佛法修心口诀
时间：2020-07-26 06:33:05 | 来源：互联网
1、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
2、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
3、在顺境中修行，永远不能成佛。
4、今日的执著，会造成明日的后悔。
5、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
6、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
7、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
8、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
9、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
10、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
11、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
12、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
13、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
15、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
16、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
17、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
18、任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
19、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
20、颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
21、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
22、思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
23、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
24、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
25、如来说世界，非世界，是名世界。
26、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
27、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
28、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
29、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
30、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
31、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
32、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
33、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
34、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
35、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
36、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
37、口头禅人人会说，心头道个个难修。
38、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
39、我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
40、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
41、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
42、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
43、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
44、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
45、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
46、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
47、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
48、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
49、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
50、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
51、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
52、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
53、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
54、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
55、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离有时是难免的。
56、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
57、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
58、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
59、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
60、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
61、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
62、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
63、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
64、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
65、看破是智慧，放下是功夫。
66、每一种创伤，都是一种成熟。
67、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 https://t.cn/Ai3HqZF9
时间：2020-07-26 06:33:05 | 来源：互联网
1、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
2、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
3、在顺境中修行，永远不能成佛。
4、今日的执著，会造成明日的后悔。
5、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
6、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
7、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
8、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
9、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
10、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
11、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
12、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
13、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
15、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
16、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
17、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
18、任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
19、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
20、颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
21、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
22、思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
23、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
24、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
25、如来说世界，非世界，是名世界。
26、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
27、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
28、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
29、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
30、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
31、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
32、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
33、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
34、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
35、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
36、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
37、口头禅人人会说，心头道个个难修。
38、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
39、我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
40、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
41、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
42、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
43、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
44、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
45、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
46、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
47、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
48、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
49、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
50、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
51、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
52、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
53、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
54、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
55、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离有时是难免的。
56、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
57、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
58、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
59、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
60、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
61、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
62、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
63、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
64、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
65、看破是智慧，放下是功夫。
66、每一种创伤，都是一种成熟。
67、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 https://t.cn/Ai3HqZF9
保罗门德斯说 the function of architecture is nothing more than ‘supporting the unpredictability of life’. 所以建筑有整理干净的倾向，相悖于但是容纳着丰富繁杂倾向的生活，两者是矛盾的共存，好比建筑是整理出一块生活的舞台。这一点显然适用于他的粗野主义。但是这也适用于一个新的趋势，也就是为什么当看到KGDVS，Carmody，Baukunst，长谷川豪，Lacaton这些事务所的时候，我强烈地感觉到一个正在形成的不同于过去建筑学的方向，他们的设计感是一种简单粗暴直接有效的钝感，敢于保持笃定自信的克制巧劲，其造价反映在材料选用而非形体塑造上，不采用渴望贪婪招揽顾客的姿态，从不故意扭捏油腻，意在自成本体。他们的建筑作为沉默的物品成为生活的负形和背景，在材料的搭配上缺少贴面而走向暴露的寒冷感，然后用松弛的窗帘和多变的隔断、植物和动物、散落的家具和生活物品，企图用生活气的柔和温暖来中和建筑的粗暴寒冷，并且这种对比让舞台和舞台上的生活各自凸显，互相衬托下更有利于把生活气的柔和营造出一种克制的浪漫，而他们设计的那些物体其实是配角。
全然的生活。狂喜的生命艺术。
无所住而生其心。无依无持。
有觉有照，不离生死。如今连心也不知，弃圣绝智，直会其道，平常心是道。
当我们不再执着追求和解决问题时，我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐，全心全意地面对人生而获得喜悦。
单纯的生命没有任何掺杂。当我们开放自己要进入未知的空间时，我们通过知道我们不知道，而变得敏感、开放以及敞开。
将你无数的知识、看见和了解都放下。没有选择，没有抛弃。令我们得以发现一种不同的生存之道。
从这个片刻开始，你将体会到生命的浩瀚。 生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
生命不再有任何教条，也不再有任何操控，那是对生命永恒的生机与活力的皈依，对自由的生命本质的皈依。
在人类受限意识的疆域之外，是无限的完整性。从完整中，诞生了那新鲜的、流淌的生命，它横扫一切旧有意识，带来了盛开的存在，活生生地、毫不分裂地呈现。
当我们以未分裂的意识来感知，我们能在一切生命的呈现中看到神圣。 你只有无比纯真方能进入，否则永远无法得窥，你要持续不断地进入，
不再依赖已知的种种，不再从过去寻求指示，不再求助于你的预设机制。你必须独立于未曾有人到达的孤境，赤裸裸的，纯真而谦卑。只有这样，那神圣的、毫不分裂的整体才会从中诞生，开始呈现自身。
你不权衡、不计较。当你自然地、自发地、轻松地行动。你从那完满中行动。
当你赢回你自己的本性时，你首次感觉到自己真正开始生活。你开始全力投注、很狂喜的过日子。这就是你生命的春天。
你的整个意识都涉入此时此地的真实存在，那是唯一正确的方向。
你必须敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。一个纯真的人是高度敞开的，毫不设防。
我们开始以完整的深度去看待生命，它就变成极乐的、深刻的、奇妙的体验，生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。
你只要去感受敞开，若你能真正开放，将会是一件不可思议的事。无论发生什么，都接纳、享受，不要强迫任何事情。一旦你强迫，你就分裂了，紧跟着你的一生都会分裂。于是你被一分为二。冲突来了。
无论你做什么，尽可能全然的做。一切都应该以非常放松的方式来做。如果你享受舞蹈，很好！如果享受走路，那就享受走路。你不应该强迫任何事。强迫来自自我、操控者。生命有着无限的舒畅，但因为冲突，我们错过了它。
如果你举手投足都是自动自发，每一刻都会决定它会怎样。这一刻不会为下一刻决定，所以你完全保持敞开。下一刻会决定它本身，你没有计划，没有模式，没有期待。
无论什么是完整的，即为神圣。人不应该拒绝任何事。你应该是你所是的，事情就是这样。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。
只要了解一件事，生命是矛盾的。如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。如果你可以包容矛盾，你会是多样化的，你里面会有各种面向。你可以接受全部。这是你的完整性。
成为一个完整的整体。不否定任何事物，并且善用每一件事物。有些刺耳的音符，那只表示你还不能善用它。你唯一需要知道的是如何去蜕变它。正确的运用将会为你带来一股光亮且巨大的生命力。
去爱，然后尽力去了解什么是生命。不要为了死亡、天堂和地狱，还有神而烦恼。
分裂的头脑必须在那一刻放下它的一切投射。一个人会变得非常开放，而且会发现一种广阔无边的感觉。你能够完全敞开。
最好不要给生命帖上标签，最好不要给它一个框架，最好让它没有结论，最好不要去规范它，不要去标定它，那样你便会有更多更美丽的经验，更宇宙性的体验。
我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。我们所有的人只是站某一个立场来看待事物。因此，我们的生命变得贫乏。而生命是多层面的。你不要成为一个观察者，没有什么事情需要解决。
对风敞开，对雨敞开，对太阳敞开，因为这才是生命。所以与其去担忧顾虑，不如舞蹈！
当挑战和混乱进入你的生命， 舞蹈！因为通过回应这些挑战，你会成长到新的高度。记住，即使痛苦／受苦也是美的。如果一个人正确的对待它，它就会成为垫脚石。
为什么不允许生命拥有它自身的欢舞、歌唱？为什么我们要将我们自己强加在生命之上呢？没有人会成为损失者，如果你强加于生命之上，那么你就是唯一的损失者。
只是跟这个在你身上舞蹈、呼吸、活生生的生命待在一起，你必须更靠近自己一点来了解它。
所以记住，不要错过任何片刻。挤出生命全部的汁液，这汁液会让你尝到存在的滋味，且它将会揭开那所有隐藏在你身上和持续在隐藏的一切。
不要将生命看作是一个问题，它是一个极其美丽的奥秘。
而当你完全敞开。放下执着和担忧，生命就变成狂喜的艺术。生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生的。
因为你允许你的真正本质来引领。你的生命原汁开始流动，它在当下就解放你！而在那一瞬间你只是纯粹的、震动的、悸动的能量。你变成浩瀚的。
无所住而生其心。无依无持。
有觉有照，不离生死。如今连心也不知，弃圣绝智，直会其道，平常心是道。
当我们不再执着追求和解决问题时，我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐，全心全意地面对人生而获得喜悦。
单纯的生命没有任何掺杂。当我们开放自己要进入未知的空间时，我们通过知道我们不知道，而变得敏感、开放以及敞开。
将你无数的知识、看见和了解都放下。没有选择，没有抛弃。令我们得以发现一种不同的生存之道。
从这个片刻开始，你将体会到生命的浩瀚。 生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
生命不再有任何教条，也不再有任何操控，那是对生命永恒的生机与活力的皈依，对自由的生命本质的皈依。
在人类受限意识的疆域之外，是无限的完整性。从完整中，诞生了那新鲜的、流淌的生命，它横扫一切旧有意识，带来了盛开的存在，活生生地、毫不分裂地呈现。
当我们以未分裂的意识来感知，我们能在一切生命的呈现中看到神圣。 你只有无比纯真方能进入，否则永远无法得窥，你要持续不断地进入，
不再依赖已知的种种，不再从过去寻求指示，不再求助于你的预设机制。你必须独立于未曾有人到达的孤境，赤裸裸的，纯真而谦卑。只有这样，那神圣的、毫不分裂的整体才会从中诞生，开始呈现自身。
你不权衡、不计较。当你自然地、自发地、轻松地行动。你从那完满中行动。
当你赢回你自己的本性时，你首次感觉到自己真正开始生活。你开始全力投注、很狂喜的过日子。这就是你生命的春天。
你的整个意识都涉入此时此地的真实存在，那是唯一正确的方向。
你必须敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。一个纯真的人是高度敞开的，毫不设防。
我们开始以完整的深度去看待生命，它就变成极乐的、深刻的、奇妙的体验，生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。
你只要去感受敞开，若你能真正开放，将会是一件不可思议的事。无论发生什么，都接纳、享受，不要强迫任何事情。一旦你强迫，你就分裂了，紧跟着你的一生都会分裂。于是你被一分为二。冲突来了。
无论你做什么，尽可能全然的做。一切都应该以非常放松的方式来做。如果你享受舞蹈，很好！如果享受走路，那就享受走路。你不应该强迫任何事。强迫来自自我、操控者。生命有着无限的舒畅，但因为冲突，我们错过了它。
如果你举手投足都是自动自发，每一刻都会决定它会怎样。这一刻不会为下一刻决定，所以你完全保持敞开。下一刻会决定它本身，你没有计划，没有模式，没有期待。
无论什么是完整的，即为神圣。人不应该拒绝任何事。你应该是你所是的，事情就是这样。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。
只要了解一件事，生命是矛盾的。如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。如果你可以包容矛盾，你会是多样化的，你里面会有各种面向。你可以接受全部。这是你的完整性。
成为一个完整的整体。不否定任何事物，并且善用每一件事物。有些刺耳的音符，那只表示你还不能善用它。你唯一需要知道的是如何去蜕变它。正确的运用将会为你带来一股光亮且巨大的生命力。
去爱，然后尽力去了解什么是生命。不要为了死亡、天堂和地狱，还有神而烦恼。
分裂的头脑必须在那一刻放下它的一切投射。一个人会变得非常开放，而且会发现一种广阔无边的感觉。你能够完全敞开。
最好不要给生命帖上标签，最好不要给它一个框架，最好让它没有结论，最好不要去规范它，不要去标定它，那样你便会有更多更美丽的经验，更宇宙性的体验。
我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。我们所有的人只是站某一个立场来看待事物。因此，我们的生命变得贫乏。而生命是多层面的。你不要成为一个观察者，没有什么事情需要解决。
对风敞开，对雨敞开，对太阳敞开，因为这才是生命。所以与其去担忧顾虑，不如舞蹈！
当挑战和混乱进入你的生命， 舞蹈！因为通过回应这些挑战，你会成长到新的高度。记住，即使痛苦／受苦也是美的。如果一个人正确的对待它，它就会成为垫脚石。
为什么不允许生命拥有它自身的欢舞、歌唱？为什么我们要将我们自己强加在生命之上呢？没有人会成为损失者，如果你强加于生命之上，那么你就是唯一的损失者。
只是跟这个在你身上舞蹈、呼吸、活生生的生命待在一起，你必须更靠近自己一点来了解它。
所以记住，不要错过任何片刻。挤出生命全部的汁液，这汁液会让你尝到存在的滋味，且它将会揭开那所有隐藏在你身上和持续在隐藏的一切。
不要将生命看作是一个问题，它是一个极其美丽的奥秘。
而当你完全敞开。放下执着和担忧，生命就变成狂喜的艺术。生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生的。
因为你允许你的真正本质来引领。你的生命原汁开始流动，它在当下就解放你！而在那一瞬间你只是纯粹的、震动的、悸动的能量。你变成浩瀚的。
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