贵,“火星不起官不显,不握重权或闲散”。
6、四神朔:乾坤艮巽之砂在有点剥,主凶,“四神鸟石生点剥,家道终须见消条。”
7、魁罡雄:辰戌丑未曰魁罡,忌高压逼宅,“魁罡高耸压家宅,出贼乞丐沿街埋。”
8、阳关陷:“申田阳关,不宜低陷,主兵厄,阳光山陷困阵亡。”
9、子宫虚:坎震艮三男之位。凹缺曰子宫虚,主人丁不旺,女多男少。
10、禄地缺:禄位见面,又巳、午、艮、亥亦曰禄位,若无山,主不贵,“禄位缺陷,马空倚,催官贵人山低倾,虽有文章不显达,禄马不起金阶平。”
11、金阶平:乾兑低隐也主不贵。
12、文星低:巽星为文星,低陷不吉,主贵而无禄。
13、天柱折:乾为天柱若凹陷,谓之“天柱折”主夭亡,有戌乾风吹尤紧。
14、寿山倾:丁为寿山,若低缺谓之寿山倾,主夭亡。
15、天母亏:坤为天母宜高,若低陷谓之天母亏,主寡母,损阴人。
16、贼旗现:辰戌有旗曰贼旗,主出大盗,“贼旗斜侧位魁罡”。
17、趋刀出:辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀,主屠刽劫财。
18、回碌来:寅午戌三位有缺陷,风吹穴主灾,胃四禄之气随风而来。
19、衡星压:卯为阳衡,忌有高压,主名利蹬蹭,“阳衡高压,福禄呆滞”。
20、仓库倒:辰戌丑未四墓之山斜侧,破碎斜倒,“谓之仓库倒,主贫穷。”
21、财帛散:艮为财帛,其方之砂山散乱或曲缺,谓之财帛散主贫乏。
22、横尸见:鱼袋砂在坎癸曰横尸,主客死。
23、随胎生:子癸丑有墩埠谓这堕胎山,主堕胎。
24、马不上街:虽有马山而无御朝水来向,谓之马不上街,主不贵,不贵,甲禄在寅乙禄在卯,丙戊禄在已,丁已禄居午,庚禄在申,辛禄到酉,壬禄在亥,癸禄在子,此八位之砂,宜端正来朝,决不可缺陷,有水流破,如此必败。
1、五星受制:火北、金南、土东、水居四库,谓之受制,纵吉地亦无大力量。
2、四杀擅权:辰戌丑未四位,若有高压恶山带杀迫穴。
大凶恶逆大资诛夷,有赦文照者,可减其凶。
3、八门缺:乾坎艮震,巽离坤兑八卦之位,若是凹陷,谓之“八门缺”。
4、四面凹:辰戌丑未曰四金,最忌凹陷,“四金砂陷风一人,翻棺覆椁人遭殃”。
5、三火低:丙午丁三火低陷,主小贵,“火星不起官不显,不握重权或闲散”。
6、四神朔:乾坤艮巽之砂在有点剥,主凶,“四神鸟石生点剥,家道终须见消条。”
7、魁罡雄:辰戌丑未曰魁罡,忌高压逼宅,“魁罡高耸压家宅,出贼乞丐沿街埋。”
8、阳关陷:“申田阳关,不宜低陷,主兵厄,阳光山陷困阵亡。”
9、子宫虚:坎震艮三男之位。凹缺曰子宫虚,主人丁不旺,女多男少。
10、禄地缺:禄位见面,又巳、午、艮、亥亦曰禄位,若无山,主不贵,“禄位缺陷,马空倚,催官贵人山低倾,虽有文章不显达,禄马不起金阶平。”
11、金阶平:乾兑低隐也主不贵。
12、文星低:巽星为文星,低陷不吉,主贵而无禄。
13、天柱折:乾为天柱若凹陷,谓之“天柱折”主夭亡,有戌乾风吹尤紧。
14、寿山倾:丁为寿山,若低缺谓之寿山倾,主夭亡。
15、天母亏:坤为天母宜高,若低陷谓之天母亏,主寡母,损阴人。
16、贼旗现:辰戌有旗曰贼旗,主出大盗,“贼旗斜侧位魁罡”。
17、趋刀出:辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀,主屠刽劫财。
18、回碌来:寅午戌三位有缺陷,风吹穴主灾,胃四禄之气随风而来。
19、衡星压:卯为阳衡,忌有高压,主名利蹬蹭,“阳衡高压,福禄呆滞”。
20、仓库倒:辰戌丑未四墓之山斜侧,破碎斜倒,“谓之仓库倒,主贫穷。”
21、财帛散:艮为财帛,其方之砂山散乱或曲缺,谓之财帛散主贫乏。
22、横尸见:鱼袋砂在坎癸曰横尸,主客死。
23、随胎生:子癸丑有墩埠谓这堕胎山,主堕胎。
24、马不上街:虽有马山而无御朝水来向,谓之马不上街,主不贵,不贵,甲禄在寅乙禄在卯,丙戊禄在已,丁已禄居午,庚禄在申,辛禄到酉,壬禄在亥,癸禄在子,此八位之砂,宜端正来朝,决不可缺陷,有水流破,如此必败。
#立夏# 每天早上都被咖啡唤醒的我,除了喜欢咖啡,还喜欢和咖啡有关的器具
为这个刚刚到来的夏天,准备了新杯子收到它的那一天,刚好外面下着蒙蒙小雨,看着窗外,忽然就想起了那句“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”
它有个好听的名字—镜湖,像平静的天青色湖水,又像雨后山色朦胧。
这个下午,用镜湖盛一杯温热的拿铁,用它的温度驱散细雨的寒意。
果然,纯手工的咖啡杯,真的是有温度的❤️
#微博新潮计划##超能新星汇#
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*无为福属于清福之类,无为福胜就是说清净的福气高过世间一切功名富贵的福气。胜就是超过,超越的意思。
*道理上领受没有用,是真的懂了佛法,身心有感受,有转变了,这个才叫受。光是受还不算数。要永恒保持那个状况、那个境界,所以叫做受持。
*“空”、“有”、“亦空亦有”、“非空非有”这四句。世界上的事情、道理都是相对的,正,反,不正不反,即正即反。
*学佛只有两种要事,一个是智慧资粮,一个是福德资粮。
*《第十一品偈颂》
万斛珠量斗富豪,江山无主月轮高。
婆娑泪海三千界,争入空王眼睫毛。
南无阿弥陀佛
*道理上领受没有用,是真的懂了佛法,身心有感受,有转变了,这个才叫受。光是受还不算数。要永恒保持那个状况、那个境界,所以叫做受持。
*“空”、“有”、“亦空亦有”、“非空非有”这四句。世界上的事情、道理都是相对的,正,反,不正不反,即正即反。
*学佛只有两种要事,一个是智慧资粮,一个是福德资粮。
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