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书名:《仁者的微笑》
分类:经典解读
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作者蔡志忠。他用文字和漫画的形式解读了他理解的《论语》核心,以及孔子的生平和重要观点、教育理念等等。
综观整部《论语》,都是孔子教导我们为人处世之道,孔子教导学生忠、孝、仁、义、礼、智、信的基本法则,以达至修身、齐家、治国、平天下。
这个次第过程分内外两方面:一面是对内如何扮演好自己的角色,修身、齐家。另一面是对外如何与别人相处,乃至治国、平天下。总结来说作者认为就是“忠”、“恕”二字。
他认为忠、恕表现的情况和孝、义很像:
忠是对内,做自己要做到止于至善。
恕是对外,跟别人的互动相处之道。
孝是对内,对父母师长应尽的本分。
义是对外,跟别人相处应有的守则。
作者进一步解释,忠就是在其位谋其政,不在其位不谋其政。恰如其分地扮演好自己的角色,做到止于至善,但不逾越自己的本分。恕就是同理心,当我们跟别人相处时,要站在对方的立场思考。
如果一个人做自己做到“忠”,跟别人相处达到“恕”,那么就可以称之为“仁”了,仁是最高道德准则。与别人互动往来,礼是仁的外在表现形式,仁是礼的真实内涵。
孔子教导学生为人处世之道,如果达到“仁”的境界,便达到孔子的最高要求。
孔子说:
仁者安仁,
智者利仁。
智者不惑,
仁者不忧,
勇者不惧。
智者乐水,
仁者乐山;
智者动,仁者静;
智者乐,仁者寿。
书名:《仁者的微笑》
分类:经典解读
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作者蔡志忠。他用文字和漫画的形式解读了他理解的《论语》核心,以及孔子的生平和重要观点、教育理念等等。
综观整部《论语》,都是孔子教导我们为人处世之道,孔子教导学生忠、孝、仁、义、礼、智、信的基本法则,以达至修身、齐家、治国、平天下。
这个次第过程分内外两方面:一面是对内如何扮演好自己的角色,修身、齐家。另一面是对外如何与别人相处,乃至治国、平天下。总结来说作者认为就是“忠”、“恕”二字。
他认为忠、恕表现的情况和孝、义很像:
忠是对内,做自己要做到止于至善。
恕是对外,跟别人的互动相处之道。
孝是对内,对父母师长应尽的本分。
义是对外,跟别人相处应有的守则。
作者进一步解释,忠就是在其位谋其政,不在其位不谋其政。恰如其分地扮演好自己的角色,做到止于至善,但不逾越自己的本分。恕就是同理心,当我们跟别人相处时,要站在对方的立场思考。
如果一个人做自己做到“忠”,跟别人相处达到“恕”,那么就可以称之为“仁”了,仁是最高道德准则。与别人互动往来,礼是仁的外在表现形式,仁是礼的真实内涵。
孔子教导学生为人处世之道,如果达到“仁”的境界,便达到孔子的最高要求。
孔子说:
仁者安仁,
智者利仁。
智者不惑,
仁者不忧,
勇者不惧。
智者乐水,
仁者乐山;
智者动,仁者静;
智者乐,仁者寿。
母亲节,欢迎来中华贤母园打卡!
母亲节即将来临,感恩之情让人动容。中国是极其重视孝道的国家,自古以来中华民族以孝为美德。“立身以孝悌为本”“一孝立、万善从”“百行孝为先”。千百年来,孝文化渗透在每一个中国人的血液中,深刻地影响了我们的价值取向。因此,孝在当下,理应成为这个母亲节的应有之义。
中华民族是一个十分崇敬母性的民族。从上古神话中的“女娲造人”、“女娲补天”,到《诗经》中的一首首讴歌母性的诗篇,再到《史记》记载的华胥氏、嫘祖、姜嫄、“三太”等,无不表达人们对母性的崇拜。自西汉时期,《列女传》、《韩诗外传》将孟母的五个教子经典故事载入史册后,贤母文化得到历代推崇,中华贤母辈出。
九江市柴桑区与贤母文化结缘深厚,被中华母亲节促进会誉为“母爱之城”。中华传统四大贤母中有三大贤母曾先后在九江生活、游历过,其中两大贤母(陶母、岳母)长期生活并最终归葬于此。孟母三迁择邻、断织教子;陶母截发延宾、封坛退鲊;欧母画获教子、诫子奉公;岳母为儿刺字、励子从戎等典故,蕴含着忠、孝、仁、爱、礼、义、信、公、廉的精神,深刻浸润到华夏儿女的心灵,是中华文化不可或缺的组成部分,在国人无限景仰中,光彩照人。
中华贤母园是以陶母、岳母乃至欧母地方属性为依托,以贤母文化为载体,以文化产业为目标,构建集文化展示、生态休闲、旅游观光为一体的寓教于乐、寓教于游的贤母文化主题公园。整个园区将作为爱国主义、廉政爱民、中华优秀传统文化、中华贤母文化等教育基地和母爱文化研究基地。主体工程包括:“一门”(母爱之门)“一塑”(中华贤母主题雕塑),“一道”(仁爱台阶),“两路”(思贤路、怀恩路),“三场”(入口广场、爱心广场、景区停车场),“四馆”(母范天下主题馆<中华贤母文化博物馆>、陶母馆、岳母馆、金戈铁马苑)。
母亲节即将来临,感恩之情让人动容。中国是极其重视孝道的国家,自古以来中华民族以孝为美德。“立身以孝悌为本”“一孝立、万善从”“百行孝为先”。千百年来,孝文化渗透在每一个中国人的血液中,深刻地影响了我们的价值取向。因此,孝在当下,理应成为这个母亲节的应有之义。
中华民族是一个十分崇敬母性的民族。从上古神话中的“女娲造人”、“女娲补天”,到《诗经》中的一首首讴歌母性的诗篇,再到《史记》记载的华胥氏、嫘祖、姜嫄、“三太”等,无不表达人们对母性的崇拜。自西汉时期,《列女传》、《韩诗外传》将孟母的五个教子经典故事载入史册后,贤母文化得到历代推崇,中华贤母辈出。
九江市柴桑区与贤母文化结缘深厚,被中华母亲节促进会誉为“母爱之城”。中华传统四大贤母中有三大贤母曾先后在九江生活、游历过,其中两大贤母(陶母、岳母)长期生活并最终归葬于此。孟母三迁择邻、断织教子;陶母截发延宾、封坛退鲊;欧母画获教子、诫子奉公;岳母为儿刺字、励子从戎等典故,蕴含着忠、孝、仁、爱、礼、义、信、公、廉的精神,深刻浸润到华夏儿女的心灵,是中华文化不可或缺的组成部分,在国人无限景仰中,光彩照人。
中华贤母园是以陶母、岳母乃至欧母地方属性为依托,以贤母文化为载体,以文化产业为目标,构建集文化展示、生态休闲、旅游观光为一体的寓教于乐、寓教于游的贤母文化主题公园。整个园区将作为爱国主义、廉政爱民、中华优秀传统文化、中华贤母文化等教育基地和母爱文化研究基地。主体工程包括:“一门”(母爱之门)“一塑”(中华贤母主题雕塑),“一道”(仁爱台阶),“两路”(思贤路、怀恩路),“三场”(入口广场、爱心广场、景区停车场),“四馆”(母范天下主题馆<中华贤母文化博物馆>、陶母馆、岳母馆、金戈铁马苑)。
《忠、孝、仁、义、礼、智、信》这是中华传统文化的核心:
“忠”就是热爱祖国,忠于职守。
“孝”就是孝敬父母,尊老敬贤。
“仁”就是以人为本,富有爱心。
“义”就是坚持正义,保持节操。
“礼”就是注重礼仪,尊重他人。
“智”就是提高素质,服务社会。
“信”就是诚信守法,一诺千金。
这是我们做人的准则,也是我们所要传承的文化思想,也是社会主义的核心价值观,只有做到这些才是一个道德高尚的人。
心怀善念,能利人;心怀感恩,能利己。学会换位,人生才有和谐;知道感恩,岁月才有温暖。
活着,就是一场修行,真正的修行不在一张能言的嘴上,而在一颗向善的心里。
人生之光,是一颗宽容的心;岁月之好,是一份随缘的爱。
懂得,才会不怨、不恨、不燥。厚德载物!德行天下!
“忠”就是热爱祖国,忠于职守。
“孝”就是孝敬父母,尊老敬贤。
“仁”就是以人为本,富有爱心。
“义”就是坚持正义,保持节操。
“礼”就是注重礼仪,尊重他人。
“智”就是提高素质,服务社会。
“信”就是诚信守法,一诺千金。
这是我们做人的准则,也是我们所要传承的文化思想,也是社会主义的核心价值观,只有做到这些才是一个道德高尚的人。
心怀善念,能利人;心怀感恩,能利己。学会换位,人生才有和谐;知道感恩,岁月才有温暖。
活着,就是一场修行,真正的修行不在一张能言的嘴上,而在一颗向善的心里。
人生之光,是一颗宽容的心;岁月之好,是一份随缘的爱。
懂得,才会不怨、不恨、不燥。厚德载物!德行天下!
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