【因小果大】
　　小小的因可以造成很大的果。这就好像一颗小小的西瓜种子埋在土里，将来能够长出很多大西瓜，大西瓜里面又有许多的西瓜种子一样。因此，所谓「捨一得万报」是真实的。
　　因小果大的原因是心念的速度太快了，弥勒菩萨说：「弹指之顷，三十二亿百千念，念念成形，形皆有识。」一弹指就有三十二亿百千念，单位是百千，百千就是十万，三十二亿乘十万，就是三百二十兆，这一弹指就有三百二十兆个念头。一秒钟可以弹指七次，三百二十兆再乘七，可以换算出二千二百四十兆次。一秒钟里头就有二千二百四十兆个念头，每个念头都是独立的。这种微细的念头频率太高了，所以弥勒菩萨说这个意念极其微细，没有办法执持它，它太快了！心念的速度如此之快，所以短时间內就种下了许许多多的种子，将来这些种子结成果报的时间也就很长。
　　《易经·系辞传》说：「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。」意思是说，积累善行的家族，会有多余的恩泽，使后代也承受福报；积累恶行的家族，会有多余的罪恶，使后世也遭受灾殃。这段话就是因小果大的一个明证。印光大师说，既然有余庆、余殃，那就一定有本庆、本殃。本庆是积善的人自己享受善业的果报，余庆是他的善业庇廕子孙得福，这是他善业的余报；本殃是积恶的人自己承受恶业的果报，余殃是他的恶业连累子孙受苦，这是他恶业的余报。

世人愚迷不见般若，口说般若心中却常愚。常白言，我修般若，念念说空不识真空，般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。在愚痴时，般若不现前。若是不迷不愚痴，这时就般若生。在所有的地方，任何时候，念念明明了了，念念不迷，念念没有无明，常用智慧处理一切事，这就是修智慧行门。

一一体宏师父

世人愚迷不见般若，口说般若心中却常愚。常白言，我修般若，念念说空不识真空，般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。在愚痴时，般若不现前。若是不迷不愚痴，这时就般若生。在所有的地方，任何时候，念念明明了了，念念不迷，念念没有无明，常用智慧处理一切事，这就是修智慧行门。 ​​​​
阿弥陀佛