我也装装文化人[挤眼][挤眼][哈哈][哈哈][哈哈]

毛笔字，它起初是用来记录事物的，由于古人那个时代娱乐，和抒发情感的东西很少，于是一少部分人就把字，画，茶，酒，诗歌，等等，发挥到精致。作为一种文化传承下来。供后人在闲暇之余，修身养性，提高自我修养。
任何艺术归根结底，就是人品，只有人品达到一定境界，你的作品才能经久不衰，经得住考验，流传于世。
太在乎名利，你的作品，基本就死了，人品好，他的作品基本差不了。因为他她的精神都在里面，用心写的。某些名人字画没好好练几天也挣着钱了，挣的都是一些不值钱的猫狗的钱，但真正的艺术家，收藏家，是不屑一顾的。
如今的书坛，乱象丛生，乌烟瘴气，八个不服，七个不顺，一个比一个牛，那个江湖体，那个没章法，从来没看看自己有没有章法，有没有内涵，有没有法度。
就是个字嘛，只要有自己的精神，规规矩矩，没写成宇宙体，就行，喜欢就多看两眼，不喜欢就少看两眼，别跟个胡同二大爷一样，指指点点，不知道自己值几两碎银了，
中国文化，都被你们给糟蹋尽了，
（随手写的，语句欠缺不通之处，原谅着点吧，我是个粗人，但没爆粗口，可喜可贺[挤眼][挤眼]）

#情感[超话]#.
【用心感受一句話】

經常有人問我：「請給我一句話作為座右銘，好嗎？」我一向滿人所願，就這樣「一句話」、「一句話」，一生之中不知給了多少人多少個「一句話」。我深深感到：給人「一句話」很容易，但如何讓對方受用，才是最重要的。像六祖惠能大師本來只是一名樵夫，因為聽到《金剛經》裡的一句話「應無所住而生其心」之後，若有所悟，所以尋師訪道，後來在五祖弘忍大師座下舂米八月，開悟見性；丹霞禪師原本要進京趕考，因為聽到一句「選官不如選佛」的話而出家學佛，在一番精進修持之後，也成為禪宗的一代祖師。

《阿含經》說：「聞善言，要著意。」我很慶幸生來就具有這種性格，每逢聽到好的句子，都能牢記在心，給予活用，使我一生受益無窮。例如：

家師志開上人引用古德的「先做牛馬，再做龍象」，讓我肯定工作最神聖，服務最偉大；

芝峰法師的「不要做焦芽敗種」，讓我隨所在之處都不忘失菩提心；

塵空法師的「要有佛教靠我的信心」，讓我即使面臨山窮水盡的困境，仍能堅忍不拔，無怨無悔；

東初法師的「錢，用了才是自己的」，讓我體會到：最佳的用錢之道，是使大眾獲得取用無盡的般若寶藏。

甚至童年時，外婆的「殘缺就是美」、母親的「排難解紛不是閒事」，還有教育家杜威的「重新估定價值」、一般人所誤解的「圖利他人」等，都成為我一生待人處世的格言。

後來我自己在應事接物當中，也悟出了許多「一句話」，像：

「凡處世待人，都要皆大歡喜」

「不要讓阿彌陀佛代替我們報恩」

「為信徒添油香」

「要做義工的義工」

「肌肉是要活的」

「你重要，他重要，我不重要」

「感動是最美的世界」

「忙，就是營養」

「疾病就是良藥」

「不知道的樂趣」……

於弘法開示中一經提及，立刻就會在徒眾之間流傳起來，凡此令我感受到「一句話」所散發的力量。無怪乎坊間不乏有關「名人成功一句話」的書籍，多年前也曾經看到《普門雜誌》到處為「一句話」的專欄而向人索稿。

後來有人告訴我：一句話固然有很大的啟發作用，但「聽時似悟，對境生迷」是一般人的通病，所以希望我將親身體驗說出來，好讓大家能夠玩味其中的含意。回想我的一生，曲折多變，苦難連連，確實有很多「一句話」的故事值得作為現代青年勵志的參考。因此從一九九二年七月開始，我不揣淺陋，將一生事蹟，藉著「一句話」作為引子口述出來，由弟子滿果（輔仁大學、佛光山叢林學院畢業）整理記錄，貢獻給大家。《普門雜誌》得知，率先爭取連載，海內外著名的《遠見》、《講義》等雜誌也曾索稿刊登。經過七年的時間，我終於完成了一百篇「一句話」，而今結集出書，訂名為「往事百語」。

猶記得七年前剛開始撰寫《往事百語》時，心裡曾經盤算著，如果每個月都為《普門雜誌》提供一篇的話，也要花費將近十年的時間才能到達一百篇，萬一我才完成了六十篇、七十篇就往生了，如何成為「百語」呢？當時有人說：即使真的如此，弟子繼續師長未竟之作，古有前例，比比皆是。如今《往事百語》居然在我自己生命過程中留下歷史，真是令人欣慰。

最讓我感動的是，多年來，讀過《往事百語》的人經常讓我分享他們的法喜：

有的說，懂得「心甘情願」之後，做事有了另一番的境界。

有的說，了解「難遭難遇」之後，世界充滿了美好的意義。

有的說，「敢，很重要」，使他們在遭逢困境時，仍能抱持信心，衝刺到底。

有的說，「忙，就是營養」，讓他們在工作的時候，產生無比的力量。

我覺得是因為他們經過了深思體會，真正把書讀到心田裡，讀到生活中，所以能有如此的感受。《往事百語》之任何一「語」都不是分別的意識所能認知的境界，而必須用心靈去感受，用實踐去印證，才能獲得個中的意味。對於「一句話」如果輕易放過的人，即使是讀遍千經萬論也百無一用，這就好比牛飲狼吞的人哪裡能品嘗出「無心之茶，花紅柳綠」？走馬觀花的人哪裡能看得見「一色一香，無非中道」？經云：「以聞思修，入三摩地。」誠乃不虛之言也。

此外，由於書中所述皆為自己經歷過的往事，所以：

一、難免以「我」為主軸來發展文章的脈絡，同時對於時代、事物也有所臧否，但絕非自我標榜，純為就事論事，旨在將心路歷程及所思所行寫下來，盼能對大眾有所助益。

二、地點、人物雖不免有重覆之處，但感受不同，如能仔細三思，咀嚼回味，必有一得。

三、承蒙學者專家撰文推介，愧不敢當，在此一併致謝，並望各位讀者不吝賜教。

值此世紀交替之期，由衷感恩三寶加被，使本書得以順利出版，作為西元二千年及佛教東傳中國二千年紀念之獻禮。

是為序。

。轉傳。

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