可下一步又走错了。

当时又有一个想法,
想学密法,

想到密法可以得到上师的加持,
有个靠山;

另外又想到密法可以发神通,
想学点神通。

当然这种动机都是非常错误的。

当时,
也有这个机缘,
皈依了上普下钦上师,

他老人家是很了不起的人物,
早年参禅就开悟了,
后来学密法,

得到了宁玛派、
噶举派的传承,

那是很了不起的。

他也给我传了几着法,
这一修,
才晓得并不容易;

当然,
我是得到他老人家很大加持的,
帮我消灾免难,
这个得到了;

但是,
学法方面就没有学到东西。

这一晃,
浪费了很多时间。

后来,
自己才逐步地醒悟,
才认识到自己不是大根器,
承认自己学那些东西不行,

这才读净土的经典,
读印光大师的 “ 文钞 ”,
我觉得找到门路了。

我谈这一段自己走的转路,
希望同修们引以为鉴戒。
  
第三点,
净土法门难信,
举不甚举,
这里谈几个。

我出家十年来,
接触到的同修中,
比较有代表性的有这几种怀疑。

一种,
好多知识分子,
乃至高级知识分子都怀疑,

他们说莲池大师说 :

“ 一句佛号、
一部经,

一生成就 ”,

这跟佛提出的
“ 深入经藏,
智慧如海 ”

不是有矛盾吗?

这个问题应咋个理解?

首先要把解门跟行门搞清楚,
佛法是解跟行都并重,

但是有区别,
又有侧重,

莲池大师讲
“ 一门深入 ”,

这是讲的行门,
指导修行必须一门;

“ 深入经藏 ”,
是讲的解门。

行门与解门各有侧重
不能抓到那个话来反对这个,
那是错误的 。

还有一层,
“ 深入经藏 ”
这四个字,
不能理解成博览群经,

“ 深入经藏 ”
是深解义趣,

也就是经常念
“ 开经偈 ” 里的
“ 愿解如来真实义 ”。

也就是悟入佛的知见,
不然,

为什么
“ 深入经藏 ” 能够
“ 智慧如海 ” 呢!

解了如来真实义,
才会有智慧嘛!

这智慧是本有的。

所以,
这跟博览群书研究佛学是两码事,
那个叫世智辩聪,

你把佛经读得再多,
写的论文再漂亮,

头头是道,
引经据典,
莫得用处。

佛法要解行并重,
必须落实到行动上。

你说得天花乱坠莫得用,
了不了生死,
出不了轮回,
学佛的目的是这个,

这跟攻读博士、
写论文是两码事。

还有一层道理,
佛法跟世间的学问完全不同,
世间的学问,
学理工的不懂文史哲;

佛法叫做心地法门,
千经万论,
横说竖说,

深说浅说都说的一个问题,
就是要让众生明心见性。

净土经典提出的
“ 是心作佛,
是心是佛 ”,

“ 唯心净土,
自性弥陀 ”,

这个跟其他宗派讲的原理莫得区别,
是一致的,

都是讲解这个问题,
就是要让我们明悟自心,
彻见本性。

所以古大德这样讲 :

一经通,
一切经都通了。

世间学问就不可能。

莲池大师提出
“ 一句佛号,
一部经,
一生成就 ”,

未必莲池大师还未深入经藏,

还没有智慧如海吗?

这个道理,
大家认真地想一下!

知识分子往往容易犯这个毛病。

印光大师的弟子,

有相当一部分是高级知识分子、
留学生,

他们请他谈一点很玄妙的哲理,
印光大师说,
那个了不到生死,

“ 老实念佛,
莫换题目 ”!

换题目就是改变法门。

这些人都深信不疑。
  
还有一些同修怀疑这一句佛号太简单了,
怕不保险,

所以自己诵这样经、
那样咒,

甚至有些还要兼修其他法门,
认为多加些东西,
才能增强保险系数。

这个看法是错误的,
那叫杂修。

杂修,
要想今生成就,
绝不可能,
必须一门深入。

这个问题,
我想不详细去阐发了,

我们印有
《 念佛现世十种功德利益 》
那篇文章,

其最后我引了莲池大师
《 竹窗随笔 》里头的一篇
《 念佛不专一 》,

上面说得很清楚了。

我们好多同修都犯这个毛病,
表面上是在修净土,

其实,
遇到啥子灾难来了,

他不念佛号,
要念
《 大悲咒 》
才消得到灾难;

超度亡魂了,
要去放焰口,
念佛不顶事;

忏悔罪业了,
要拜梁皇忏,
认为念佛不顶事。

这个,
他都举了很多,
这个都叫念佛不专一,
实际上也就是并未懂得净土法门的原理。

我们要承认我们是凡夫,
连大阿罗汉都不懂,

我们懂啦?
  
还有一些同修怀疑,
说这个法门好是好,
要求做到一心不乱,
但我们这些人一天到晚都很乱的,

往生怕没有希望?!

这个怀疑,
也是不必要的。

妙莲长老是当代的净宗大德,
他是很有成就的人,

他说 :
“ 至诚恳切 ”就是
“ 一心 ”,

你至诚恳切地念佛,
做到身口意三业都清净了,

到了临命终时,
肯定佛来接引,
这个就叫带业往生。

并不要求你做到一心不乱,
能做到一心不乱当然好,
做不到也没关系,

但是必须按按照这个做 ──
至诚恳切,
这是念佛的秘诀。

所以我们在危险关头,
紧急关头,

你念几声都有感应,
因为那个时候至诚恳切。

五逆十恶的人,
他看到地狱相现了

( 平常认为这个是骗人的嘛,
哪有什么地狱!

那个时候亲自看到了,
梦中看到了 )

那阵吓慌了,
那个时候念佛至诚恳切到了极点,
一下就感应道交。

所以这个并不难。

当然必须持戒,
这也是妙莲长老讲的。

我们出家师父
( 比丘、
比丘尼 ),

我们不要说
“ 具足戒 ”,

最少
“ 沙弥十戒 ”
必须守好,

守不好
“ 沙弥十戒 ”,

决定堕落,
绝对堕落。

“ 沙弥十戒 ”
就是四条根本戒嘛,

淫、杀、盗、妄,

另外加上不著香花、
不过午餐食,

不坐卧高广大床,
这个是解决我们对物质欲望的要求。

我们既然想了生死出轮回,
你还去贪着五欲,
贪着物质享受,
那就成问题了。

所以,
要乐道安贫。

什么是道?

持戒修行就是道。

你精神生活充实才能安贫,
精神生活空虚,
当然只有追求外在的物质享受,

那是生烦恼,
造罪业,
不但往生不了,
恐怕下一世人身都保不到。

我们在家的居士同修必须守好
“ 五戒 ”,

守不好五戒,
下一次人身都保不到,
你还能往生吗!

但是,
光守五戒还不行,
五戒守好了,

你也只能是人天道的善人,
你下一世在人天道亨福报;

守好
“ 居士菩萨戒 ”
也不行,

还出不到轮回,
必须守
“ 八关斋戒 ”。

“八关斋戒 ”
是佛陀为了在家弟子制定的出家人的戒,

也是考虑了在家人不可能按出家人那样天天守这个戒,

佛法是非常近人情的。

一个月只有六天,
守六斋日,
这个并不难作到。

佛经上说明了把这个守好了,
你修净土法门,

可以中品中生,
还不是下品。

在这里我奉劝在座的居士同修,
一定要守好这两个戒,

守好
“ 五戒 ”
保人身,

守好
“ 八关斋戒 ”,
是往生的保证。
  
还有人怀疑,
说念佛人死了以后,
是不是往生这个问题说不清楚,
还是个怀疑,

这个说法毫无根据,
我们看祖师大德咋个说的,

彻悟禅师
( 净土宗的祖师 )
他这样说,

临终的瑞相,
就是往生的验证,

那是客观标准,
不是凭哪个说。

妙莲长老说得更具体,
“ 死了有瑞相,
一定生西 ”。

他这一篇开示在
《 往生有份 》
第二集上,
他谈得很清楚。

种瑞相,
并不是好难,

譬如说,
死了过后象睡着了一样,
面部的颜色很好,

过了一段时间以后,
肢体柔软,
这都是瑞相,

只要这样,
这都是往生了。

这里我不详细解释,
请看我那一篇
《 临终念佛往生 》,

我引证妙莲长老那篇开示,
这可消除我们的怀疑。
  
往生净土是最容易,
了生死最容易。

当然,
如果下品往生,
只能说到那里去修行,
就是说只要录取了,

不会开除你,
成绩再差吗,
多读一些时间,
多留几级,
还是要毕业嘛!
  
总起来说,
上面对于
“ 净土易行难信 ”
这个问题,
只能说作了一个简单的介绍。

我们大家不幸生到末法时代,
但是,
也很幸运地能闻到末法众生对症良药这个法门。

昌臻自己也是很辜负佛恩,
辜负师恩,
走了很多的转路,
才算是把信心坚定了。

自己也在佛前发愿,

也在师父面前发愿 :

有生之年,
一定专修专弘净土法门,
决不动摇,
决不改变。

最后,
我引用圆瑛法师三句话 :

“ 求福、
求慧、
求生净土。”

跟在座的同修们共同勉励!
  
谢谢各位!

【不顾李莹的叔叔恳请做DNA的诉求,却千里迢迢去找“小花梅”去世母亲的遗物,为什么?】新年伊始,一个叫“李莹”的姑娘冲淡了春晚,冲淡了男女足球的负与胜,冲淡了冬奥,但全国的网友没有一个人怨她,而是对她的遭遇感同身受并义愤填膺,声援的浪潮此起彼伏,以期能帮到她,以期把她从苦难中捞出来。
但事情曝出将近一月,效果似乎不尽人意,阻力在哪里?用脚后跟想想都清楚。但我们似乎就是拿它没办法,丰县,就是迈着四平八稳的步伐,有条不紊地按照心中即定的目标发出一个通告、二个通告、三个通告……
在万众瞩目中,第四版通告又匆匆出炉了。一句话概括:杨某侠与同母异父妹和妈妈(普某玛)生前遗物进行DNA比对成功,确系母女关系。怕DNA撒谎,又结合调查走访、组织辨认,认定杨某侠即是小花梅。
是不是很皆大欢喜?但是,但可是,这只是徐州联合调查组自己的调查结果。郑州自己调查的洪水造成的伤亡人数,后来为什么翻车了?
(原文链接:https://t.cn/A6iRe37p)

不管别人满不满意,反正我是不认可。因为这个结果没有消弭两个逻辑硬伤:
一,为什么不满足李莹叔叔的DNA诉求而去千里迢迢之外?既然DNA这个东西有可能撒谎,给李莹叔叔补做一个不过分吧?
既然云南那边村里人都参与了辨认,把小花梅儿时的照片让网友见识一下行不?既然去世母亲的遗物都有DNA的比对价值,那把李莹妈妈的物品也进行一番比对行不?
二、调查组不辞辛苦远涉边城,一定是揣着杨某侠结婚证上的照片去请村民辨认的,为什么就不能把这张珍贵的照片让网友也看看呢?把小花梅的照片与杨某侠结婚照上的照片放在一起,让网友们对比一下。只要杨某侠没整过容,我更相信十几亿双眼睛而不是什么可能撒谎的DNA。
当然了,这个东西可以参考,但你不能有选择的参考而无视李大成的存在。
如果再加一条,绝不能把杨某侠当成重点保护的大熊猫,必须得允许律师、调查记者能随时接触到她。

现在的情势,俨然一场全网与徐州的“李莹”争夺战,网友认定是李莹,是想还原事情的本来面目。徐州丰县认定是小花梅,是想降低此案的冲击力度,完全一副是谁都行,反正就是不能是李莹的架势。一方虽然没有话语权但声势浩大,另一方虽然有话语权但想移花接木也绝非易事。一方绝不妥协,一方绝不回头。
真相只有一个。如果双方都想探究真相,那问题就简单了。可在真相稀缺的土地上,因为诉求不同,探究真相便千难万难。

如果杨某侠就是货真价实的李莹,生生被装扮成小花梅,她的后半生可就惨了,董某被判刑是无疑了,当这头野兽出来后,会怎样对待这个把他送入大狱的小花梅?即使解除婚姻,她又去哪里?诸多部门虽然跟进,又能如何呢?
如果确认是李莹,境遇就大不相同了,不论是母亲还是叔叔,她都会回到至亲身边,在至亲的关爱下,她一定能尽快结束这场噩梦,尽快恢复到最佳的状态。可如果真相被混淆,不仅李莹的命运一落千丈,更关乎所有人对未来的信心。公信力一旦被玩坏,结论只要不能服众,多少个通告也是徒劳。有时为了自圆其说,还会出现越描越黑的现象,使逻辑更加混乱无法自洽。
接近真相没有那么难,关键是你得有接近真相的愿望。如果为了回避真相去努力打造另一个“真相”,或许目的能达到,但,人心却丢了,公信力却受损了。某些人或许因此保住了乌纱,但丢失的人心可不仅仅是一个小县城哟。
许多历史遗留问题是客观存在的,这错不能加在你们身上,但若试图掩盖,就是你们的不是了,只有划清界限,才是对自己,对“李莹”,对全国网友最好的交待。
澄清“李莹”的身份,不仅只关乎她的祸福,还涉及一个社会的良知的深浅有无,涉及到公权力是否激浊扬清,是否嫉恶如仇。
这样的价值观已经伴随我们几千年了吧?正因为我们从来就没有缺失过匡扶正义的狄仁杰、包拯、海瑞……哪怕是虚构出来的武松、李逵、鲁智深也早已融入了中国人的血液中……没有这股精气的加持,很难不堕入黑暗中。

“李莹”进入全网视野后,从全网的反应看,使我们真真切切地感应到美好的正义与善良还鲜活着,急公好义的血脉还涌动着,明辨是非的眼睛还明亮着。如果疯县对这一切视而不见充耳不闻,执拗的按照自己的判断把丧事办成喜事,那就是冒天下之大不韪。
十多亿人的双眼都关注着“李莹”,都迫切地希望她能得到公正的对待。希望你们对接下来的剧情慎之又慎,千万不要再无视逻辑避重就轻的“编”下去。如果这四个通告确实经不住推敲,那就勇敢的推倒它,这样只能赢得举世的敬佩。如果方向错了还一往无前,必然进入不断圆谎的怪圈,其结果必然是灾难性的。只有尊重事实,注重细节,经得起时间检验,才是亘古不变的大道。
如果李莹就是李莹,而举全网之力都“捞”不出她,那问题将相当的严重。表面上看是你们赢了,其实则败得一塌糊涂。
“李莹”既是蒙难丽莎又是观世音菩萨,怎样对待她关乎所有人的祸福。她受难绝不是她一个人的难;她享福也绝不是她一个人的福。她更像是老天抛给这片土地的选择题,如何选择,徐州方面还有时间细加思量,但剩下的时间不多了。我也不是蛮不讲理逼你们承认她是李莹,但如果她是李莹她就必须是李莹!这一点,是不可动摇的全网意志。再次郑重提醒:选择错了,事关祸福。(原文链接:https://t.cn/A6iRe37p)

争夺“李莹”:全网到底能不能捞出她

新年伊始,一个叫“李莹”的姑娘冲淡了春晚,冲淡了男女足球的负与胜,冲淡了冬奥,但全国的网友没有一个人怨她,而是对她的遭遇感同身受并义愤填膺,声援的浪潮此起彼伏,以期能帮到她,以期把她从苦难中捞出来。

但事情曝出将近一月,效果似乎不尽人意,阻力在哪里?用脚后跟想想都清楚。但我们似乎就是拿它没办法,疯县,就是迈着四平八稳的步伐,有条不紊地按照心中即定的目标发出一个通告、二个通告、三个通告……

在万众瞩目中,第四版通告又匆匆出炉了。一句话概括:杨某侠与同母异父妹和妈妈(普某玛)生前遗物进行DNA比对成功,确系母女关系。怕DNA撒谎,又结合调查走妨、组织辨认,认定杨某侠即是小花梅。

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如果再加一条,绝不能把杨某侠当成重点保护的大熊猫,必须得允许律师、调查记者能随时接触到她。

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澄清“李莹”的身份,不仅只关乎她的祸福,还涉及一个社会的良知的深浅有无,涉及到公权力是否击浊扬清,是否嫉恶如仇。

这样的价值观已经伴随我们几千年了吧?正因为我们从来就没有缺失过匡扶正义的狄仁杰、包拯、海瑞……哪怕是虚构出来的武松、李逵、鲁智深也早已融入了中国人的血液中……没有这股精气的加持,很难不堕入黑暗中。

“李莹”进入全网视野后,从全网的反应看,使我们真真切切地感应到美好的正义与善良还鲜活着,急公好义的血脉还涌动着,明辨是非的眼睛还明亮着。如果疯县对这一切视而不见充耳不闻,执拗的按照自己的判断把丧事办成喜事,那就是冒天下之大不韪。

十多亿人的双眼都关注着“李莹”,都迫切地希望她能得到公正的对待。希望你们对接下来的剧情慎之又慎,千万不要再无视逻辑避重就轻的“编”下去。如果这四个通告确实经不住推敲,那就勇敢的推倒它,这样只能赢得举世的敬佩。如果方向错了还一往无前,必然进入不断圆谎的怪圈,其结果必然是灾难性的。只有尊重事实,注重细节,经得起时间检验,才是亘古不变的大道。

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“李莹”是你,“李莹”是我,救她,就是救我们自己。


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