今日读书分享：《这世界很好，但你也不差》
1.有人懂你奇奇怪怪 有人陪你可可爱爱
2号只有体会过爱的人，才有勇气相信爱
3.比起成为井井有条的大人，我更希望你是被人偏爱的小朋友
4.经济上我养它，精神上它养我
每一天毛茸茸的陪伴，对我来说就是最好的治愈
5.风月都好看，人间也浪漫
愿你所见皆美好，所行皆坦途
6.但我怀念的，从来不是那个少年，而是当年为爱而莽撞笨拙，有点一根筋的自己。
#这世界很好,但你也不差##万特特#
1.有人懂你奇奇怪怪 有人陪你可可爱爱
2号只有体会过爱的人，才有勇气相信爱
3.比起成为井井有条的大人，我更希望你是被人偏爱的小朋友
4.经济上我养它，精神上它养我
每一天毛茸茸的陪伴，对我来说就是最好的治愈
5.风月都好看，人间也浪漫
愿你所见皆美好，所行皆坦途
6.但我怀念的，从来不是那个少年，而是当年为爱而莽撞笨拙，有点一根筋的自己。
#这世界很好,但你也不差##万特特#
热爱生活朋友圈文案#情感#
1、年轻人的生活
就是要自己过起来很舒服
而不是让别人看你过得的很舒服
2、你能看见的世界，就是你的样子！
最好的时光，都在路上！
3、生活，不在别处
当下即是全部
4、愿你学会了看透生活的本质
却依然热爱生活
5、生活是晨起暮落，日子是柴米油盐，时光匆匆我们终将释怀，健康的活着，平静的过着，开心的笑着，适当的忙着，就很好。
6、风月都好看，人间也浪漫
世界万物都在治愈我们
7、看似不起眼的日复一日
会在某天的某一时刻
会突然让你看到坚持的意义
奔赴在自己的热爱里[心]
8、也许你心里有清风明月
可最抚人心的还是油盐烟火的琐碎日常
9、这辈子，人潮汹涌，感谢遇见你。
有时候生活很苦，
但世界总会给你一个美好角落。
10、人生没有终极意义
只有那些过程中的好时光
11、无论多么不平凡的生命
最终都要归于平淡的柴米油盐
无论生命中有多少波澜壮阔，
我们最迷恋的
始终还是包裹在烟火人世里
平凡琐碎的温暖和感动…
12、幸福的人
懂得让自己灵魂自由和丰盈
在匆忙的生活中
留一些诗意，存一些柔软
13、阳光一直很安静
享受其中
就是对岁月最温柔的回应
14、生命里的每一次创伤都是一种成熟
每一次失去都是一种获得
15、不求，所有的日子，都泛着光，
只愿每一天都承载着健康，浸润着温暖。
16、好的生活，从来不是只有忙。
只有静止下来，才能从内心获得能量。
只有时常停下脚步，才能让幸福跟上。
17、不索取无关的爱与远景，
安住当下，静观内心。
18、亲手雕刻自己的过程很痛，
但终究会遇见更好的自己！
19、最终塑造我们的，是我们所经历的那些艰难时光而非浮名虚利。我们所经历的每一次挫折，都会在灵魂深处种下坚韧的种子。我们记忆深处的每一次苦难，都会在日后成为支撑我们走下去的力量。
20、人生很短，经不起来回的犹豫。 坚持自己认为对的事情 ，给自己信心，你永远比想象中优秀！
21、简单到复杂，是前半生的阅历。
复杂到简单，是后半生的修行。
愿阅尽霜华，内心依旧温暖如初。
22、于简素中，感生活恬淡，心有所期，忙而不茫，岁月欢喜，人间良辰，为人当素暖，平凡亦安心
23、让一路花香满径，让日子安暖自若
24、人应该是从喜欢里得到力量和快乐
而不是花光了所有力量和快乐去喜欢
25、比起被人左右的情绪
我更喜欢无人问津的日子
比起患得患失
我宁愿从未拥有
1、年轻人的生活
就是要自己过起来很舒服
而不是让别人看你过得的很舒服
2、你能看见的世界，就是你的样子！
最好的时光，都在路上！
3、生活，不在别处
当下即是全部
4、愿你学会了看透生活的本质
却依然热爱生活
5、生活是晨起暮落，日子是柴米油盐，时光匆匆我们终将释怀，健康的活着，平静的过着，开心的笑着，适当的忙着，就很好。
6、风月都好看，人间也浪漫
世界万物都在治愈我们
7、看似不起眼的日复一日
会在某天的某一时刻
会突然让你看到坚持的意义
奔赴在自己的热爱里[心]
8、也许你心里有清风明月
可最抚人心的还是油盐烟火的琐碎日常
9、这辈子，人潮汹涌，感谢遇见你。
有时候生活很苦，
但世界总会给你一个美好角落。
10、人生没有终极意义
只有那些过程中的好时光
11、无论多么不平凡的生命
最终都要归于平淡的柴米油盐
无论生命中有多少波澜壮阔，
我们最迷恋的
始终还是包裹在烟火人世里
平凡琐碎的温暖和感动…
12、幸福的人
懂得让自己灵魂自由和丰盈
在匆忙的生活中
留一些诗意，存一些柔软
13、阳光一直很安静
享受其中
就是对岁月最温柔的回应
14、生命里的每一次创伤都是一种成熟
每一次失去都是一种获得
15、不求，所有的日子，都泛着光，
只愿每一天都承载着健康，浸润着温暖。
16、好的生活，从来不是只有忙。
只有静止下来，才能从内心获得能量。
只有时常停下脚步，才能让幸福跟上。
17、不索取无关的爱与远景，
安住当下，静观内心。
18、亲手雕刻自己的过程很痛，
但终究会遇见更好的自己！
19、最终塑造我们的，是我们所经历的那些艰难时光而非浮名虚利。我们所经历的每一次挫折，都会在灵魂深处种下坚韧的种子。我们记忆深处的每一次苦难，都会在日后成为支撑我们走下去的力量。
20、人生很短，经不起来回的犹豫。 坚持自己认为对的事情 ，给自己信心，你永远比想象中优秀！
21、简单到复杂，是前半生的阅历。
复杂到简单，是后半生的修行。
愿阅尽霜华，内心依旧温暖如初。
22、于简素中，感生活恬淡，心有所期，忙而不茫，岁月欢喜，人间良辰，为人当素暖，平凡亦安心
23、让一路花香满径，让日子安暖自若
24、人应该是从喜欢里得到力量和快乐
而不是花光了所有力量和快乐去喜欢
25、比起被人左右的情绪
我更喜欢无人问津的日子
比起患得患失
我宁愿从未拥有
#诗词##文学##中国诗词大会[超话]#
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
有人问有哪些能表达刻骨相思的诗词，第一想到的是白居易的这首《梦微之》。虽然在今天“相思”常表示男女间的爱慕之情，但在从前，它还有个最广泛的含义，无关风月，只是想念。
白居易和元稹是最好的朋友，《唐才子传》中曾写道：
微之与白乐天最密，虽骨肉未至，爱慕之情，可欺金石。千里神交，若合符契，唱和之多，无逾二公者。
短短四十余字，关系之好、唱和之多跃然纸上。（那些唱和之作就先不写在这里了，有空来完善。）
元白二人自青年时代相识，友谊长达30年之久。无论是白居易自述还是时人评价，最常用来形容二人关系之亲密的是“金石”一词，那是人们眼中最坚固的存在，而他们的友谊虽然无形，却是远远胜过这有形的一切。
“贞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石胶漆，未足为喻，死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播於人间，今不复叙。”
友谊可欺金石，但是寿命不是
人生忽如寄，寿无金石固
无论是谁都逃不开生离死别的悲哀与天人永隔的不可挽回。
元稹逝于大和五年，时年五十三岁。那年白居易六十岁，任河南尹一职。知道消息后，他为好友写下了祭文——《祭元微之文》:
“贞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石胶漆，未足为喻，死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播於人间，今不复叙。”
从此以后再无唱和，只有萦绕于心的持续想念
“呜呼微之！始以诗交，终以诗诀，弦笔两绝，其今日乎？呜呼微之！”
由诗作开始的友谊，也用诗来作诀别。从客观角度来讲，文人之间的告别或许是一种很浪漫的方式。只是如果真正把自己代入，大概才会知道文字里凝聚的是怎样一种悲哀
生死是最普通不过的一件事。人间有生死，譬如世上有朝暮。生生死死，朝朝暮暮。
尤其是精通佛学的白居易，对这个道理应该再明白不过。只是当分离真正到来，依然是以“六十衰躯”，“灰心血泪，抚棺一呼”…
“三界之间，谁不生死，四海之内，谁无交朋？然以我尔之身，为终天之别，既往者已矣，未死者如何？呜呼微之！六十衰翁，灰心血泪，引酒再奠，抚棺一呼。”
他清楚地明白一切道理，只是依然像一个孩子那样迷茫地发问：“既往者已矣，未死者如何？”
微之，你已经去了，我该怎么办呢？
就像从前尚有归途，余下的未来只有茫茫前路
逝去的人已然逝去，活着的人依旧在世间感悟着经历
后来再过了九年，有一天他又梦到了阔别多年的挚友，他们像往常一样携手同游。
这时候他还在梦里，不知道这一切是梦如幻。上一次出行的场景大概还历历在目，清晰得好像是昨天
是梦总会醒。
长安城里的墓上秋草已经生长第八个年头，当年两个意气风发的蓬勃青年，一个长眠地下，一个已经变成身体羸弱、发白如雪的垂垂老翁
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
元稹的离开已经是第九个年头，而他清晰地记着关于故友的这一切。
读到这句总会很感动。
陶渊明曾写道：
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
其实肉身的寂灭或许并不代表真正的死亡，真正的死亡是被遗忘。
故人入我梦，明我长相忆
或许是挚友明悉他的思念，所以魂魄入梦，以慰相思。
不知道他是否想起多年以前，他和元稹双双遭贬。那时候山高路远，书信难通。 千里迢迢，他写下一首诗，写给远方的微之：
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。
山水千重，唱和依旧。
最后两句想来也是很有趣，颇有些傲娇在里面。明明是自己思念朋友，偏要说是人家想自己。
不过更多的是感动，即使过了数千年的时光
或许经冬历春，始能书信。为免挚友挂怀，因而如是写道。
元稹一定是懂他的，所以文字里是无限感念。最后的最后那首酬答诗里那样写着：
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君
想来当时是难言的心酸，只是多年后再想起，那样日常的情景，那样普通的相互酬和
当时只道是寻常
漳浦三病，宿草八秋
音书难寄，天人永隔
逝者已逝，余下的垂垂老矣
现在想来，或许 当时也是很好的时候
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
这一次的问题可能永远也没有回答
下次梦里见#微博新知博主#
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
有人问有哪些能表达刻骨相思的诗词，第一想到的是白居易的这首《梦微之》。虽然在今天“相思”常表示男女间的爱慕之情，但在从前，它还有个最广泛的含义，无关风月，只是想念。
白居易和元稹是最好的朋友，《唐才子传》中曾写道：
微之与白乐天最密，虽骨肉未至，爱慕之情，可欺金石。千里神交，若合符契，唱和之多，无逾二公者。
短短四十余字，关系之好、唱和之多跃然纸上。（那些唱和之作就先不写在这里了，有空来完善。）
元白二人自青年时代相识，友谊长达30年之久。无论是白居易自述还是时人评价，最常用来形容二人关系之亲密的是“金石”一词，那是人们眼中最坚固的存在，而他们的友谊虽然无形，却是远远胜过这有形的一切。
“贞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石胶漆，未足为喻，死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播於人间，今不复叙。”
友谊可欺金石，但是寿命不是
人生忽如寄，寿无金石固
无论是谁都逃不开生离死别的悲哀与天人永隔的不可挽回。
元稹逝于大和五年，时年五十三岁。那年白居易六十岁，任河南尹一职。知道消息后，他为好友写下了祭文——《祭元微之文》:
“贞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石胶漆，未足为喻，死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播於人间，今不复叙。”
从此以后再无唱和，只有萦绕于心的持续想念
“呜呼微之！始以诗交，终以诗诀，弦笔两绝，其今日乎？呜呼微之！”
由诗作开始的友谊，也用诗来作诀别。从客观角度来讲，文人之间的告别或许是一种很浪漫的方式。只是如果真正把自己代入，大概才会知道文字里凝聚的是怎样一种悲哀
生死是最普通不过的一件事。人间有生死，譬如世上有朝暮。生生死死，朝朝暮暮。
尤其是精通佛学的白居易，对这个道理应该再明白不过。只是当分离真正到来，依然是以“六十衰躯”，“灰心血泪，抚棺一呼”…
“三界之间，谁不生死，四海之内，谁无交朋？然以我尔之身，为终天之别，既往者已矣，未死者如何？呜呼微之！六十衰翁，灰心血泪，引酒再奠，抚棺一呼。”
他清楚地明白一切道理，只是依然像一个孩子那样迷茫地发问：“既往者已矣，未死者如何？”
微之，你已经去了，我该怎么办呢？
就像从前尚有归途，余下的未来只有茫茫前路
逝去的人已然逝去，活着的人依旧在世间感悟着经历
后来再过了九年，有一天他又梦到了阔别多年的挚友，他们像往常一样携手同游。
这时候他还在梦里，不知道这一切是梦如幻。上一次出行的场景大概还历历在目，清晰得好像是昨天
是梦总会醒。
长安城里的墓上秋草已经生长第八个年头，当年两个意气风发的蓬勃青年，一个长眠地下，一个已经变成身体羸弱、发白如雪的垂垂老翁
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
元稹的离开已经是第九个年头，而他清晰地记着关于故友的这一切。
读到这句总会很感动。
陶渊明曾写道：
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
其实肉身的寂灭或许并不代表真正的死亡，真正的死亡是被遗忘。
故人入我梦，明我长相忆
或许是挚友明悉他的思念，所以魂魄入梦，以慰相思。
不知道他是否想起多年以前，他和元稹双双遭贬。那时候山高路远，书信难通。 千里迢迢，他写下一首诗，写给远方的微之：
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。
山水千重，唱和依旧。
最后两句想来也是很有趣，颇有些傲娇在里面。明明是自己思念朋友，偏要说是人家想自己。
不过更多的是感动，即使过了数千年的时光
或许经冬历春，始能书信。为免挚友挂怀，因而如是写道。
元稹一定是懂他的，所以文字里是无限感念。最后的最后那首酬答诗里那样写着：
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君
想来当时是难言的心酸，只是多年后再想起，那样日常的情景，那样普通的相互酬和
当时只道是寻常
漳浦三病，宿草八秋
音书难寄，天人永隔
逝者已逝，余下的垂垂老矣
现在想来，或许 当时也是很好的时候
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
这一次的问题可能永远也没有回答
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