常言道:“人无高低贵贱,但有三六九等。”
人人生而平等,但每个人的阅历和修养,确实有所不同。
拉开人和人之间差距的,不是社会的阶层,而是心灵的层次。
1
第一层:敬畏心
明代文人方孝孺说:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止。”
意思是说,凡是有敬畏心的人,必定立身端正,说话有尺,行事有度。
人的一生,都活在规则之中,有明文规定,也有约定俗成。
有敬畏心,才知道什么该做,什么不该做,方可行稳致远。
相反,如果心无敬畏,什么都敢做,什么都做得出来,迟早会招致祸患。
如曾国藩所说:“常存敬畏,则是载福之道。”
人应有敬畏之心,上敬天地造化,下敬父母师长,约束自我,善待他人。
唯有如此,才能眼下无忧,未来无憾,福气越积越多。
2
第二层:谦卑心
《尚书》中说:“满招损,谦受益。”
一个人若是骄傲自满、目中无人,就容易栽跟斗。
常怀一颗谦卑的心,才能从中受益,成就更好的自己。
人生一世,无论贫富贵贱,别高估自己,也别看轻别人。
要知道,人外有人,天外有天,完善自己的过程,永无穷尽。
上善若水,人就应该像水一般,谦卑自守,方能抵达至善至美的境界。
与人相处时,也要放低姿态,谦卑虚心,与人为善,就是与己为善。
《了凡四训》有言:“惟谦受福。”
做人,一定要有谦卑心,别自视甚高,别太把自己当回事。
只有这样,认识到自身的局限,才能不断提高自己。
3
第三层:感恩心
常言道:“滴水之恩,当涌泉相报。”
感恩,是待人的态度,也是处世的原则。
这个世界上,没有谁的付出是理所当然的。
懂得感恩,才能拥抱温暖。
有人对你好,是因为那人心地善良;有人帮助你,是因为那人重情重义。
所以,无论什么时候,都要心存感恩,记住别人的恩情。
哪怕不能及时报答,也要始终铭记于心。
作家丰子恺说:“你若感恩,处处可感恩。”
人有感恩之心,幸福也会不请自来。
感恩父母的养育,感恩师长的教诲,感恩朋友的关怀,感恩爱人的陪伴,感恩贵人的提点,感恩每一次遇见,感恩所有对我好的人。
4
第四层:包容心
林则徐有一副自勉联:“海纳百川,有容乃大。”
人,要有包容心,容天下难容之事,是一种非凡的气度。
有包容心的人,不会斤斤计较,懂得笑着让步,活得通透洒脱。
有包容心的人,会为别人着想,懂得换位思考,察人之难,谅人之过。
有包容心的人,懂得宽容友爱,没有看不顺眼的人和事,跟谁都有好人缘。
《格言联璧》有言:“必有容,德乃大。”
心能容下多少人、多少事,就能能走多宽的路。
用广阔的胸襟,悦纳世间万物,既是善待他人,也是成全自己。
心若计较,事事都有怨言;心若包容,时时都是春天。
5
第五层:平常心
有句话说:“无常,才是人生的常态。”
生活中,会遇到形形色色的人,碰到变幻莫测的事。
这些人,有人让你欢喜,有人让你忧愁;
这些事,有的给你阅历,有的给你磨难。
真正厉害的人,身处变乱,面对得失,波澜不惊。
以平常心对无常事,不以物喜,不以己悲,就是心灵的最高层次。
哪怕世事纷纷扰扰,你自有“ 结庐在人境,而无车马喧”的从容;
哪怕岁月不堪回首,你自有“世间本无事,庸人自扰之”的洒脱;
哪怕人生起伏跌宕,你自有“笑观月圆日,淡看月缺时”的豁达。
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”
这句话,出自洪应明《菜根谭》,收在陈继儒《幽窗小记》。
平常心,其实就是“心常平”。
人人生而平等,但每个人的阅历和修养,确实有所不同。
拉开人和人之间差距的,不是社会的阶层,而是心灵的层次。
1
第一层:敬畏心
明代文人方孝孺说:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止。”
意思是说,凡是有敬畏心的人,必定立身端正,说话有尺,行事有度。
人的一生,都活在规则之中,有明文规定,也有约定俗成。
有敬畏心,才知道什么该做,什么不该做,方可行稳致远。
相反,如果心无敬畏,什么都敢做,什么都做得出来,迟早会招致祸患。
如曾国藩所说:“常存敬畏,则是载福之道。”
人应有敬畏之心,上敬天地造化,下敬父母师长,约束自我,善待他人。
唯有如此,才能眼下无忧,未来无憾,福气越积越多。
2
第二层:谦卑心
《尚书》中说:“满招损,谦受益。”
一个人若是骄傲自满、目中无人,就容易栽跟斗。
常怀一颗谦卑的心,才能从中受益,成就更好的自己。
人生一世,无论贫富贵贱,别高估自己,也别看轻别人。
要知道,人外有人,天外有天,完善自己的过程,永无穷尽。
上善若水,人就应该像水一般,谦卑自守,方能抵达至善至美的境界。
与人相处时,也要放低姿态,谦卑虚心,与人为善,就是与己为善。
《了凡四训》有言:“惟谦受福。”
做人,一定要有谦卑心,别自视甚高,别太把自己当回事。
只有这样,认识到自身的局限,才能不断提高自己。
3
第三层:感恩心
常言道:“滴水之恩,当涌泉相报。”
感恩,是待人的态度,也是处世的原则。
这个世界上,没有谁的付出是理所当然的。
懂得感恩,才能拥抱温暖。
有人对你好,是因为那人心地善良;有人帮助你,是因为那人重情重义。
所以,无论什么时候,都要心存感恩,记住别人的恩情。
哪怕不能及时报答,也要始终铭记于心。
作家丰子恺说:“你若感恩,处处可感恩。”
人有感恩之心,幸福也会不请自来。
感恩父母的养育,感恩师长的教诲,感恩朋友的关怀,感恩爱人的陪伴,感恩贵人的提点,感恩每一次遇见,感恩所有对我好的人。
4
第四层:包容心
林则徐有一副自勉联:“海纳百川,有容乃大。”
人,要有包容心,容天下难容之事,是一种非凡的气度。
有包容心的人,不会斤斤计较,懂得笑着让步,活得通透洒脱。
有包容心的人,会为别人着想,懂得换位思考,察人之难,谅人之过。
有包容心的人,懂得宽容友爱,没有看不顺眼的人和事,跟谁都有好人缘。
《格言联璧》有言:“必有容,德乃大。”
心能容下多少人、多少事,就能能走多宽的路。
用广阔的胸襟,悦纳世间万物,既是善待他人,也是成全自己。
心若计较,事事都有怨言;心若包容,时时都是春天。
5
第五层:平常心
有句话说:“无常,才是人生的常态。”
生活中,会遇到形形色色的人,碰到变幻莫测的事。
这些人,有人让你欢喜,有人让你忧愁;
这些事,有的给你阅历,有的给你磨难。
真正厉害的人,身处变乱,面对得失,波澜不惊。
以平常心对无常事,不以物喜,不以己悲,就是心灵的最高层次。
哪怕世事纷纷扰扰,你自有“ 结庐在人境,而无车马喧”的从容;
哪怕岁月不堪回首,你自有“世间本无事,庸人自扰之”的洒脱;
哪怕人生起伏跌宕,你自有“笑观月圆日,淡看月缺时”的豁达。
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”
这句话,出自洪应明《菜根谭》,收在陈继儒《幽窗小记》。
平常心,其实就是“心常平”。
心灵的层次(深度好文)
大国记忆周刊 今天
常言道:“人无高低贵贱,但有三六九等。”
人人生而平等,但每个人的阅历和修养,确实有所不同。
拉开人和人之间差距的,不是社会的阶层,而是心灵的层次。
1
第一层:敬畏心
明代文人方孝孺说:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止。”
意思是说,凡是有敬畏心的人,必定立身端正,说话有尺,行事有度。
我们一生,都活在规则之中,有明文规定,也有约定俗成。
有敬畏心,才知道什么该做,什么不该做,方可行稳致远。
即便是偶尔做了出格的事情,也不会出现太大的过失。
相反,如果心无敬畏,什么都敢做,什么都做得出来,迟早会招致祸患。
如曾国藩所说:“常存敬畏,则是载福之道。”
人应有敬畏之心,上敬天地造化,下敬父母师长,约束自我,善待他人。
唯有如此,才能眼下无忧,未来无憾,福气越积越多。
2
第二层:谦卑心
《尚书》中说:“满招损,谦受益。”
一个人若是骄傲自满、目中无人,就容易栽跟斗。
常怀一颗谦卑的心,才能从中受益,成就更好的自己。
人生一世,无论贫富贵贱,别高估自己,也别看轻别人。
要知道,人外有人,天外有天,完善自己的过程,永无穷尽。
上善若水,人就应该像水一般,谦卑自守,方能抵达至善至美的境界。
与人相处时,也要放低姿态,谦卑虚心,与人为善,就是与己为善。
《了凡四训》有言:“惟谦受福。”
做人,一定要有谦卑心,别自视甚高,别太把自己当回事。
只有这样,认识到自身的局限,才能不断提高自己。
3
第三层:感恩心
常言道:“滴水之恩,当涌泉相报。”
感恩,是待人的态度,也是处世的原则。
这个世界上,没有谁的付出是理所当然的。
懂得感恩,才能拥抱温暖。
有人对你好,是因为那人心地善良;有人帮助你,是因为那人重情重义。
所以,无论什么时候,我们都要心存感恩,记住别人的恩情。
哪怕不能及时报答,也要始终铭记于心。
作家丰子恺说:“你若感恩,处处可感恩。”
人有感恩之心,幸福也会不请自来。
感恩父母的养育,感恩师长的教诲,感恩朋友的关怀,感恩爱人的陪伴,感恩贵人的提点,感恩每一次遇见,感恩所有对我好的人。
4
第四层:包容心
林则徐有一副自勉联:“海纳百川,有容乃大。”
人,要有包容心,容天下难容之事,是一种非凡的气度。
有包容心的人,不会斤斤计较,懂得笑着让步,活得通透洒脱。
有包容心的人,会为别人着想,懂得换位思考,察人之难,谅人之过。
有包容心的人,懂得宽容友爱,没有看不顺眼的人和事,跟谁都有好人缘。
《格言联璧》有言:“必有容,德乃大。”
心能容下多少人、多少事,就能能走多宽的路。
用广阔的胸襟,悦纳世间万物,既是善待他人,也是成全自己。
心若计较,事事都有怨言;心若包容,时时都是春天。
5
第五层:平常心
有句话说:“无常,才是人生的常态。”
生活中,我们会遇到形形色色的人,碰到变幻莫测的事。
这些人,有人让你欢喜,有人让你忧愁;
这些事,有的给你阅历,有的给你磨难。
真正厉害的人,身处变乱,面对得失,波澜不惊。
以平常心对无常事,不以物喜,不以己悲,就是心灵的最高层次。
哪怕世事纷纷扰扰,你自有“ 结庐在人境,而无车马喧”的从容;
哪怕岁月不堪回首,你自有“世间本无事,庸人自扰之”的洒脱;
哪怕人生起伏跌宕,你自有“笑观月圆日,淡看月缺时”的豁达。
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”
平常心,其实就是“心常平”。
大国记忆周刊 今天
常言道:“人无高低贵贱,但有三六九等。”
人人生而平等,但每个人的阅历和修养,确实有所不同。
拉开人和人之间差距的,不是社会的阶层,而是心灵的层次。
1
第一层:敬畏心
明代文人方孝孺说:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止。”
意思是说,凡是有敬畏心的人,必定立身端正,说话有尺,行事有度。
我们一生,都活在规则之中,有明文规定,也有约定俗成。
有敬畏心,才知道什么该做,什么不该做,方可行稳致远。
即便是偶尔做了出格的事情,也不会出现太大的过失。
相反,如果心无敬畏,什么都敢做,什么都做得出来,迟早会招致祸患。
如曾国藩所说:“常存敬畏,则是载福之道。”
人应有敬畏之心,上敬天地造化,下敬父母师长,约束自我,善待他人。
唯有如此,才能眼下无忧,未来无憾,福气越积越多。
2
第二层:谦卑心
《尚书》中说:“满招损,谦受益。”
一个人若是骄傲自满、目中无人,就容易栽跟斗。
常怀一颗谦卑的心,才能从中受益,成就更好的自己。
人生一世,无论贫富贵贱,别高估自己,也别看轻别人。
要知道,人外有人,天外有天,完善自己的过程,永无穷尽。
上善若水,人就应该像水一般,谦卑自守,方能抵达至善至美的境界。
与人相处时,也要放低姿态,谦卑虚心,与人为善,就是与己为善。
《了凡四训》有言:“惟谦受福。”
做人,一定要有谦卑心,别自视甚高,别太把自己当回事。
只有这样,认识到自身的局限,才能不断提高自己。
3
第三层:感恩心
常言道:“滴水之恩,当涌泉相报。”
感恩,是待人的态度,也是处世的原则。
这个世界上,没有谁的付出是理所当然的。
懂得感恩,才能拥抱温暖。
有人对你好,是因为那人心地善良;有人帮助你,是因为那人重情重义。
所以,无论什么时候,我们都要心存感恩,记住别人的恩情。
哪怕不能及时报答,也要始终铭记于心。
作家丰子恺说:“你若感恩,处处可感恩。”
人有感恩之心,幸福也会不请自来。
感恩父母的养育,感恩师长的教诲,感恩朋友的关怀,感恩爱人的陪伴,感恩贵人的提点,感恩每一次遇见,感恩所有对我好的人。
4
第四层:包容心
林则徐有一副自勉联:“海纳百川,有容乃大。”
人,要有包容心,容天下难容之事,是一种非凡的气度。
有包容心的人,不会斤斤计较,懂得笑着让步,活得通透洒脱。
有包容心的人,会为别人着想,懂得换位思考,察人之难,谅人之过。
有包容心的人,懂得宽容友爱,没有看不顺眼的人和事,跟谁都有好人缘。
《格言联璧》有言:“必有容,德乃大。”
心能容下多少人、多少事,就能能走多宽的路。
用广阔的胸襟,悦纳世间万物,既是善待他人,也是成全自己。
心若计较,事事都有怨言;心若包容,时时都是春天。
5
第五层:平常心
有句话说:“无常,才是人生的常态。”
生活中,我们会遇到形形色色的人,碰到变幻莫测的事。
这些人,有人让你欢喜,有人让你忧愁;
这些事,有的给你阅历,有的给你磨难。
真正厉害的人,身处变乱,面对得失,波澜不惊。
以平常心对无常事,不以物喜,不以己悲,就是心灵的最高层次。
哪怕世事纷纷扰扰,你自有“ 结庐在人境,而无车马喧”的从容;
哪怕岁月不堪回首,你自有“世间本无事,庸人自扰之”的洒脱;
哪怕人生起伏跌宕,你自有“笑观月圆日,淡看月缺时”的豁达。
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”
平常心,其实就是“心常平”。
因果游记<九>
圣 示:世人一生忙碌者惟名、利耳,一生奔波操劳,为子女做牛马,积攒许多钱财,均是违心赚来之黑心钱,是故钱是赚到了,功德却也赔了进去,到头来终究是一场 空。为什么?因为“不义来不义去,不义之财必难久享也”。吾望世人须明“君子爱财,取之有道”之理,莫可胡为,否则百年之后空留千古之骂名,受世人之唾弃 则悔之晚矣。
济佛曰:傻徒儿,游历著书去矣!
(此时济佛口念真言,童生元灵随即被调出。)
童生曰:徒儿在此向活佛师尊叩请圣安!刚刚听恩师之言,徒儿亦深有同感,感慨世之人为钱而丧失天良,各种各样之黑心商品均有,不但害人身体,更甚者丧人之命,真是可恶之至!
济佛曰:哈!哈!世人短视近利,只求眼前钱,却不管身后事(详见《冥游记》)之严惩,岂不愚乎?故老衲希世人能及早猛醒,则犹未晚也。可边走边谈好了。
(此时济佛口念真言,护法金龙随即现出,济佛师徒上了金龙,金龙以飞快之速,向今日参访之目的地出发。)
童生曰:恩师啊!本堂新请奉二位仙佛金身,一为月老仙翁,另一为文昌帝君恩师,未知此二位仙翁未来利益众生之事为何?叩求恩师示知!
济 佛曰:哈哈!全真堂近年来普化之功广且深矣,颇受上天诸仙佛赞许。世人一生中最重要者三事也,一曰名,二曰利,三曰缘。名可求文昌帝君,利可求关圣帝君, 缘可求月老仙翁,此三位仙佛现今均已驻驾全真堂,这可是世人之福气也。世之人若心有求于此三事者,可亲到全真堂发善愿叩求之,必可得三位仙佛之助力而圆满 心中之愿也,望世人珍而惜之。
童生曰:感谢活佛师尊之开示,世人知此好消息当多把握,求名(求万世名)、求利(求万世利)、求缘(求与众生结善缘),乃更进一步之升华也,望世人能勉而行之。
(就在济佛师徒谈论间,金龙降落在一四合院内,中间一房有一老者在里面含饴弄孙,好不幸福,令人称羡。此时济佛化一只小小瞌睡虫飞到此老者之头上,老者昏昏欲睡,终于睡着了,济佛口念真言,将此老者之元灵调出。)
老者曰:咦!你们是谁?怎么来到我家?不知有何贵干?
童生曰:老菩萨您好?容晚辈先自我介绍,站在我身边的乃是鼎鼎大名的济公活佛。今奉母娘之懿旨著作《因果游记》乙书,由济佛带领正鸾之灵游历三界著书,采善恶之案证,以为劝化世人改过向善,为母娘渡回九二原灵也。晚辈乃南天直辖全真堂正鸾生,如有叨扰之处,望老菩萨见谅!
老者曰:原来如此,不知济佛来临,未曾迎接圣驾,真是罪该万死!
济佛曰:哈哈!何罪之有?只要你能将你之善行说出以渡世人,则功德无量也!
老者曰:惭愧!惭愧!无功无德,不知从何说起?
童生曰:有德者谦冲为怀,今日济公活佛带我来此,老菩萨必行大阴功善德,否则焉能被邀为访问对象?还望老菩萨慈愍众生之故,说说您的善行,以悟众生改过向善。
老 者曰:既是如此,那我就简略述之可也。我今年已九十一岁,在我六十五岁那年生了一场大病,濒于死亡,在半梦半醒之间见一执金鞭红面之金甲神告诉我:“今世 因杀业重之关,上天已削减阳寿二十三年,如若再不知反省勤放生灵,则死期近矣!”说完突然不见,我也吓出一身冷汗来。醒来后,自己仔细回想确是如此,这一 生为了口腹之欲,杀生害命无数,至今身罹肝癌,医生亦宣布只剩二个月的命可活。既是如此,我当改过向善,广行放生善举,以赎己罪。于是我择每月初一、十五 至海边放生蛤蜊,因蛤蜊生命力强,存活率高,且一次就可救活许多灵命。因我心想,只剩二个月之寿命,不如将积蓄用之于放生,短短二个月之内,放生有三十万 颗之多。说也奇怪,我身上肝癌细胞就此凝住,不再扩散。如此经过二十六载,至今九十一岁了,身强体壮,身体无有病痛,耳聪目明,全拜放生之赐。且我有三男 二女,个个学业、事业都一帆风顺赚大钱,二个女儿也都嫁得好人家,婚姻美满。此全拜放生之赐,以上是我放生后之诸多不可思议感应。
济佛曰:哈!哈!“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。”你有今日之福、禄、寿俱足,皆因你勤加买物放生灵之功所荫,除在生享长寿,瓜瓞(dié)绵延外,殁后亦可成仙,了脱六道之轮回也。可今日访问至此,可回堂去矣。
(此时济佛将老者之灵送回,并收回瞌睡虫,老者醒了过来,知是仙佛来访,诚心跪地叩谢圣恩!济佛师徒上了金龙,金龙以飞快之速向全真堂而回。)
济佛曰:全真
圣 示:世人一生忙碌者惟名、利耳,一生奔波操劳,为子女做牛马,积攒许多钱财,均是违心赚来之黑心钱,是故钱是赚到了,功德却也赔了进去,到头来终究是一场 空。为什么?因为“不义来不义去,不义之财必难久享也”。吾望世人须明“君子爱财,取之有道”之理,莫可胡为,否则百年之后空留千古之骂名,受世人之唾弃 则悔之晚矣。
济佛曰:傻徒儿,游历著书去矣!
(此时济佛口念真言,童生元灵随即被调出。)
童生曰:徒儿在此向活佛师尊叩请圣安!刚刚听恩师之言,徒儿亦深有同感,感慨世之人为钱而丧失天良,各种各样之黑心商品均有,不但害人身体,更甚者丧人之命,真是可恶之至!
济佛曰:哈!哈!世人短视近利,只求眼前钱,却不管身后事(详见《冥游记》)之严惩,岂不愚乎?故老衲希世人能及早猛醒,则犹未晚也。可边走边谈好了。
(此时济佛口念真言,护法金龙随即现出,济佛师徒上了金龙,金龙以飞快之速,向今日参访之目的地出发。)
童生曰:恩师啊!本堂新请奉二位仙佛金身,一为月老仙翁,另一为文昌帝君恩师,未知此二位仙翁未来利益众生之事为何?叩求恩师示知!
济 佛曰:哈哈!全真堂近年来普化之功广且深矣,颇受上天诸仙佛赞许。世人一生中最重要者三事也,一曰名,二曰利,三曰缘。名可求文昌帝君,利可求关圣帝君, 缘可求月老仙翁,此三位仙佛现今均已驻驾全真堂,这可是世人之福气也。世之人若心有求于此三事者,可亲到全真堂发善愿叩求之,必可得三位仙佛之助力而圆满 心中之愿也,望世人珍而惜之。
童生曰:感谢活佛师尊之开示,世人知此好消息当多把握,求名(求万世名)、求利(求万世利)、求缘(求与众生结善缘),乃更进一步之升华也,望世人能勉而行之。
(就在济佛师徒谈论间,金龙降落在一四合院内,中间一房有一老者在里面含饴弄孙,好不幸福,令人称羡。此时济佛化一只小小瞌睡虫飞到此老者之头上,老者昏昏欲睡,终于睡着了,济佛口念真言,将此老者之元灵调出。)
老者曰:咦!你们是谁?怎么来到我家?不知有何贵干?
童生曰:老菩萨您好?容晚辈先自我介绍,站在我身边的乃是鼎鼎大名的济公活佛。今奉母娘之懿旨著作《因果游记》乙书,由济佛带领正鸾之灵游历三界著书,采善恶之案证,以为劝化世人改过向善,为母娘渡回九二原灵也。晚辈乃南天直辖全真堂正鸾生,如有叨扰之处,望老菩萨见谅!
老者曰:原来如此,不知济佛来临,未曾迎接圣驾,真是罪该万死!
济佛曰:哈哈!何罪之有?只要你能将你之善行说出以渡世人,则功德无量也!
老者曰:惭愧!惭愧!无功无德,不知从何说起?
童生曰:有德者谦冲为怀,今日济公活佛带我来此,老菩萨必行大阴功善德,否则焉能被邀为访问对象?还望老菩萨慈愍众生之故,说说您的善行,以悟众生改过向善。
老 者曰:既是如此,那我就简略述之可也。我今年已九十一岁,在我六十五岁那年生了一场大病,濒于死亡,在半梦半醒之间见一执金鞭红面之金甲神告诉我:“今世 因杀业重之关,上天已削减阳寿二十三年,如若再不知反省勤放生灵,则死期近矣!”说完突然不见,我也吓出一身冷汗来。醒来后,自己仔细回想确是如此,这一 生为了口腹之欲,杀生害命无数,至今身罹肝癌,医生亦宣布只剩二个月的命可活。既是如此,我当改过向善,广行放生善举,以赎己罪。于是我择每月初一、十五 至海边放生蛤蜊,因蛤蜊生命力强,存活率高,且一次就可救活许多灵命。因我心想,只剩二个月之寿命,不如将积蓄用之于放生,短短二个月之内,放生有三十万 颗之多。说也奇怪,我身上肝癌细胞就此凝住,不再扩散。如此经过二十六载,至今九十一岁了,身强体壮,身体无有病痛,耳聪目明,全拜放生之赐。且我有三男 二女,个个学业、事业都一帆风顺赚大钱,二个女儿也都嫁得好人家,婚姻美满。此全拜放生之赐,以上是我放生后之诸多不可思议感应。
济佛曰:哈!哈!“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。”你有今日之福、禄、寿俱足,皆因你勤加买物放生灵之功所荫,除在生享长寿,瓜瓞(dié)绵延外,殁后亦可成仙,了脱六道之轮回也。可今日访问至此,可回堂去矣。
(此时济佛将老者之灵送回,并收回瞌睡虫,老者醒了过来,知是仙佛来访,诚心跪地叩谢圣恩!济佛师徒上了金龙,金龙以飞快之速向全真堂而回。)
济佛曰:全真
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