老师您好，我原来找您分析过，你也对我讲过去年冬天会产生一段感情，您说的没错，我们是去年11月份认识的，离婚带个男孩，应该说我很喜欢他,他也很喜欢我，但是我经常考虑孩子很是个问题。
他也去见过我的妈妈，我家人都是持反对态度的。现在我们两人，一阵好一阵坏；我也提过一次分手，最终也还是没放下，又合好了。现在我总感觉我们两的感情不够稳定，他给我的感觉总是不踏实，但就是脾气好，（我脾气不是很好）我现在也不知道怎么办了，拿不定主意了。
请老师再指点下：我的八字（女）是：甲子、辛未、戊申、己未；他的八字是：乙丑、甲申、辛卯、辛卯。我们俩能成吗？成了会好吗？
首先，我们还是看看这两个八字各自对于爱情的呼唤能力如何？因为它事关自身对于爱情的吸引力。
女命日主戊土，出生在未月，未时，自身质量肯定很大，发挥的作用肯定很大。但是戊土日主，与癸水正财暗合；日支申金与年上子水相合，说明日主无论内在和外在的想法，也就是呼唤能力的发挥主要体现在财富、求财一类的事业方面。对于婚姻方面，申金暗克七杀寅木，暗合正官卯木，说明内心的潜意识，在于追求一份良好的正缘；一份能够长久、稳定的爱情。
男命日主辛金，出生在申月，年支丑土为湿土紧贴，必然生助申金，日干当然算旺。但是男命辛金暗合丙火正官，日支卯木暗合劫财申金，亥水伤官、枭印未土，说明日主想法在于孩子、事业；对于婚姻的想法不甚强烈。
综合看来，两个人对于爱情、婚姻的要求恐怕女性比男性更多一些，但是都属于追求事业型的搭配。
其次，看相互的吸引力如何？
这两个八字，一个戊土，阳干；一个辛金，阴干。阴阳相互吸引，戊土可以生助辛金，所以能有相互和好的关系；各自的配偶宫即日支，代表两个相互交往、相处的方式，一个申金，一个卯木。两者气势相克，本气暗合，具有两层含义：
1、日支代表各自处理家庭生活方式的内在行为模式，申金克卯木，女命老想着去管男的；男的时时感到一种潜在的威胁存在；同时日支也代表各自配偶的心性，也就是说配偶也老想管着自己，令自己老是感到一种威胁存在。也就是说，气场中总有一种无形的排斥心态。
2、申、卯这种组合，实际上有一种暗合的关系。也就是申金中的庚金和卯中的乙木存在一种暗合的关系。这种关系就是一种暗中的吸引力。
这样两个人在一起，当然就会有很多纠结，存在一种剪不断、理还乱的关系。所以相处的过程中就是需要注意往往出现那种难解难分的情缘。所幸日支均为对方的喜用，所以合好的成分自然较大。
不好的方面可能是：这个金木相战，对于女命还说，木为官杀，金为食伤，一个代表自己的结婚对象，丈夫；一个代表孩子，小辈；自然有两者不能兼顾的迹象，所以更会因为这个问题而纠结。
婚姻稳定的基础存在。从行运来看，婚姻稳定，需要两者命式相同，行运能够帮扶对方。
之所以说，两个人具有一定的婚姻稳定的基础，就是两个人事业方面能够帮扶，因为女命的特点主要想法也是去合财得财；从男命中的八字并结合行运来看，财运自然不会较差；男命主要想法也是求财和事业，行运的主要方面能够助于这些方面的获得。只要女命对于其他方面要求不多，或者不高，自然可以和平共处，具有一定的稳定基础。
需要注意的是，女命中土旺，加重了男命中不好的心性，最终可能对自己产生不利的影响。同时，男命中的庚辰大运，非常不利婚姻的稳定，事业方面也容易停滞不前，要加以注意才行。
根据吸引力法则，只要你内心中常常呼唤善，就一定会得到善果。你的八字中食神申金暗合正官，就体现了这种呼唤力，吸引力，我想也应该要一种善的结果吧？
#婚姻##情感##感情#
他也去见过我的妈妈，我家人都是持反对态度的。现在我们两人，一阵好一阵坏；我也提过一次分手，最终也还是没放下，又合好了。现在我总感觉我们两的感情不够稳定，他给我的感觉总是不踏实，但就是脾气好，（我脾气不是很好）我现在也不知道怎么办了，拿不定主意了。
请老师再指点下：我的八字（女）是：甲子、辛未、戊申、己未；他的八字是：乙丑、甲申、辛卯、辛卯。我们俩能成吗？成了会好吗？
首先，我们还是看看这两个八字各自对于爱情的呼唤能力如何？因为它事关自身对于爱情的吸引力。
女命日主戊土，出生在未月，未时，自身质量肯定很大，发挥的作用肯定很大。但是戊土日主，与癸水正财暗合；日支申金与年上子水相合，说明日主无论内在和外在的想法，也就是呼唤能力的发挥主要体现在财富、求财一类的事业方面。对于婚姻方面，申金暗克七杀寅木，暗合正官卯木，说明内心的潜意识，在于追求一份良好的正缘；一份能够长久、稳定的爱情。
男命日主辛金，出生在申月，年支丑土为湿土紧贴，必然生助申金，日干当然算旺。但是男命辛金暗合丙火正官，日支卯木暗合劫财申金，亥水伤官、枭印未土，说明日主想法在于孩子、事业；对于婚姻的想法不甚强烈。
综合看来，两个人对于爱情、婚姻的要求恐怕女性比男性更多一些，但是都属于追求事业型的搭配。
其次，看相互的吸引力如何？
这两个八字，一个戊土，阳干；一个辛金，阴干。阴阳相互吸引，戊土可以生助辛金，所以能有相互和好的关系；各自的配偶宫即日支，代表两个相互交往、相处的方式，一个申金，一个卯木。两者气势相克，本气暗合，具有两层含义：
1、日支代表各自处理家庭生活方式的内在行为模式，申金克卯木，女命老想着去管男的；男的时时感到一种潜在的威胁存在；同时日支也代表各自配偶的心性，也就是说配偶也老想管着自己，令自己老是感到一种威胁存在。也就是说，气场中总有一种无形的排斥心态。
2、申、卯这种组合，实际上有一种暗合的关系。也就是申金中的庚金和卯中的乙木存在一种暗合的关系。这种关系就是一种暗中的吸引力。
这样两个人在一起，当然就会有很多纠结，存在一种剪不断、理还乱的关系。所以相处的过程中就是需要注意往往出现那种难解难分的情缘。所幸日支均为对方的喜用，所以合好的成分自然较大。
不好的方面可能是：这个金木相战，对于女命还说，木为官杀，金为食伤，一个代表自己的结婚对象，丈夫；一个代表孩子，小辈；自然有两者不能兼顾的迹象，所以更会因为这个问题而纠结。
婚姻稳定的基础存在。从行运来看，婚姻稳定，需要两者命式相同，行运能够帮扶对方。
之所以说，两个人具有一定的婚姻稳定的基础，就是两个人事业方面能够帮扶，因为女命的特点主要想法也是去合财得财；从男命中的八字并结合行运来看，财运自然不会较差；男命主要想法也是求财和事业，行运的主要方面能够助于这些方面的获得。只要女命对于其他方面要求不多，或者不高，自然可以和平共处，具有一定的稳定基础。
需要注意的是，女命中土旺，加重了男命中不好的心性，最终可能对自己产生不利的影响。同时，男命中的庚辰大运，非常不利婚姻的稳定，事业方面也容易停滞不前，要加以注意才行。
根据吸引力法则，只要你内心中常常呼唤善，就一定会得到善果。你的八字中食神申金暗合正官，就体现了这种呼唤力，吸引力，我想也应该要一种善的结果吧？
#婚姻##情感##感情#
母亲走了。
接到病危通知时哥哥跟我说，妈妈等不到你隔离三周后出来了。那之后母亲在生不如死的折磨中坚持了一个礼拜，也许她在等我，这个想法让我悲痛欲绝。
最后的日子哥哥昼夜陪着母亲一起煎熬，几乎没有睡觉。我在大洋的另一边无能为力，我能看见死神穿着黑色斗篷的身影，坐在母亲的床边，我也好想去坐在她的床边，拉住她的手。
此生第一个爱我的，也是我第一个爱的人在水深火热中受难，我却没有在她身边。人怎么可能从这样的遗憾中走出来？
母亲在今年二月被确诊为淋巴癌，我于大年三十傍晚赶到上海。五月底我离开的时候，她挺过了化疗，病情好转了不少。中秋节母亲还跟几位老同学们聚了会，照片上她笑容满面。但到九月底她又因严重感染和轻度心衰入院，我在十月初再次飞回上海。万万没想到我刚离开她三周，她就走了。
最后一次跟母亲一起，我们并排坐在病房里，我在用手机匆匆忙忙给人回邮件，余光里，我感觉母亲在看着我，就跟她说，这是工作，我马上就好了。她开始轻轻拍我的腿，好像在安抚我，唱起一首摇篮曲：“睡吧，小宝贝，你的啊妈妈就在身边，梦中你会得到礼物，糖啊饼干啊随你挑选，等你睡了，我就带你去到天宫……” ，她拍我的手因风湿关节炎变了形，却仍然那么温柔，我眼睛湿润了，情不自禁放下手机跟她一起哼唱。这是我记忆中的第一首歌，我大概三岁，躺在父母的床上，昏暗的光线里母亲的轮廓模模糊糊，只有她的温度、气息和轻柔的歌声在回旋…… 那令人迷幻的时刻，是我最早的对美的体验。
另一个儿时的幸福记忆是母亲为我挖耳朵。我们坐在大床上，母亲附在我的身边，一只手轻轻把我耳朵拉高，另一只手用一把竹子的耳耙子全神贯注地掏。她的动作很轻，弄得我很痒，但是我无比享受那些时刻她给我的百分之一百的关注。
后来文革开始了，母亲变得忧伤，走过我的时候好像没有看到我。见她这样，我也会忧伤起来。偶尔母亲在快乐些的时候，会为我和哥哥剪纸、叠纸工、做动画。她会从本子上撕下一张纸，折叠以后用剪刀剪，再打开时就出现一长串牵着手的小人，接着她教我们为小人画脸、上色；她会用纸叠出层出不穷的飞禽走兽、桌子椅子、房子小船，再把它们编成奇妙的童话故事；她还会让我和哥哥把本子裁成一厚叠2寸的方块纸，她在每一张上画上一个男孩和一只皮球，然后拿起那叠纸，用拇指跟洗牌那样拨弄，一个孩子在拍皮球的动画就奇迹般地出现了。
一位母亲过去的同学和同事告诉我，你妈妈最突出的是她的想象力，她的创造性思维。她一分配到教研组就把“传出神经系统药理”编成一本剧本，跟另外一位同学合作拍了一部动画片。因为拍得好，所以后来在全中国使用。也许我长大后对用声画讲故事的兴趣，就是母亲从小在我心灵里播下的种子。
我和哥哥都喜欢跟母亲聊天，不在一起的时候常跟她煲电话粥。她会跟我讲正在弹的曲子或者阅读的书籍。母亲的阅读范围很广，中文、英文的书都读得很多——从医学文献到畅销小说，无奇不有。父母家中，有两面墙都是书架。她七十八、九岁的时候，读纳博科夫的《洛丽塔》，感到震惊和兴奋，在电话里感叹道，我从来没有想过一本书能够这样写人的本质，这样写欲望，人真是一个悲剧动物啊。我听了哑口无言，同时也觉得骄傲——不是每个人的老妈读完《洛丽塔》都会有这样精辟的反应的。慢慢的，随着母亲失忆症的加深，我们的电话就越打越短，她一听到我的声音就问，你几时回来啊？聊了几句后她又会问，你几时回来啊？
母亲非常期待看见我，尤其是在她住院的时期。但是我在病房陪她的时候，她常说，你很忙的，快走吧，不要在这里把时间都浪费掉了。我会说，我就是来陪你的，没有工作。她又会突然为我担心，说，怎么会没有工作了呢？没有工作你怎么办？母亲只要还有一口气，就在为孩子着想。有一次，父亲交完一笔昂贵的治疗费用后，说起他在用哥哥的钱付日常生活费，本来神志恍惚的母亲突然睁开眼睛，严厉地说，你怎么可以用陈川的钱？我不要治病了，这样治疗一点意义也没有。父亲说，这是暂时的，我去了银行就会还给他的。她这才放心。
大约从八年前开始，母亲渐渐失忆，我就觉得在渐渐地失去她。人其实就是记忆和时间，这两样看不见摸不着的东西。我们吃喝拉撒睡，供养着躯体，让记忆和时间有落脚的地方。老年性失忆是没得治的，我唯有多抽空回去探望她。母亲过85生日那天，我和哥哥都在上海陪她。我们知道她最喜欢唱苏联和美国的老歌，就在手机里放了音乐让她唱。母亲乐感很好，有一副美丽的歌喉，85岁仍然音准，英文和俄文的发音也字正腔圆。午饭的时候，她完全忘记了上午唱歌的事，但是那天她一直哼着那些调子，非常快乐。也许记忆里最后消失的就是感情和音乐。
音乐是母亲与记忆之间的纽带，只要有力气的时候她就不停地唱，二十年代的爱尔兰民歌、三四十年代的中美流行歌、五十年代的苏联歌、六七十年代的中国革命歌曲，她轮番唱。让我联想到美国电影里看到的，那些路边咖啡店、酒吧或者台球室里的老式点唱机，你投一枚硬币选一首歌，它就开始唱。有几次她跟我说，这支歌你会的，我们一起唱。我说，还是你唱我欣赏吧，我走音，太难听了。她说，这样正好，我们双重唱好了。她是个有幽默感的人。
我手机里面存有上百条母亲唱歌弹琴的录像。也许我一直在下意识地企图留住她，或者在为终将的失去做心理准备。
我打开母亲15年前钢琴演奏的录像，那是东方电视台《精彩老朋友》转播的一场钢琴比赛，评委是孔祥东，刘诗昆，陈刚，石叔诚和苏彬。初赛时母亲弹了《夜莺》，总分为99.256，决赛时她弹了《圣母颂》，总分为98.866，得了老年组的第一名。母亲没有为任何人表演，就跟在家里弹琴那样认真和虔诚，只为了自己和上帝，为了欣喜和净化。观众的掌声突然把她拉回现场，评委给分时她腼腆地笑了。那是我十分熟悉的表情，每次我夸奖她唱的好或者弹得好，她都会这样脸红地笑。最近有人问我对正在流行的“少女感”一词有什么想法，人们是指皮肤的光洁和皮下的胶原蛋白，可我一听到那个词，马上想到母亲，她那不可腐蚀的纯洁和真，比我见过的许多少女都更有“少女感”。
我为了了解母亲的失忆症，买了一本哥伦比亚大学脑神经专家写的《错乱的头脑》，我从书里得知母亲的失忆是大脑海马体的萎缩，而人的情绪产生于杏仁核——大脑的另一个部位部位。但是我更愿意想象，爱和音乐是储存在海马体、杏仁核以外的一个神秘地带，跟灵魂和梦在一起。我更愿想象母亲去了那个美丽的维度……
……近近远远的记忆围绕着我，像无数个萤火虫在黑夜里闪烁，每一只都是母亲的灵魂。
眼泪这么滚烫，文字这么苍白。
接到病危通知时哥哥跟我说，妈妈等不到你隔离三周后出来了。那之后母亲在生不如死的折磨中坚持了一个礼拜，也许她在等我，这个想法让我悲痛欲绝。
最后的日子哥哥昼夜陪着母亲一起煎熬，几乎没有睡觉。我在大洋的另一边无能为力，我能看见死神穿着黑色斗篷的身影，坐在母亲的床边，我也好想去坐在她的床边，拉住她的手。
此生第一个爱我的，也是我第一个爱的人在水深火热中受难，我却没有在她身边。人怎么可能从这样的遗憾中走出来？
母亲在今年二月被确诊为淋巴癌，我于大年三十傍晚赶到上海。五月底我离开的时候，她挺过了化疗，病情好转了不少。中秋节母亲还跟几位老同学们聚了会，照片上她笑容满面。但到九月底她又因严重感染和轻度心衰入院，我在十月初再次飞回上海。万万没想到我刚离开她三周，她就走了。
最后一次跟母亲一起，我们并排坐在病房里，我在用手机匆匆忙忙给人回邮件，余光里，我感觉母亲在看着我，就跟她说，这是工作，我马上就好了。她开始轻轻拍我的腿，好像在安抚我，唱起一首摇篮曲：“睡吧，小宝贝，你的啊妈妈就在身边，梦中你会得到礼物，糖啊饼干啊随你挑选，等你睡了，我就带你去到天宫……” ，她拍我的手因风湿关节炎变了形，却仍然那么温柔，我眼睛湿润了，情不自禁放下手机跟她一起哼唱。这是我记忆中的第一首歌，我大概三岁，躺在父母的床上，昏暗的光线里母亲的轮廓模模糊糊，只有她的温度、气息和轻柔的歌声在回旋…… 那令人迷幻的时刻，是我最早的对美的体验。
另一个儿时的幸福记忆是母亲为我挖耳朵。我们坐在大床上，母亲附在我的身边，一只手轻轻把我耳朵拉高，另一只手用一把竹子的耳耙子全神贯注地掏。她的动作很轻，弄得我很痒，但是我无比享受那些时刻她给我的百分之一百的关注。
后来文革开始了，母亲变得忧伤，走过我的时候好像没有看到我。见她这样，我也会忧伤起来。偶尔母亲在快乐些的时候，会为我和哥哥剪纸、叠纸工、做动画。她会从本子上撕下一张纸，折叠以后用剪刀剪，再打开时就出现一长串牵着手的小人，接着她教我们为小人画脸、上色；她会用纸叠出层出不穷的飞禽走兽、桌子椅子、房子小船，再把它们编成奇妙的童话故事；她还会让我和哥哥把本子裁成一厚叠2寸的方块纸，她在每一张上画上一个男孩和一只皮球，然后拿起那叠纸，用拇指跟洗牌那样拨弄，一个孩子在拍皮球的动画就奇迹般地出现了。
一位母亲过去的同学和同事告诉我，你妈妈最突出的是她的想象力，她的创造性思维。她一分配到教研组就把“传出神经系统药理”编成一本剧本，跟另外一位同学合作拍了一部动画片。因为拍得好，所以后来在全中国使用。也许我长大后对用声画讲故事的兴趣，就是母亲从小在我心灵里播下的种子。
我和哥哥都喜欢跟母亲聊天，不在一起的时候常跟她煲电话粥。她会跟我讲正在弹的曲子或者阅读的书籍。母亲的阅读范围很广，中文、英文的书都读得很多——从医学文献到畅销小说，无奇不有。父母家中，有两面墙都是书架。她七十八、九岁的时候，读纳博科夫的《洛丽塔》，感到震惊和兴奋，在电话里感叹道，我从来没有想过一本书能够这样写人的本质，这样写欲望，人真是一个悲剧动物啊。我听了哑口无言，同时也觉得骄傲——不是每个人的老妈读完《洛丽塔》都会有这样精辟的反应的。慢慢的，随着母亲失忆症的加深，我们的电话就越打越短，她一听到我的声音就问，你几时回来啊？聊了几句后她又会问，你几时回来啊？
母亲非常期待看见我，尤其是在她住院的时期。但是我在病房陪她的时候，她常说，你很忙的，快走吧，不要在这里把时间都浪费掉了。我会说，我就是来陪你的，没有工作。她又会突然为我担心，说，怎么会没有工作了呢？没有工作你怎么办？母亲只要还有一口气，就在为孩子着想。有一次，父亲交完一笔昂贵的治疗费用后，说起他在用哥哥的钱付日常生活费，本来神志恍惚的母亲突然睁开眼睛，严厉地说，你怎么可以用陈川的钱？我不要治病了，这样治疗一点意义也没有。父亲说，这是暂时的，我去了银行就会还给他的。她这才放心。
大约从八年前开始，母亲渐渐失忆，我就觉得在渐渐地失去她。人其实就是记忆和时间，这两样看不见摸不着的东西。我们吃喝拉撒睡，供养着躯体，让记忆和时间有落脚的地方。老年性失忆是没得治的，我唯有多抽空回去探望她。母亲过85生日那天，我和哥哥都在上海陪她。我们知道她最喜欢唱苏联和美国的老歌，就在手机里放了音乐让她唱。母亲乐感很好，有一副美丽的歌喉，85岁仍然音准，英文和俄文的发音也字正腔圆。午饭的时候，她完全忘记了上午唱歌的事，但是那天她一直哼着那些调子，非常快乐。也许记忆里最后消失的就是感情和音乐。
音乐是母亲与记忆之间的纽带，只要有力气的时候她就不停地唱，二十年代的爱尔兰民歌、三四十年代的中美流行歌、五十年代的苏联歌、六七十年代的中国革命歌曲，她轮番唱。让我联想到美国电影里看到的，那些路边咖啡店、酒吧或者台球室里的老式点唱机，你投一枚硬币选一首歌，它就开始唱。有几次她跟我说，这支歌你会的，我们一起唱。我说，还是你唱我欣赏吧，我走音，太难听了。她说，这样正好，我们双重唱好了。她是个有幽默感的人。
我手机里面存有上百条母亲唱歌弹琴的录像。也许我一直在下意识地企图留住她，或者在为终将的失去做心理准备。
我打开母亲15年前钢琴演奏的录像，那是东方电视台《精彩老朋友》转播的一场钢琴比赛，评委是孔祥东，刘诗昆，陈刚，石叔诚和苏彬。初赛时母亲弹了《夜莺》，总分为99.256，决赛时她弹了《圣母颂》，总分为98.866，得了老年组的第一名。母亲没有为任何人表演，就跟在家里弹琴那样认真和虔诚，只为了自己和上帝，为了欣喜和净化。观众的掌声突然把她拉回现场，评委给分时她腼腆地笑了。那是我十分熟悉的表情，每次我夸奖她唱的好或者弹得好，她都会这样脸红地笑。最近有人问我对正在流行的“少女感”一词有什么想法，人们是指皮肤的光洁和皮下的胶原蛋白，可我一听到那个词，马上想到母亲，她那不可腐蚀的纯洁和真，比我见过的许多少女都更有“少女感”。
我为了了解母亲的失忆症，买了一本哥伦比亚大学脑神经专家写的《错乱的头脑》，我从书里得知母亲的失忆是大脑海马体的萎缩，而人的情绪产生于杏仁核——大脑的另一个部位部位。但是我更愿意想象，爱和音乐是储存在海马体、杏仁核以外的一个神秘地带，跟灵魂和梦在一起。我更愿想象母亲去了那个美丽的维度……
……近近远远的记忆围绕着我，像无数个萤火虫在黑夜里闪烁，每一只都是母亲的灵魂。
眼泪这么滚烫，文字这么苍白。
#美文分享##文字感动生活[超话]#我相信每个朋友在自己心里都有一个独白的声音，把这个声音找出来，其实比对话重要。如果我们最后能跟自己独白，大概会更自在点。
剪断与父母的精神脐带
文丨蒋勋
有一种树叫青枫，青枫的种子有两个翅膀，我看到以后很感动。在大自然里，一个母体的树结了种子，为了让这颗种子飞得很远，所以送它一对翅膀，因为如果种子落在母体的树的脚下是长不成大树的。可是这样又很残忍，我怎么跟爱我的母亲说“我要远离你”？
我觉得人有两次脐带的剪断，第一次是出生的时候，第二次是青少年时候的精神脐带的切断。我希望跟母亲脱离关系，因为只有脱离才能证明自己存在的意义和价值。到了现在这个年纪，我跟学生相处，我也知道爱可能是给对方最大的自由，如何去祝福他走得更远。
《封神演义》里的哪吒是挑战父权的典型。哪吒从小就不讨父亲喜欢，大了以后，闹海，闹龙王，什么都打，挑战一切权威，可是最后没有过得了父亲这关。哪吒最后自杀了，讲了八个字，“割肉还父，割骨还母”，意思是，我欠你们的就是我的骨和肉，如果我把骨肉还掉，就什么也不欠。我吓一大跳，因为我青少年的时候真的想过这个问题。哪吒割肉还父、剔骨还母的那个孤独感，有点像我们第二次精神脐带上的切断。
剪断与父母的精神脐带
文丨蒋勋
有一种树叫青枫，青枫的种子有两个翅膀，我看到以后很感动。在大自然里，一个母体的树结了种子，为了让这颗种子飞得很远，所以送它一对翅膀，因为如果种子落在母体的树的脚下是长不成大树的。可是这样又很残忍，我怎么跟爱我的母亲说“我要远离你”？
我觉得人有两次脐带的剪断，第一次是出生的时候，第二次是青少年时候的精神脐带的切断。我希望跟母亲脱离关系，因为只有脱离才能证明自己存在的意义和价值。到了现在这个年纪，我跟学生相处，我也知道爱可能是给对方最大的自由，如何去祝福他走得更远。
《封神演义》里的哪吒是挑战父权的典型。哪吒从小就不讨父亲喜欢，大了以后，闹海，闹龙王，什么都打，挑战一切权威，可是最后没有过得了父亲这关。哪吒最后自杀了，讲了八个字，“割肉还父，割骨还母”，意思是，我欠你们的就是我的骨和肉，如果我把骨肉还掉，就什么也不欠。我吓一大跳，因为我青少年的时候真的想过这个问题。哪吒割肉还父、剔骨还母的那个孤独感，有点像我们第二次精神脐带上的切断。
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