有哪些30岁才明白的人生真相——

社交:

1.成年人维持友情这种关系要付出的情绪成本,是很高的。(浮笙姑娘呐)

2.周国平说,人生要有不较劲的智慧。常与同好争高下,不与傻瓜论短长。和错的人纠缠,只会把你拖入污浊的泥淖。不要与烂人烂事纠缠,因为你的好时光值得浪费在一切美好的事情上。(像天空一样)

3.人世间的常态并不是互相理解,而是相互误会。有坏的误会,亦有美好的误会。不仅误会别人,有时自己也误会自己。所以,他人对我们的错误看法,真的不必在意。 (寂地)

4.要善良。善良是不主动伤害别人。适宜的礼貌是善良,适时的看破不说破也是善良。聪明人很多,看透的人很多,不在乎别人的人很多,但是善良的人没有那么多。每个人都有需要安慰需要帮助需要鼓励的时候,热心比冷眼难很多。(刘晓猫)

5.不管以前多亲密,当分开之后,彼此的生活不再有交集,必然慢慢陌生,直到淡出生活。既然已无客观条件支持,如果分开之后仍保持为朋友,那确实很难得,“珍惜”和“在乎”是唯一的缘由。 (柳下风)

6.一位好人也可能失控做出千夫所指的事,一个人的行为可能基于当时的形势产生。勿去考验人性,对关系和事件的管理,应重在方法和预防。(柳下风)

7.在长者面前,不要以为能隐瞒一些东西,比如虚伪、卖弄和谎言,他们只是不想拆穿而已。每个人都在长大,都会长大,都会看清以前没看清的很多东西。(柳下风)

爱情:

1.相信爱情,相信婚姻。这和你的付出是成正比的,有些人运气好,很早就遇到相知相惜的人。就算你还未遇到,也不要气馁,要相信好事多磨。但你必须内心明白,你需要怎样的爱情与婚姻。也可以一边寻找,一边给自己定位,人活着需要不断尝试,那是生命意义的一部分。(easy容易的)

2.适合什么工作,什么样的伴侣,都是需要思考和规划的。最重要的不是对方优秀,而是与你的匹配度。最想要安安稳稳变化不大的生活,就进体制;最看重伴侣带的出去,拿得出手,就找帅的。确定了这些,今后就不要看到别人有而你没有的东西就眼红,因为每个人最需要的东西是不同的。(兔子军团主唱)

3.在情感中要耐心,大家都是孩子,都是第一次面对生活,不要把生活的不如意,怪罪在另一半身上。自己的生活,大多数问题还是出在自己。有问题就解决它,不好解决就慢慢解决,或者学会与之共存。生活就是像旧衣服,不要怕打补丁,也不要有思想洁癖,只要不是原则性问题,都有解决的方法。即使是原则问题,也有把对方解决掉的方法。不用担心。(刘晓猫)

4.婚姻的本质是实现自我成长,互相照顾互相取悦很有必要,和你是男是女没关系,归根到底你得先是个人,是人就要合乎人性。别得到的时候觉得自己是弱势群体理所应当,付出的时候就不说女性能抵半边天了。(吾行)

家庭:

1.当一个人要为更多人负责,承担更多责任,甚至为此要牺牲自己原有的权利时,是很难保持年轻感的。(浮笙姑娘呐)

2.放下那些心里的偏执和理想化,去以更柔软的方式,爱我所爱的人,过我想过的生活。(嘉倩)

3.每个人都有为了生活抛弃自尊的时候。在韩剧《请回答1988》中有一句台词:人真正变强大,不是因为守护着自尊心,而是为了爱的人抛开自尊心的时候。(案板上的鱼)

工作:

在自己喜欢的领域行业工作是一种幸运,要好好珍惜。不在的话是一种常态,生存下去才能生活。不用太纠结于是否要即刻改变转行,可以考虑发展副业。然后凭借本领、坚持和爱,让它成为主业。没成为也没关系,很多真爱的事也确实适合做副业。(刘晓猫)

自我:

1.要对自己有要求,不要让自己放纵下去。放纵永远没有尽头,只会越来越“爽”,很容易就陷入了越来越难以挽回的局面。但对自己有要求,并不等于苛求。(浮笙姑娘呐)

2.之后,你越会发现,年轻时特别在意的很多优势,比如智商,口才,长相,学历等,越来越让位于一些更重要的东西,比如自律,耐心,持久的付出。

3.阅读是摆脱中年油腻的最好办法。中年油腻是烟火市井气息的具体表现。我是俗人,无法免俗,市井味道总会沾染,那也要一些其他的东西去中和,那就是阅读。什么都可以读,什么也都要读,不要只盯着小说看,散文、诗词、随笔、科普、哲学、美术都读一点。 (♫eric™)

4.运动是塑造自己健康心理的良方。

5.对一切事物保持好奇心。

6.一次把事情做对。30岁之后,时间就愈发显得珍贵了。你很少有机会让一切推翻重来。那唯一能做的就是提高效率,这就叫一次把事情做对。

人生 :

1.相比于生死相隔的痛,一切失去但有办法失而复得的事情,都是能够承受的。(爱打盹的猫)

2.生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之,倘若你做错1件事,你就可能需要做9件事去弥补它,追着错误跑你会越错越远。(像天空一样)

3.存在主义哲学家保罗.萨特曾经说过一句至理名言:他人即地狱。这话真的是一针见血,我们可以接受自己的失败,但却无法忍受别人的成功,因为那对于我们来说,才真正是彻头彻尾的悲剧。(如烟尘)

4.真正的长大,不是海啸狂风来势汹汹,不是地裂天崩措手不及,而是平凡世界里的琐事过后,无风无雨的一天,你突然抬头那一下忽然发现,爸爸的花儿落了,而你终于明白你的人生要怎么过,你的未来该怎么做,你该把你宝贵的温柔给谁的时候。(案板上的鱼)

5.完全不必惧怕30岁的到来,这个年龄阶段拥有的智慧和力量,超越之前的总和。而且心态向上的人,由于善于自我管理。相貌一定是比20几岁更好看的。无论你什么出身,更智慧的30几岁看少年的自己永远是“土气”的。

古人说“三十而立”,这个“立”就是立身之本,说白了就是“三观”。追求,想法,未来的能力,全写在脸上。跟是否妆容精致皮肤是否紧致头发多少一点关系也没有,有经验的人看眼神就知道一个人的状态,这种东西掩饰不了,也表演不出。

于是,30之后,我放下了所有自欺欺人的想法,就像王菲说的那句,“你要恍惚地面对这个世界,笔直地面对自己”。(裁缝阿普)

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昨天预备睡眠的时间很早,实际睡着的时间并不早。早上六点左右又被邻居的震楼声搞烦了,我就从房间出来到客厅继续睡,闹钟响了几次都起不来,最终九点半才起床。起床之后,又看到圈里通知,昨天看到在京搭乘大众交通工具需要报告就很生气了,没想到我们村儿更过分。京毕竟只是局部风禁,而且时间短,我们是全村两个月,还这么搞!而且报告这东西也不是每个小区门口就能做、立等可取,所以实际上就是变相风禁。就是仗着自己经济本来就不行,怎么搞都没差才敢这么搞吧,大烧饼![哼][哼][哼]

慈诚罗珠堪布:痛苦,其实只是纸老虎:
    幸福,不幸,唯物,唯心,有神,无神等等,都是最表面的现象,根本没有涉及到光明与无明的层面。意识的源头,就是光明。在光明当中,没有时间,空间。所有的时间和空间,都是从无明当中分出来的。
      从光明当中产生无明的初期,在短短的时间当中,也没有时空概念。就像大爆炸的瞬间,没有任何物质,之后才从真空当中,产生了一种能量,当能量的密度达到一定程度的时候,从能量当中,便形成了一个基本的粒子。
     之后,又从基本的粒子,变成了我们所看到的形形色色的物质。同样,从光明当中产生原始无明,也即产生了有波动的,可以思维,判断的意识之后立即形成了基本的粒子,形成了各种各样的物质,之后又形成了山河大地,日月星辰等等。无明就像能量一样,从没有滞碍的能量聚集成物质的过程,与无明产生世界的过程有着惊人的相似。

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记录片,生命的奇迹:
为何地球上的生命如此多样,得先理解,为何DNA如此多样?什么样的自然过程才能让DNA结构發生变化?一部分答案无法在这里找到,而要去星空中找尋,我们用这个来解释,这是一个云室,这个装置在物理学史上,有着非凡的意义。

我现在要用乾冰为它降温,就是冷冻的二氧化碳零下70度摄氏度,把这在上,听到了吗?是缸底金属骤降至零下70度發出的声音,云室内还要充满过飽和酒精蒸气,才能發挥功效,多洒点;现在我要让酒精沸腾,让酒精蒸气充满云室,所以还要在上面放一个熱水袋,这就是首个真正的物理离子探测器,正是这个装置首次發现反物质,而其实它只是一个魚缸,一些酒精,一点纸和一个熱水袋,看!那里看到了吗?云雾化尾迹,那是宇宙射线,是由一个粒子,很可能是一个质子,撞擊地球大气层产生的,这些粒子几乎肯定源自太阳系外,受到了银河系磁场的加速,甚至还可能产生银河系外;想像一下,其中的一个粒子,撃中了某个生物DNA,那会令DNA發生突变,可能是有害的变异或极少数的情况下,也可以是有益的,或许银河系之外的一次超新星爆发,产生了这些粒子,并撞击某种生物体内的DNA,造成了有益的突变,这个关键的突变,经过数个年的自然选择,导致我表现某种性狀,这一想法着实奇妙。

我们并不能证实,但总可以幻想一下,只要生活在地球这样的星球上,变异就是不可避免,它们暗示了DNA以及编码生命的基因,如同在代代相传中改变,变异就是生命,创新的源泉。但宇宙射线并不是改变DNA唯一手段;其他手段包括岩石發出的天然本底辐射和化学物质以及自由基的反应;遗传密码翻译过程中也可能会出错,这些变化都能被性左右,整片段的基因今在物种间传递,所以,渐渐地,在代代相传物过程中遗传密码不停地發生改变;虽然隨机突变能夠改变DNA,进化本身并不是隨机的,不可能是,因为拥有如此复杂的DNA的生物,是偶然间出现的几乎不可能。
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南怀瑾老师:每次到这里我都不讲,不是故意瞒着你们,这一次把秘密都说了:

文学上“境界”两个字是佛学里头来的。不管大乘小乘、禅宗密宗、道家,修行离不开三个字——“境、行、果”。注意!念佛有念佛的境界,有念佛的三摩地,这是定境,小乘叫定,是气息的定,没有讲心念定哦!心念定更难了。所有的定,都要把活动的心念止住,等于一个陀螺在转的时候,你把它定住。你看小孩子玩那个陀螺,虽然转得很快,可是它的中心止在那里。那个是止,止不是死的东西,定到一个中心上,永恒止在那里不动了,那个叫定。所以《大学》的“知止而后有定”,有程的,有逻辑分别。“定而后能静,静而后能安”,佛学讲是得轻安,真得定以后你身体的粗重、内在的痛苦都消失了,身体没有障碍,得轻灵了,非常平安就得乐了,所以禅定得喜乐。“安而后能虑”,是智慧发生,轻安开始了,智慧才起来。“虑而后能得”,得道了,得道以后是大止观。大乘只用止观,《解深密经》不论四禅八定,佛只说“止观”两个字,一切佛法离不开止观。什么是止观?等于我们研究一个东西,专注研究才观察得清楚,即止即观,即观即止。止与观两个名称不同,止在梵文中叫“奢摩他”,观叫“毘婆舍那”,勉强翻译为止观。止有止的境行果,观有观的境行果,是这么一个严肃的科学。

很多咒语也是大科学,修密宗的人修咒语、修灌顶、修一切的观想是加行,加持你的福德成就、智慧成就,才能够成功。真正的内容包括修气、修脉、修明点、修拙火,你再研究一下看,气是风大,是物理;脉是地大,脉里也有水大;明点光明有一半物理一半心理;拙火是火大,唯物的。能修到四大转过来——空,彻底的空就是唯心了,修行从修唯物的四大起,所以《楞严经》上佛说“心能转物,即同如来”,你转不了物理世界,如果心能转物就差不多了,你成功了本身就是佛。一切修行多半在唯物这一面转,转了四大地水火风,最后是空。




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