爱人
“爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中,就有“九嶷山的白云哟,有聚有消;洞庭湖的流水哟,有汐有潮。
我的爱人哟,你什么时候回来哟。“在小说中、情书中,更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初,解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等,不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓;而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”,又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。
“爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中,就有“九嶷山的白云哟,有聚有消;洞庭湖的流水哟,有汐有潮。
我的爱人哟,你什么时候回来哟。“在小说中、情书中,更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初,解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等,不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓;而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”,又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。
爱人
“爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中,就有“九嶷山的白云哟,有聚有消;洞庭湖的流水哟,有汐有潮。
我的爱人哟,你什么时候回来哟。“在小说中、情书中,更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初,解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等,不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓;而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”,又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。
“爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中,就有“九嶷山的白云哟,有聚有消;洞庭湖的流水哟,有汐有潮。
我的爱人哟,你什么时候回来哟。“在小说中、情书中,更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初,解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等,不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓;而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”,又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。
小巫师のDA 我觉得我真没那么爱我担…
我与我担的共情大概只限我能理解他所处的遭遇...
在我の生命里,有青山绵延,有潮涨汐落,有花开叶落...我担...仅仅是其中之一而已...
周杰伦没大火之前他写的歌被退回,林宥嘉在小歌厅驻唱过一段日子,萧煌奇视力存在缺陷仍然歌唱他的温暖与明媚~就连熬鹰哥哥成为歌手之前可谓十八般行样样都呆过...
古往今来中国人的骨子里,就流淌着不服输的血,与这个世界较劲儿。
学校的保安爷爷也说过,人活着,就有盼头!!!
对我而言,我担只要能好好活着就行。别的不强求...真的不强求了...我担也不是巨婴...身为粉丝的我也不可能给我担解决所有的困境啊...
我担好好活着,他肯定会有发光发热的一天;我也要好好活着,钱攒够了买我担的专,看我担的舞台,这才是生活。[萌虎贴贴][2022]
我与我担的共情大概只限我能理解他所处的遭遇...
在我の生命里,有青山绵延,有潮涨汐落,有花开叶落...我担...仅仅是其中之一而已...
周杰伦没大火之前他写的歌被退回,林宥嘉在小歌厅驻唱过一段日子,萧煌奇视力存在缺陷仍然歌唱他的温暖与明媚~就连熬鹰哥哥成为歌手之前可谓十八般行样样都呆过...
古往今来中国人的骨子里,就流淌着不服输的血,与这个世界较劲儿。
学校的保安爷爷也说过,人活着,就有盼头!!!
对我而言,我担只要能好好活着就行。别的不强求...真的不强求了...我担也不是巨婴...身为粉丝的我也不可能给我担解决所有的困境啊...
我担好好活着,他肯定会有发光发热的一天;我也要好好活着,钱攒够了买我担的专,看我担的舞台,这才是生活。[萌虎贴贴][2022]
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