西王母极简史
博物馆看展览
西王母,俗称王母娘娘。一提到她,很多人就会想到牛郎织女、蟠桃会……好像她除了请人吃饭、毁人婚姻以外,没有做过其他事。
实际上,西王母的经历,可比你们想象的要丰富得多。在战国至汉代成书的《山海经》中,已经出现了西王母的形象。
她住在遥远的昆仑山,长着尾巴和尖牙:
“西海之南,流沙之滨,赤水之后,有大山,名曰昆仑之丘……有人,戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。”
掌管的是疾病和刑罚:
“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之疠及五残。”
还养了三青鸟作为宠物:
“其南有三青鸟,为西王母取食。”
那么,这样一个凶残的半人半兽,是如何演变成高贵冷艳的王母娘娘的呢?这还要从她的居所——昆仑山说起。
在两汉时期,人们相信,昆仑山是与天界诸神有着密切关系的神山,山上有各种珍禽异兽,还有不死树、不死药和喝下就能够长生的神水。
昆仑山有三重境界:第一为昆仑之丘,凡人已经很难登顶;第二为凉风之山,登上它就能长生不老;第三为县圃,进入这层境界就直接get到呼风唤雨的能力;县圃往上就是天神的居所了。
就像住在比弗利山庄的肯定是社会知名人士一样,在汉代人的心目中,西王母既然住在如此高端的昆仑山,怎么可能是半人半兽的妖怪呢?肯定是美丽善良慈祥还法力无边的仙女嘛!
率先指出这一点的是著名文人司马相如,他在《大人赋》中说:
“我见过西王母,她满头白发,长生不老,坐在山洞里,还有三足乌替她传话。好羡慕这种可以长生不老的神仙啊!”
淮南王刘安组织门客编写的哲学著作《淮南子》也认为:
“西王母拥有长生不老药,后羿的妻子嫦娥,就是从西王母那里偷来了长生不老药,飞到了月亮上。”
经过这些社会名流的大力鼓吹,人们对西王母的印象总算改观了。但西王母真正成为令全社会仰望的女仙,还要等到西汉末年。汉哀帝建平四年(公元前3年)春天,函谷关以东发生旱灾,
民众中间突然流行起一种饰品——
西王母筹
这是一根小竹棍或者长蒿草,据说佩戴在身上,可以长生不老,对于随时有性命之忧的灾民来说,无疑是极大的诱惑。于是,携带“西王母筹”的关东人民进入京城,也有很多四处流窜,把对西王母的崇拜推向全国。
到了夏天,京城里甚至建起了西王母祠。西王母的形象,也从此开始,大量地出现在画像砖、画像石、铜镜上。此时的西王母,总是端坐在上,身边的宠物变成了三足乌,玉兔和蟾蜍卖力地捣着不死药,还有很多羽人在服侍她。
西王母筹只流行了很短的时间,但对西王母的崇拜,直到东汉仍在继续。人们怕西王母寂寞,便给她找了个丈夫,还很贴心地给她丈夫取名为“东王公”,以便组成CP。
但这位东王公可不如西王母神通广大。汉代志怪小说集《神异经》中就说:东王公没有正经工作,每天消磨时间的方法就是左顾右盼,或者和其他仙女一起玩投壶,每一轮投壶要投1200支箭。贪玩的东王公虽然也住在昆仑山上,但和西王母的住址距离有一万九千里,两人一年才能相会一次。老婆不在家,东王公就可以尽情地泡妹子、玩游戏。
这一时期的西王母,通常与东王公一起出现在汉画上,两位神仙一左一右,或一西一东,一般被安置在画像石面、祠堂墙壁或立柱的最高位置上,玉兔、蟾蜍、三足乌、羽人一样都不少,时不时还来一只九尾狐。有权有势、长生不老,还有一个(虽然不怎么争气的)老公,大概是西王母的仙路巅峰了吧。
东汉末年,道教兴起,并将一直存在于神话中的西王母夫妇吸收进了自己的神仙体系,升仙得道的人,必须先拜见西王母、东王公,才能继续前进,见到元始天尊。
葛洪《枕中书》认为:
“西王母是元始天王与太元圣母的女儿,管理着所有登仙得道的女子。”
她在道教神仙体系中的这一职能,让人民群众写出了不少“王母娘娘棒打鸳鸯”的故事。她的形象就是这样,逐渐从女仙变为冷酷无情的女仙。
《山海经》只流传下来文字,道教的王母娘娘身上,民间色彩又过于浓重,要领略西王母真正的风采,还是要到汉画中去寻找……
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西王母,俗称王母娘娘。一提到她,很多人就会想到牛郎织女、蟠桃会……好像她除了请人吃饭、毁人婚姻以外,没有做过其他事。
实际上,西王母的经历,可比你们想象的要丰富得多。在战国至汉代成书的《山海经》中,已经出现了西王母的形象。
她住在遥远的昆仑山,长着尾巴和尖牙:
“西海之南,流沙之滨,赤水之后,有大山,名曰昆仑之丘……有人,戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。”
掌管的是疾病和刑罚:
“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之疠及五残。”
还养了三青鸟作为宠物:
“其南有三青鸟,为西王母取食。”
那么,这样一个凶残的半人半兽,是如何演变成高贵冷艳的王母娘娘的呢?这还要从她的居所——昆仑山说起。
在两汉时期,人们相信,昆仑山是与天界诸神有着密切关系的神山,山上有各种珍禽异兽,还有不死树、不死药和喝下就能够长生的神水。
昆仑山有三重境界:第一为昆仑之丘,凡人已经很难登顶;第二为凉风之山,登上它就能长生不老;第三为县圃,进入这层境界就直接get到呼风唤雨的能力;县圃往上就是天神的居所了。
就像住在比弗利山庄的肯定是社会知名人士一样,在汉代人的心目中,西王母既然住在如此高端的昆仑山,怎么可能是半人半兽的妖怪呢?肯定是美丽善良慈祥还法力无边的仙女嘛!
率先指出这一点的是著名文人司马相如,他在《大人赋》中说:
“我见过西王母,她满头白发,长生不老,坐在山洞里,还有三足乌替她传话。好羡慕这种可以长生不老的神仙啊!”
淮南王刘安组织门客编写的哲学著作《淮南子》也认为:
“西王母拥有长生不老药,后羿的妻子嫦娥,就是从西王母那里偷来了长生不老药,飞到了月亮上。”
经过这些社会名流的大力鼓吹,人们对西王母的印象总算改观了。但西王母真正成为令全社会仰望的女仙,还要等到西汉末年。汉哀帝建平四年(公元前3年)春天,函谷关以东发生旱灾,
民众中间突然流行起一种饰品——
西王母筹
这是一根小竹棍或者长蒿草,据说佩戴在身上,可以长生不老,对于随时有性命之忧的灾民来说,无疑是极大的诱惑。于是,携带“西王母筹”的关东人民进入京城,也有很多四处流窜,把对西王母的崇拜推向全国。
到了夏天,京城里甚至建起了西王母祠。西王母的形象,也从此开始,大量地出现在画像砖、画像石、铜镜上。此时的西王母,总是端坐在上,身边的宠物变成了三足乌,玉兔和蟾蜍卖力地捣着不死药,还有很多羽人在服侍她。
西王母筹只流行了很短的时间,但对西王母的崇拜,直到东汉仍在继续。人们怕西王母寂寞,便给她找了个丈夫,还很贴心地给她丈夫取名为“东王公”,以便组成CP。
但这位东王公可不如西王母神通广大。汉代志怪小说集《神异经》中就说:东王公没有正经工作,每天消磨时间的方法就是左顾右盼,或者和其他仙女一起玩投壶,每一轮投壶要投1200支箭。贪玩的东王公虽然也住在昆仑山上,但和西王母的住址距离有一万九千里,两人一年才能相会一次。老婆不在家,东王公就可以尽情地泡妹子、玩游戏。
这一时期的西王母,通常与东王公一起出现在汉画上,两位神仙一左一右,或一西一东,一般被安置在画像石面、祠堂墙壁或立柱的最高位置上,玉兔、蟾蜍、三足乌、羽人一样都不少,时不时还来一只九尾狐。有权有势、长生不老,还有一个(虽然不怎么争气的)老公,大概是西王母的仙路巅峰了吧。
东汉末年,道教兴起,并将一直存在于神话中的西王母夫妇吸收进了自己的神仙体系,升仙得道的人,必须先拜见西王母、东王公,才能继续前进,见到元始天尊。
葛洪《枕中书》认为:
“西王母是元始天王与太元圣母的女儿,管理着所有登仙得道的女子。”
她在道教神仙体系中的这一职能,让人民群众写出了不少“王母娘娘棒打鸳鸯”的故事。她的形象就是这样,逐渐从女仙变为冷酷无情的女仙。
《山海经》只流传下来文字,道教的王母娘娘身上,民间色彩又过于浓重,要领略西王母真正的风采,还是要到汉画中去寻找……
目光里
一一杨译
我用目光,测试你思念的温度
没有看到你开花的喜悦
像一只收拢羽翅的鸟
拍打身体的露珠,徘徊在巢旁
我一直在等,重复的一个梦
你若把未来给我
我会把爱呈现给天下
我们在希望里安个家
世界,就会走进我们的眼睛里
我不愿轻易和你告别
就像一棵芳香的玉兰树
对另外一棵的注视
温存,但不失风华
一一杨译
我用目光,测试你思念的温度
没有看到你开花的喜悦
像一只收拢羽翅的鸟
拍打身体的露珠,徘徊在巢旁
我一直在等,重复的一个梦
你若把未来给我
我会把爱呈现给天下
我们在希望里安个家
世界,就会走进我们的眼睛里
我不愿轻易和你告别
就像一棵芳香的玉兰树
对另外一棵的注视
温存,但不失风华
农历十月十三,周四。从昨晚始,冬雨绵绵。尤其夜间那雨滴声中,一切都显得那么静谧。窗外的雨声不用聆听就穿窗越墙而入,提醒我冬雨在此刻的存在。游神般的望着窗外,雨一直下。天上不再有繁星,更没皓月,那繁华的夜景里,五光十色的灯光也显得有些暗淡。不期而至的冬雨夹杂着飘逸的北风,让我真实地感受到了冬天的存在。夜愈来愈深,冬雨也仿佛和着夜的节拍愈下愈大。它没有了春日里的娇贵,也没有了夏日里的张狂,更没有了秋日里的浪漫,有的只是沁人的冰凉。有雨的夜晚,尤其是冬季有雨的静夜,静思的心灵,飞翔得很远,为情、为爱、为思念、为希望…雨,是大自然神物,故喜欢四季的雨。精致的春雨,如初恋的少女,羞羞涩涩,遮遮掩掩;粗犷的夏雨,如热度的汉子,奔放、任性、不管不顾;贻情的秋雨,如热恋的情人,缠缠绵绵,没完没了;平静的冬雨,如怨妇冷而无情,常常风雨交加,发泄怨气。因为好雨,便喜欢观景听雨,也爱在纷飞的细雨中漫步。无论什么季节,不带雨具,任晶莹的雨珠肆意地拍打,任柔情寒冷的雨丝轻抚,有时会感到特别酣畅淋漓。若能长久的雨中漫步,便能体会春雨的细腻,夏雨的丰满,秋雨的端庄,冬雨的自然。这是小雪后的第一场冬雨,早有预兆预报,人们便不足为奇。小雨的真切,小雨的缠绵,唤我从梦中走出来,思维耐不住冬雨的撩拨,辗转反侧,再也不能够同大地,同黑夜一起沉静。掀动窗帘,外面的世界漆黑而凝重;难得就这样专心谛听,自我陶醉,透过蒙蒙的时空,仿佛见得思绪飞飞扬扬,丝丝缕缕,被冬雨扯得老远…匆匆的五年就这样转眼而逝,我不知该说些什么,也不想说什么,不管这几年我是怎样的度过,以后的日子如何,抑或是命运怎样,我想我依然会坚强地面对,不会轻易地就被击垮。这五年,是我人生最艰难也是最绝望的五年,虽然至今尚未走出困境,但我会比先前更坚强。这五年,我沉浸在另一个世界,几乎不食人间烟火,与当今隔绝,让我从外到内改变了许多。我也慢慢解脱自己,走出过去,走出阴影,学会面对一切。我不再像以前那样悲伤痛楚,也不需他人的同情怜悯。这五年,有很多人从身边划过,亲眼见证了患难见真情的情愫。或许我没有资格要求别人为我做点什么,可人情冷暖只有自己心知肚明。不会向人乞求真情,虚伪顿现原形。尽管世事难料,天有不测风云,但愿我的灾难不在他人身上显现。毕竟五年也不算是短暂的日子,不可避免的,会让人改变很多,经历的事情多了,见的多了,心情也就随之而变,也就不再留恋什么,或是害怕些什么。因为我知道,所有这一切我都必须去面对,害怕或是逃避根本就无济于事,人生多坎坷,逃也逃不掉,这也许是每个人生必经的过程,有了它,或许生命就有了意义和价值,也就有了永恒的回忆和不变的承诺。风里雨里曾一起走过,挫折悲伤也遇到过,不能说这些算什么,但这是回首中最难忘的记忆,家破人亡,这对谁都是致命的打击!病害在谁的身上都难受,何况这是猝不及防的病痛。祸不单行,接二连三的打击,让我生不如死。好容易挺过这五年,每天甚至每时每刻都是一种刻骨铭心的煎熬。在多少个无眠的夜晚,总是想起曾经,如烟的往事,留在心里,久久的,无法抹去,像是在时时刻刻提醒着我,那些过往的曾经。有些人,就像一阵风,一丝雨,轻轻滑过,轻拂而过,只留下些许的悲伤和淡淡的清香。我,我们,可能只是茫茫宇宙中的一粒沙尘,一颗浮萍,不要华丽的羽衣,不要绚烂的色彩,也不要醉人的容颜。或许,我想要的,也只是一个梦,一个未完的等待实现的梦。然,梦终究也只是梦,只有灿烂的空壳,空空如许。梦,只有被注入深刻的内涵,现实的底蕴,奋斗的灵魂,这,才是真正的梦。我的追求,我的梦,流失的人生,无从雕刻。依稀记得,那些日子,我在汗水与泪水的交织中度过,依然希冀着,希望奇迹出现,但时间带给我的只有遗憾和伤痛,且刻骨铭心。记得那时的我是多么的脆弱,简直不堪一击,似乎已经失去了存活于世的意义和勇气。后来我天真的以为,孩子走了,两个人虽不是相濡以沫,而共同的遭遇还是能让我们牵手相依走到生命的尽头,未想到早已准备的人却绝然离去!我总认认真真,全心全意的为别人付出,有人能心领神会且能陪到天荒地老,可是如今的我,依然是孤独寂寞始终蔓延心间。这种滋味,我想我这辈子都不会忘记,这傻傻,天真可笑的错觉。我正从失女之痛的悲恸中走过,至今还心有余悸。当灾难一次一次的降临,我想,我真的没有直面它的坚毅了。我知道,我自真的很脆弱,可是又有谁是绝对的坚强呢!没错,我是不够坚强,但至少我现在不怕了,我释然了,我会从黑暗中走出,在冬雨后的阳光下站起来,有黑暗的地方就有希望,我不会放弃我做人的底线和勇气,不管未来怎样,我会挺立着,做一只为梦而努力的蜗牛,努力向前。对于某人某事,我总奢望把伤害降到最小,可到最后,却还是伤得不轻。有时候觉得自己好疲惫!似乎一切都没有结束,也看不到曙光,但也不能放弃!或许,没有结局,便是最好的结局。冬雨在继续,我心在颤抖。
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