不着相，你就彻底解脱了。
从SS叫我把唐卡都收起来，我一直思维，可能SS怕我着相，才如此的。
《金刚经》里说，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。不着相，我们就没有痛苦，可是如何才能做到呢？

着相，就是执着于相。本质上是我们因不了解自己的本质，而把自己等同于各种外在的人事物，以及内在的身体，情绪，思想，观念，境界。

修行人可能慢慢的不再执着外在的名利物，房子，车子，地位，但是会执着一个法门，一个上师，某些修行的果位。

从根本上来说，这和没有修行的人执着的没有不同，都是我执的一种表现。只是修行人的这种执着看起来隐蔽，听起来合情合理。

如何破执着，不着相？
我们可以从两个方向着手，一个是从相上面开始破，譬如佛法系统的修行者，一般是从小乘的修苦集灭道开始，让人们看破成住坏空，生老病死的相，自然可以放下这些执着。

当我们理解了无常，我们自然会接纳无常，接纳生活中发生的各种事情，甚至是疾病和死亡。一旦接受，我们就不会痛苦。

经常发现，那些没有接受过什么教育，且活的非常喜悦自在的人，他们最常说的一句话就是，那就是命。看起来很消极，其实这是一种接纳，一种承载。

再一个就是可以从认识我们的本质开始，譬如佛法的大乘，奇迹课程和很多新时代灵性资料，都是直接告诉我们我们的本质是什么。

我们的本质是永恒的灵性，是爱是喜悦是宁静，不生不灭，不增不减。

譬如死亡：

当我们知道死亡是一种生命形式的结束，另一种生命形式的开始，灵魂不会死，我们的本体不生不死，不增不减，我们还会那么害怕死亡吗？或者觉得死亡是一种巨大的损失吗？

当然不会！

对于我们的本质的认识，需要知道理解，更需要体验，体悟，而不是停留在头脑层面的知识。只有体验到，我们才有可能活出来。

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