大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

世界上有两大弱势群体，不分物种种族肤色，不分权贵贫富卑贱。
小孩和老年，而老年尤为严重。
小孩虽弱，但终究还是有潜在的利用价值。
老年人已失去任何可以利用的价值，结局是注定的。

面对一个毫无价值可用的人，谁又会愿意去照顾？
熙熙攘攘，皆为名和利。
去养老院吗？如果没有了钱，还能去吗？如果自己金钱的支配钱被夺走了，还能被照顾吗？

这样毫无价值可言的人，谁愿意花费自己的耐心和时间去照顾和陪伴？
唯独那些不求回报而心甘情愿的人。
谁才能是这样的人？
那些曾经被无私奉献保护和照顾的，而这样的人，最大的概率是自己的子孙后代。

并非所有的子女都愿意赡养自己的父母，因为需要消耗大量的时间和耐心。
当子女看到父母时，能想到过去的自己和父母，虽然身体上是疲惫的，但内心是温暖的。这样子女与父母之间的关系就会变得和谐愉悦，人到晚年内心也会安稳踏实，就算在生命的尽头，内心也会安详坦然。

如何才能教育子女达到这样心甘情愿的状态？
来源于家庭的幸福。
如何才能让家庭幸福？
提高自我修养，不断自我反思

如果每个人都能很好的教导自己的子女，照顾好自己的父母。这个世界也许就不需要这个或者那个的慈善机构。人与人之间也会多了几分温暖和尊重，少了几分尔虞我诈。这样世界上大多数的人，都有更大的几率可以像人一样有尊严的活着。

其实，古人在千百年前已经找到了答案，只是现在的我们已经视而不见。

《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

大学 .1
《礼记·大学》古本
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

图源自网络