早上看到杨丞琳说分手就要快狠准，她说她不怕做那个坏人。代入感很重，我和w也该有个了断了，我知道她可能还想残存下做朋友或者闺蜜，但是对我来说她就是恋人爱人，做不了这些我感情上的原则告诉我那就什么也做不了。这么多年，从08年到现在14年的光阴承载了多少苦难离愁，爱恨交织。我愿意和她分享我所有成长的点点滴滴，我情绪上所有的边边角角，我发现疫情以来她已经不再对我的喜怒哀乐有以往的那种关怀，那个怕我迷路的人已经不再是了。我又想到肥姐，那个为情所伤为情所累为情留下一辈子遗憾的女人，我不想成为那样的人，我要对得起自己的人生，我要坚强得面对现在的环境。斯科特说得对：人除了年龄的增长心智也需要成熟，这种成熟往往比任何的成长都痛苦得多，但是必须得这么做。现在我爸刚刚离世，我又遭遇了14年的恋人要和我退回做闺蜜，我不能接受。我不要和肥姐一样为感情所累并且终生没有走出来。我才38岁，虽然已到中年，但是我还需要重新整装戴发走出我的感情困境。离开一个不欣赏我的人，难道是我的损失吗？一个关心她的人要离开她，难道我还需要留下吗？是她的损失。我说这些并不表示我没有问题，我知道那次和她的同事一起去泡温泉展示我的很多缺点，不自信没有自己对事情的判断头脑不灵活甚至没有基本的为人处事的方式，导致她的同事可能对我有不好的印象，我知道在社会中的人很现实，现实得失去了人的基本人性，而且大家也不会暴露出自己的人性，因为这样很吃亏怕大家排挤她。我知道w很怕大家排挤她，因为她曾经和一个女生在一起，不仅在一起而且这个女的貌似也很糟糕拿不出手，我理解的，以后这方面我要注意。软弱是留给自己的，或者是留着爱自己的人，我要明白这个道理。如今已到了分道扬镳的时候，不要悲伤要知道自己哪里有问题去改好吗！其实我也应该明白这种分离也是由来已久，疫情的时候就显现出来，我们闹了这么多次我也应该有所警惕。可惜，我当时沉浸在自己的小世界里没有抬头再看高点再看远一点。我对w可谓是全心全意忠心不迂，说起来可笑这不就是高级干部嘛[允悲]这哪里是恋人。但是我失去的是什么呢！是一份依靠一份依赖，无论是身体上的还是心理上的。我！！要不要依靠这些来过一生？我要不要依靠这些走完一生？如果答案是肯定的，我是不是就在走肥姐的旧路，如果走的肥姐旧路我愿不愿意，我不愿意！我要活出自己，活出一个真正爱我欣赏我愿意和我一起改掉自己的缺点的人，也许这样的人我永远都找不到，也许我也会孤独终老。但是也还是希望我能找到幸福找到内心的平静找到更好的自己！这段时间我也很感谢看了这多书和看了曾老的课，受教了！发现了自己很多不足，在书中和大师们交流我也很幸福！谢谢！我也想谢谢自己，能意识到自己的问题也是你的福气你知道吗？不要觉得自己是个值得爱的人，你值得一个人来爱你，只不过暂时还没有。花花爱你，我就很爱你，这就足矣！[心]#天气即天意##宝宝的少女心##就这一刻#

三刷了《我要我们在一起》，哭到不行。
从来没有如此真实的一个故事，令我久久无法走出来，吕钦扬和凌一尧用整个青春交织出了“遗憾”两个字，反映出了这世间大多的爱而不得。
我愿意相信，爱很伟大，但现实的残酷才是这个故事最让人揪心的存在。暗流鼓涌，少年意动，拼尽全力想要给对方一个爱的承诺，无奈现实是残酷的。
希望平行世界里的吕钦扬和尧尧能够幸福美满
#电影我要我们在一起# https://t.cn/R2WxQOQ

叕读《红楼梦》之四（下）：我在“葫芦庙“有惊人发现

前文认为，在第一回，曹雪芹通过甄英莲——香菱这个人物，隐约其词地透露了自己续弦夫人、亦即“脂砚斋”副主的身世。

不同意我这个看法的，在《红楼梦》里，可以找出来很多反对的理由。

对此，我想说的是，《红楼梦》里的人和事都是实实幻幻真真假假混杂交织的。从中辩识出实与真本来就极难。再想让人相信所辩识出来的结果，几乎无人能做到。所以，没必要非要别人相信我的说法，我也没必要一一去回应别人的诘难。

下面，要说说我在第一回“葫芦庙”的隐喻中的惊人发现了。拖到本文才说，先道声歉。

甄英莲是串联起来“葫芦庙、葫芦僧、葫芦案”的关键人物。

第一回，通过甄士隐与贾雨村的遇识，《红楼梦》在虚实切换间，开启了真真假假的人间故事。甄士隐与贾雨村所遇的地方，便是葫芦庙。

对“葫芦”二字，“脂评”批注挑明了，曹雪芹谐音“糊涂也”。与之对应，第二回，贾雨村也去了个庙，叫“智通寺”。庙名倒是一点也不糊涂了。结果，进去遇到的个老僧人却又聋又昏（写作“聋肿”），根本无法正常沟通。还是糊涂。

这种叙写及批注，透露出来的，是曹雪芹及其“脂砚斋”对“庙”，有一种鄙视厌恶其“糊涂”的特别情绪。

正是糊涂庙炸供引发大火，烧毁了甄士隐好好一个家。火，即祸；大火，即大祸。葫芦庙大火毁甄士隐家业的情节，显然有着曹雪芹家世的隐喻。

请注意，甄英莲被特别交代，是元宵节那天被拐失的。都熟悉“只许州官放火，不许百姓点灯”一说吧？可知，元宵节就暗藏着一个“火”字。由这个“火”字，甄英莲的身世其实也与“庙”及其“火”联系了起来。

如此一来，致大火毁人家业的“庙”者为何，就大有讲究了。

答案在第四回揭晓：官府里的贾雨村，判为争抢甄英莲而薛家打死人一案，徇情枉法，是门子提的醒，给出的歪主意。而这个门子本来是葫芦庙里的沙弥。回目题为“葫芦僧乱判葫芦案”。

至此，甄英莲把“葫芦庙、葫芦僧、葫芦案”前后串联起来，构成一个异常清晰的指向：所谓“庙”，代指的就是“脂评”多次提及并刻意回避的“朝廷廊庙”。

曹雪芹及“脂砚斋”谐音“糊涂”特用“庙”字所鄙视厌恶的，正是充斥着贾雨村及门子这样一些无良官吏净干伤天害理事的“朝廷廊庙”。“糊涂”是非曲直，乃“庙”核心要旨一以贯之。即便名号“智通寺”，本质仍旧还是又聋又哑的糊涂庙。

当然，“脂评”必须极力回避掩饰这个真实指向。贾雨村乱判案后，一大段“脂评”，便称道“如此等事，又何用细写”，还特别要写上“可谓‘此书不敢干涉廊庙’者，即此等处也”。

这样的欲盖弥彰，真可谓“有为无处无也有”。

还不止这些。

或者说，行文至此，并没揭晓惊人发现。

我在思考一个问题，曹雪芹及“脂砚斋”对“庙”，为什么如此鄙视厌恶？

恐怕烧光了甄士隐家业的那场大火，才是最根本的原因。甄士隐的遭遇，影射的正是曹雪芹自己。

造成如此祸事的祸主，又岂是贾雨村及门子之流能做到的？曹雪芹及“脂砚斋”的怨恨，难道仅仅限于下层落井下石的走狗奴才吗？

贾雨村后面，一定还有曹雪芹及“脂砚斋”要借喻暗骂的地位更高之人。

廊庙最上，不就是皇上吗？皇上不是什么真龙天子吗？

那么，说葫芦庙炸供引发大火。“炸供”二字，有没有隐情？

“供品”除了供佛陀菩萨，也供皇上。

还有，也是“庙”的 “智通寺”，里面独自一人的那个和尚，又聋又昏。聋，谐音龙；且还“昏”。昏君之喻？

另外，有的版本写那和尚之态是“龙钟”，而“脂评”版则写作“聋肿”。

哪有什么“聋肿”之态？分明是生
造新词而刻意避讳“龙”字。是怕暴露了真意吧？

总在有谐音，总在感觉有影射，但总都闪烁模糊，无法确定。

在一处很有些莫名其妙的“脂评”中，我认为，自己找到了可以确定指向的答案。

第一回有一段，“这士隐正痴想，忽见隔壁庙内寄居的一个穷儒……”。

在“隔壁”二字后面，“脂评”批注到，“‘隔壁’二字极细极险，记清。”

“隔壁”不就是在甄士隐家旁边的庙方位指示吗？怎么就“极细极险”，还要特别要提醒“记清”？

另有隐情吧？

难不成，“壁”是在谐音“陛下”的“陛”？

如果真是，“隔”必须也谐了什么音才是。

“隔”，能谐什么音？

灵光一现，我想起来自己接触过满语。如果我没记错的话，满语中，说一个人可恶，说出来是“这个人真格涩”！

谐音，格涩，可恶；隔壁，格涩陛下；大火，大祸；还有那些聋啊昏啊供啊的……

由此，把“葫芦庙、葫芦僧、葫芦案”再串联起来，里面分明隐藏有大骂朝廷廊庙的明确指向：

糊涂朝廷可恶陛下及其走狗奴才造成我们曹家家业全毁大祸！

陛下也许是雍正，也许是乾隆。总不外是皇上。

……

这个发现，是不是太惊人了？

不相信我这个惊人发现？

先请回答：曹雪芹是不是旗人？曾教过旗人子弟的曹雪芹会不会也通满语、蒙语？既然如此，曹雪芹为什么不可以也使用满语、蒙语谐音隐藏寓意？要不然，“脂评”为何要特别这样批注“隔壁”二字？

会不会是我记错了满语？

应该不会。因为我愿意相信，曹雪芹有可能有必要骂致他家族大祸的祸首。

即便是我记错了满语，不能说明曹雪芹及“脂砚斋”有没有暗骂皇上，但他们鄙视厌恶朝廷廊庙这一点，也是不可否认的。

顺便，还有一句话写给专门搞红学的专家学者：请注意，研究曹雪芹及其《红楼梦》，要考虑曹雪芹通满语蒙语的因素。《红楼梦》很多密码，有可能通过满语蒙语破译。