#文博热展##九秋同庆#
【百川汇流——重庆中国三峡博物馆建馆70周年书画精品展】
《宋人十五阿氏多尊者像》
贯休为五代前蜀僧人，字德隐，号禅月大师。师法阎立本，代表作为十六“应梦罗汉”，相传为其梦中所见，应是以其所见胡僧为基础，故人物形象夸张。图中罗汉双手抱膝，趺坐于石上，庞眉大目，朵颐隆鼻，胡僧面目，与画史所载贯休罗汉风格相似。此画材质为唐绢，画面右上钤有元鲁国大长公主“皇姊图书”之印，左下有南宋后添款“蜀僧贯休作”悬针篆字。（来源：重庆中国三峡博物馆）
【百川汇流——重庆中国三峡博物馆建馆70周年书画精品展】
《宋人十五阿氏多尊者像》
贯休为五代前蜀僧人，字德隐，号禅月大师。师法阎立本，代表作为十六“应梦罗汉”，相传为其梦中所见，应是以其所见胡僧为基础，故人物形象夸张。图中罗汉双手抱膝，趺坐于石上，庞眉大目，朵颐隆鼻，胡僧面目，与画史所载贯休罗汉风格相似。此画材质为唐绢，画面右上钤有元鲁国大长公主“皇姊图书”之印，左下有南宋后添款“蜀僧贯休作”悬针篆字。（来源：重庆中国三峡博物馆）
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【百川汇流——重庆中国三峡博物馆建馆70周年书画精品展】
《宋人十五阿氏多尊者像》
贯休为五代前蜀僧人，字德隐，号禅月大师。师法阎立本，代表作为十六“应梦罗汉”，相传为其梦中所见，应是以其所见胡僧为基础，故人物形象夸张。图中罗汉双手抱膝，趺坐于石上，庞眉大目，朵颐隆鼻，胡僧面目，与画史所载贯休罗汉风格相似。此画材质为唐绢，画面右上钤有元鲁国大长公主“皇姊图书”之印，左下有南宋后添款“蜀僧贯休作”悬针篆字。
【百川汇流——重庆中国三峡博物馆建馆70周年书画精品展】
《宋人十五阿氏多尊者像》
贯休为五代前蜀僧人，字德隐，号禅月大师。师法阎立本，代表作为十六“应梦罗汉”，相传为其梦中所见，应是以其所见胡僧为基础，故人物形象夸张。图中罗汉双手抱膝，趺坐于石上，庞眉大目，朵颐隆鼻，胡僧面目，与画史所载贯休罗汉风格相似。此画材质为唐绢，画面右上钤有元鲁国大长公主“皇姊图书”之印，左下有南宋后添款“蜀僧贯休作”悬针篆字。
南宋.佚名《临贯休罗汉图轴》—《临贯休罗汉图轴》为绢本设色，纵110.4厘米，横50.5厘米，现收藏于重庆中国三峡博物馆。贯休为五代前蜀僧人，字德隐，号禅月大师，师法阎立本，代表作为十六“应梦罗汉”，相传为其梦中所见，应是以其所见胡僧为基础，故人物形象夺张。图中罗汉双手抱膝，跌坐于石上，庞眉大目，朵颐隆鼻，胡僧面目。与画史所载赞休罗汉风格相似。此画材质为唐绢，画面左上钤宥元鲁国大长公主“皇姊图书”之印。#重庆中国三峡博物馆##国画##人物画##罗汉##书画界[超话]# https://t.cn/EJpZdGP
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