大智度论卷第六十一 释随喜品第三十九 （十三）

“须菩提，菩萨摩诃萨随喜福德，应如是回向阿耨多罗三藐三菩提。所谓菩萨用心随喜功德，回向阿耨多罗三藐三菩提，是心尽灭变离，是缘、是事，是诸善根，亦尽灭变离。是中何等是随喜心？何等是诸缘？何等是诸事？何等是诸善根随喜回向阿耨多罗三藐三菩提？二心不俱，是心性亦不可得回向，菩萨云何随喜心，回向阿耨多罗三藐三菩提？若菩萨摩诃萨，行般若波罗蜜时，如是知，是般若波罗蜜无有法，乃至檀波罗蜜亦无有法；色无有法，受、想、行、识，乃至阿耨多罗三藐三菩提无有法。菩萨摩诃萨，应如是随喜功德，回向阿耨多罗三藐三菩提。若能如是回向，是名随喜功德，回向阿耨多罗三藐三菩提。”

释迦牟尼佛圣诞祝圣仪。

一、香赞

戒定真香  焚起冲天上  弟子虔诚  热在金炉上  顷刻纷纭  即遍满十方  昔日耶输  免难消灾障南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

二、称圣号

南无楞严会上佛菩萨(三称)

三、诵经咒

楞严神咒(一遍)般若波罗蜜多心经(一遍)摩诃般若波罗蜜多(三称)

四、赞偈

佛宝赞无穷  功成无量劫中  巍巍丈六紫金容  觉道雪山峰  眉际玉毫光灿烂  照开六道昏蒙  龙华三会愿相逢  演说法真宗  龙华三会愿相逢  演说法真宗

天上天下无如佛     十方世界亦无比

世间所有我尽见     一切无有如佛者

南无娑婆世界，三界导师，四生慈父，人天教主，三类化身，本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛(绕佛约数百声然后各归原位)

五、拜愿

南无本师释迦牟尼佛(十二拜)南无文殊师利菩萨(三拜)南无普贤菩萨(三拜)南无弥勒菩萨(三拜)南无十方菩萨摩诃萨(三拜)

六、三皈

自皈依佛  当愿众生  体解大道  发无上心自皈依法  当愿众生  深入经藏  智慧如海自皈依僧  当愿众生  统理大众  一切无碍  和南圣众。 https://t.cn/RXnjSlc

#佛教文化#
佛教的“六度”是什么意思？你知道吗

六度又称为六波罗蜜。波罗蜜具称为波罗蜜多，意译是“到彼岸”，即自生死迷界之此岸而至涅槃解脱之彼岸。六度是大乘佛教中菩萨欲成佛道所实践之六种德目，即六种到达涅槃常乐彼岸的方法。《六度集经》曰︰”众祐知之，为说菩萨六度无极难逮高行，疾得为佛。何谓为六？一曰布施，二曰持戒，三曰忍辱，四曰精进，五曰禅定，六曰明度无极高行。“

一、布施

二、持戒

三、忍辱

四、精进

五、禅定

六、般若