缘起奥妙
诸法依缘生
缘解法还灭
吾师大沙门
常作如是说
有人不相信因果
有人不相信因缘
有人不相信缘起
不管你相信与否
这个宇宙之中
在这人世之间
世间的成住坏空
万物的起兴衰亡
心中的苦乐净境
等等 等等
哪一样也没有离开
这个法则规律
如果你不相信因果
那你相信愿望吗
没有愿望的人
如同没有灵魂
生活中没有动力
生命中没有活力
如果你不相信愿望
你相信梦想吗
一般的来讲
梦想是对自己的期望
梦想是对生活的愿望
梦想是对美好的寄托
或者可以说
你孜孜不倦的
一个想法
朝也想 暮也想
日也思 夜也思
乃至梦里也在想
这样的状态就是“梦想”
有正能量的人
都会对自己的人生
有一个良好的规划
有正能量的人
都会平等的客观的
面对已经出现的问题
有正能量的人
在不好的事物发生后
都是往好处想
正确的面对
合理的解决
没有正见的人
在苦难面前
呼天喊地
怨天怨地
苦中造苦
即使是遇见好事
也会迷惑连连
也会往坏处想
其实
按照宇宙规则
心所向往
诸事路开
这个世界中
有哪一件事情
不是人心所向
最后成就的呢
向善则趋向善果
迷惑则趋向迷茫
向恶则恶果昭彰
因此规则
灾难之事
不宜过分宣扬
更不要怨天尤人
要积极的面对
能有后续的补救措施
这样才好
我们都知道
种什么因
结什么果
怎样把握“缘”呢
缘有自然汇聚成的
也有可以把握的缘
更有人为制造的
最难的是明了缘起
更难的是把握缘起
因为缘起的特点是
念念变异 时时变异
什么是愿望呢
就是你想的最多的事情
这就是你的梦想
都往好处想
则会善行天下
人间安稳如意
如果不能把握缘起
也要多向好处想
天地万物及诸生命
必然会向良善展示
世界虽然很复杂
我们要明白缘起规范
明白缘起奥妙
人心向善
最大程度的把握
善心善念善行善果
诸法依缘生
缘解法还灭
吾师大沙门
常作如是说
有人不相信因果
有人不相信因缘
有人不相信缘起
不管你相信与否
这个宇宙之中
在这人世之间
世间的成住坏空
万物的起兴衰亡
心中的苦乐净境
等等 等等
哪一样也没有离开
这个法则规律
如果你不相信因果
那你相信愿望吗
没有愿望的人
如同没有灵魂
生活中没有动力
生命中没有活力
如果你不相信愿望
你相信梦想吗
一般的来讲
梦想是对自己的期望
梦想是对生活的愿望
梦想是对美好的寄托
或者可以说
你孜孜不倦的
一个想法
朝也想 暮也想
日也思 夜也思
乃至梦里也在想
这样的状态就是“梦想”
有正能量的人
都会对自己的人生
有一个良好的规划
有正能量的人
都会平等的客观的
面对已经出现的问题
有正能量的人
在不好的事物发生后
都是往好处想
正确的面对
合理的解决
没有正见的人
在苦难面前
呼天喊地
怨天怨地
苦中造苦
即使是遇见好事
也会迷惑连连
也会往坏处想
其实
按照宇宙规则
心所向往
诸事路开
这个世界中
有哪一件事情
不是人心所向
最后成就的呢
向善则趋向善果
迷惑则趋向迷茫
向恶则恶果昭彰
因此规则
灾难之事
不宜过分宣扬
更不要怨天尤人
要积极的面对
能有后续的补救措施
这样才好
我们都知道
种什么因
结什么果
怎样把握“缘”呢
缘有自然汇聚成的
也有可以把握的缘
更有人为制造的
最难的是明了缘起
更难的是把握缘起
因为缘起的特点是
念念变异 时时变异
什么是愿望呢
就是你想的最多的事情
这就是你的梦想
都往好处想
则会善行天下
人间安稳如意
如果不能把握缘起
也要多向好处想
天地万物及诸生命
必然会向良善展示
世界虽然很复杂
我们要明白缘起规范
明白缘起奥妙
人心向善
最大程度的把握
善心善念善行善果
【七律 中元】
辛丑中元,夜半,欲觅月色,却闻雨声,忽念十余年冲浪生涯,与余对线之百千键客,今竟难再见于人世!憾甚,遂作诗遥寄之,望诸位鬼节安康,灵体通泰。
蜀天月落染秋声,半缕春华簪未成。
去日常鸣屏蔽句,今宵须点送行灯。
人间总把炎凉叹,地府难为善恶称。
他日我曹开火箭,携君散入对流层。
《词林正韵》十一部
辛丑中元,夜半,欲觅月色,却闻雨声,忽念十余年冲浪生涯,与余对线之百千键客,今竟难再见于人世!憾甚,遂作诗遥寄之,望诸位鬼节安康,灵体通泰。
蜀天月落染秋声,半缕春华簪未成。
去日常鸣屏蔽句,今宵须点送行灯。
人间总把炎凉叹,地府难为善恶称。
他日我曹开火箭,携君散入对流层。
《词林正韵》十一部
《人生的三大基础》:
人生之初,便应早早建立“人生的三大基础”。
第一:才能基础。早早读书、学艺,人生便不至于低俗与困顿。
第二:认知基础。对世间万事的终始、本末、轻重、缓急,早早的具有清晰认知,人生便不会再走弯路,更不会迷失自我。
第三:应急救命基础。对于人生难料的天灾人祸,早早的建立起应急救命的准备与部署,人生便不会有陡然的窘迫和绝望时候的无奈。
人生三大基础,而人格原则基础,不在其中。因为世事难料,人世生活,生命最贵,所以贵在能通权达变,而不是自我束缚。所以人格原则基础,不在关照之中。(转自《帝师智慧)
人生之初,便应早早建立“人生的三大基础”。
第一:才能基础。早早读书、学艺,人生便不至于低俗与困顿。
第二:认知基础。对世间万事的终始、本末、轻重、缓急,早早的具有清晰认知,人生便不会再走弯路,更不会迷失自我。
第三:应急救命基础。对于人生难料的天灾人祸,早早的建立起应急救命的准备与部署,人生便不会有陡然的窘迫和绝望时候的无奈。
人生三大基础,而人格原则基础,不在其中。因为世事难料,人世生活,生命最贵,所以贵在能通权达变,而不是自我束缚。所以人格原则基础,不在关照之中。(转自《帝师智慧)
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