瀾滄江從唐古拉山的冰峰雪川走來，穿過無數高山峽谷，經過千迴百轉，在雲南省思茅地區和臨滄地區的交界處拐了一個大彎，然後奔騰咆哮流向湄公河而入大海。
在這個大彎的西南部有一抉八百八十平方公里面積的土地，這就是全國唯一的以拉祜族為主體的思茅地區瀾滄拉祜族自治縣。
在瀾滄垃祜族自治縣的富東么邦崴村及周圍村寨一帶曾經發現過許多石器時代遺留下來的石器工具，有學者考證，三千多年前邦崴及其周圍一帶的新石器時代的先民們，過著用似石斧的工具播種和釆集的生活。 在釆集植物的過程中 先民們自然會遇到如同《神農本草經》中所説的：“神農嘗百草，一曰遇七十二毒，得荼（古時茶的稱呼）乃解”的情況，從而發現了野生大茶樹的藥物用途。
但是，原始的野生茶樹的葉片是有毒性的，如果要成為曰常飮料，野生茶樹是必須要經過人類的馴化進行栽培。

而邦崴村從野生型過渡到栽培型大茶樹的發現，有力的向世人宣示著，居住在邦嵗村的少數民族的先民是最早發現、馴化和栽培茶樹的歷史主人。

邦崴古茶樹的發現和考証，填補了之前發現的南糯山八百年栽培型古茶樹和巴達山
一千七百年野生型大茶樹的缺環，對研究茶樹起源和進化，茶樹馴化生物學、茶樹良種選育、農業遺產與農藝史、地方社會學等方面的研究具有重要的科學價值。 它不僅是國家的珍稀植物和瑰寶，也是全人類的共同財富。
瀾滄拉祜族自治縣邦崴村的茶樹歷史實際上遠不止千年，早在三、四千多年前，可以說在邦崴古茶樹生長之前，這裡就巳經佈滿了古茶樹，只是因為自然或人類的因素 至今才剩下了最耐寒霜、樹齡最老的一棵。
事實上，邦崴村至今仍是一個古老的茶區，歷史上這一帶曾先後居住過布朗族、佤族、垃祜族的先民，現今仍是布朗族、拉祜族、漢族聚居的地方，古代遺留下來的數百畝連片的古茶園就在邦崴古茶樹附近的村寨旁。
瀾滄縣境內， 自古以來也是布朗族、佤族、垃祜族、哈民族先民的居住區，因此，人們認為布朗族、佤族的先民——古代濮人是瀾滄江流域沿岸一帶較遠古的土著民族，是最早發現、馴化、栽培茶樹、利用茶葉的先驅。
因此，也有人認為，雲南的南部和西南部少數民族產茶區，是中華民族茶文化的原始發祥地和搖籃。 （九）

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今天剪头的是个小姐姐
比家附近的男理发师好多了
可能是女孩子天生共同语言比较多
从年龄说到整容说到奥运几块金牌
第一次剪头理发师和我聊天完全不尴尬[抱一抱]
可能这就是女孩子的魅力[憧憬]
现在都忘不了大学时区去学校门口洗头
洗头哥磨磨叽叽给我展现他的垃圾手法
说话张不开嘴还逼逼叨个没完
垃圾手法磕得我脑瓜生疼
我只能心里祈求快点洗完爷要去吃饭[作揖]