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《道德经》原文及注解

第八十章 一村一天堂

【原文】小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆(yú)，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

【注解】理想的社会结构制度是：尽量推广“自给自足的社区”（小自治区）的理念……土地范围不必很大，人口不用多。也就是一个村庄或一个镇，就是一个天堂。

大道推广开来后，人心就会渐渐纯朴憨厚、善良。所以即使有武器，也不会动用。（因体悟到……我们都是同根同源的兄弟姊妹，我们是生命共同体。）

让百姓珍爱、重视自己的生命，人人安心自在，不必到处迁徙。在村里基本民生必需品大部分都能自给自足，所以虽有舟车，也不必搭乘；虽有武器装备，也都不必陈列使用。引领百姓，回归远古以结绳记事的纯朴状态。

小自治区很容易治理得很好，所以百姓都能吃到甘美的食物，穿着美丽的衣服，人人都有安定的居所，也有欢天喜地的文化、民俗。

如能落实一村一天堂的理念，人人物质生活充沛，精神生活富裕，社会自然很安定，所以邻村可相望，鸡鸣犬吠之声可互相听得见，但因生活安定、富裕、不缺什么，所以可以来到终其一生都不必到邻近村庄求助什么。（这是零污染、零废物的生活方式。看似不切实际，但这是真正落实节能减碳，让地球常保绿水青山、永续昌荣的优质生活方式。）

#HR必备干货# 员工离职后吃“回头草”，同样也要注意用人风险！
新员工入职前会有背调这一项工作，老员工回归同样少不了背调。要了解清楚老员工重回公司的动机，是在外回忆起公司的好，方才决定回来？还是说别有企图？

有的员工缺乏职业道德，返回公司只是为了窃取公司商业机密，这种行为虽然可耻，但却真实存在，不得不防。另外，也要和员工进行详细的沟通。了解清楚该员工近期的工作状况，工作内容，有何进步和成长，是否有过违规行为。

管理品集107：管理者的四重境界，我们现在是第几重级
26岁开始，至今10年时间一直做管理，一直对自我的评价不高，也咨询过资深老师，我的性格和做事风格是不是可以成为优秀的管理者，没有得到肯定或否定的答案，其实内心迷茫，直到听道德经，老子对管理者有四重境界的定义，似乎明白了其中的一些道理。
第一重境界：道，成功的管理者隐于市，把制度机制建立完善，去基层一线，了解公司发展或运营的一些问题，就像稻盛和夫还有王卫。
第二重境界：德，以德服人，自我精进，大家长，时刻带有激情和温度，就像太阳时刻照亮团队，团队被点燃。缺点：管理者不能状态低迷或离开团队；
第三重境界：法，用自己的威严和严厉的做事方式，让团队具有很强的执行力，团队惧怕的领导。缺点：团队自主创造性减弱，得不到认可；
第四重境界：辱，最差的一个等级，以上三重境界的缺点集于一身；
到底我们追求哪种境界，是递进追求还是锁定目标，我觉得因人而异，因团队而异，有的放矢才是道；