#国学##星座#十神论命——正印#好运#
正印者，阴生阳，阳生阴，生扶日主有情。
有一种“牺牲自己，成就他人”之五行“有情”。
如木生火，木要自焚为灰，才有“火”之形成。
正印有全局考量(顾全大局)，其相生的力量，不是利害，而是阴阳有情。
正印格：不会因“利害”而影响，而是“自觉”一切自我牺牲，不问成败，有条理，此是五行性。
若付诸于人性，即是除了“五行性”之无私，还有符合对方之“方法”，若但以“成败”而言，则基本上之“成败”，在于四柱有无“官杀”通关。印是清雅之神，并无具体之实质，有“官杀”，则有公权力之支持。
正印成格，或正印多见者：有明显的“谋士、文人”气质。
正印多者：为人聪明有谋，善于隐藏自己心中真正的目的。看情形而来表达，是属于“善解人意”的智慧人士。即使遇到不如意的遭遇与环境，也能顺应外界的客观形势。是一种典型的“识时务之俊杰”。
“正印”不怕日主坐死绝，反而怕日主太强，如果日主在地支之中有“禄、旺”之根，而又“正印”太多，如此，反作“孤寂”与“不善理财”。
“正印”在六亲之中代表“母亲”，如果“正印”自坐死绝，或者天干“正印”，而地支有“冲刑”，皆是主不利于“母亲”，唯在“时柱”者，则不作此论。
单独的“正印”多，并不主有大的福业，只主“秀气、艺术、文采”之气质。必须“正官、七杀”也出天干，一种“杀生印，印生身”的气势，如此，方能从吉而论。
正印成格者：一生都受“母亲”在性格上直接、间接的影响。
一、正印，通关三联制
任何一种十神，都有相克的“忌神”，独以“正印格”有些趣论。
1、印怕财克。
2、财是“金钱与女缘”，常人又不能离此二种生态。
3、正印格，能不受“财”拖累，又有良好“妻室”，必须在八字上先要有官杀，如此就形成“财生官杀，官杀生印”三联通关。
4、官杀又可以制“比劫夺财”。职是之故，“正印”在论命之时，它的“性格、六亲”只是一种文人现象，论命是论实务之成败，寻常八字不一定有“成败”之论，人命一旦入“正印格”，就有机会论成败了。关键只在四柱有没有“通根”之“官杀”，哪怕是“官杀混杂”，也总比完全没有“官杀”为吉。女命尤重“官杀”。
“正印”坐“比肩”，或者坐“羊刃、劫财”，都没有大妨害，最多只是家族人口不多而已。因为正印怕“财”，有“比肩、劫财”在地支之中，反而可以制“财”，以免“财去克印”之弊。
“正印”多者，只有在两项情形之下，不怕“财星”来克制：
1、有“比肩”在天干者，不怕“财星”。
2、有“正官”或“七杀”在天干者，也不畏“财星”。
“正印”怕“财”，大抵是以单纯式的原则而言，也即是以“十神生克”中，“财克印”，依公式而言，基本上只要“财星”的根，不要在“禄、旺”之位，以及不是多根式的“财”出天干，则不是十分忌讳之事。
二、喜“先财后印”，忌“先印后财”
至于“印”与“财”同时出天干，而且又是接近于“势均力敌”之时，除了以上所说的“比肩、官杀”可以疏通以外，即使是在没有“比肩、官杀”的疏通，只要是“财”在前，而“印”在后，也没有什么太大的妨碍。如果是“印”在前，“财”在后，那就是很不理想之配属了。
经曰：先财后印，反成其福；先印后财，恐遭忧辱。
这是一项很明显的“人性化”说辞。
1、先财后印：先有足够的钱，再谈清高，就没有闲言闲语。
2、先印后财：先谈清高，然后又要钱，会有事后闲话。
“正印”过多的人，又不见“正官七杀”化杀为权，则为人个性，属于礼貌性、意会性之保守本分，不轻易改弦易辙，常以“十鸟在树，不如一鸟在手”的心态来处事，职业稳定，很少改行。谦和中有修养，带些机警，眼神谦和中有打量他人之意味、和光同尘，而躲避不必要的事，但言辞温和，多少抱着“何必得罪你”的观点。
“正印”过多的人，理财保守，不太多无谓之人情，通常只止于“茶与同情”，虽然不太主动帮助人，但遇事之际，恒常抱有“得予人方便，且方便”，只要不拖累自己，处于“厚道”与“自保”之间的心态。
1、先财后印，无冲刑者，一生吉祥。
2、先印后财，平生多为他人奔忙(男命)。
3、“正印”坐“正财”，夫妻随娶随伤(男命)。
月柱“正印”坐专位“正财”，即使不见冲刑，也可以视之为有“克妻”之征兆。
时柱“正印”坐专位“正财”，则主此命年近50岁，始有正常之婚姻，青年、中年之感情生涯，必无结局。
以上皆是指“正印格”带“财”为主：
a、通常是指当事人会赚钱，但不会理财。
b、有“官杀”通关者，能有“理财能力”的异性相助。
c、没有“官杀”通关者，反而有“被剥削”金钱之现象(女人吞吃了当事人的钱)。
4、“正印”坐“正印”，在专位者，则过于自信。
如此的一种“正印”坐专位“正印”，则是将“艺文”视为商品。视“谦虚礼貌”是人生成功的一种阶梯，重视实际，不尚浮谈，提得起，放得下。如果是“女命”，则是感情内敛之人，恐有迟婚之虞。
“正印”坐专位“正印”者，不论男女，母长寿。或通根日时地支，女命子息迟，头胎恐有流产之虞。四柱没有“正官、七杀”者，女命无良缘(夫缘不定)。男命则以“高级艺术”而栖身，从事商业，则性格孤僻而不聚财。而四见正印，则作“偏印”论，须“偏财”。三合印，如庚日申子辰，亦作“偏印”论，须“偏财”。
5、“正印”坐专位“偏印”：职业多有兼取。
“正印”坐专位“偏印”者，另有下列之征兆：
a、家庭不吉，眷属有疾，或有特别之嗜好。
b、子息迟。
c、财务状况是“双关性”者居多，明的一种行业，配合于不明朗化的另一种实质行业。
d、女命则为“双重性格”，今日否定昨日自己的观点。
6、“正印”坐“伤官”：只宜从事清高之事业，尤其不利于“名利”场中争逐。女命婚姻有阻。
正印坐伤官，不论男女，俱皆因“不合群”之个性，难有作为。在时支略为作“佳”论，人至晚年，自己多少会有些自制。
7、“正印、七杀、羊刃”全者，女命乃宗教人士之命否则独身：
a、自视甚高，且有“矫情自端”之恃才傲物情节。
b、身体恐有“隐疾”。
c、性格偏狭，缺乏应有之耐心。
在男性八字之中，有“七杀、正印、羊刃”全者，亦有下列之特征：
a、能善陈条理，而少实质上的经验。
b、有自命清高的倾向，不喜欢与“志不同，道不合”的人相处。
c、心思精微，亦以相同之心态要求他人，而近似“挑剔”。
d、经常有“小疾”缠身。
e、婚姻不佳，恐有“非婚生子女”。
8、“正印”坐“羊刃”：身心多伤，心疲力竭。
通常都是力疾从公(带病坚持工作)，猝死在办公地点之人士。
寻常八字，正印格大抵是属于“文职”的上班族。为人谦虚，不卷入是非，但不是积极性之人。遇事能避则避，却不会主动不利于他人。
不论男女，“正印格”一切关联，只在有没有“官杀”坐旺通根。
#小作坊如何避免职业打假#
正印者，阴生阳，阳生阴，生扶日主有情。
有一种“牺牲自己，成就他人”之五行“有情”。
如木生火，木要自焚为灰，才有“火”之形成。
正印有全局考量(顾全大局)，其相生的力量，不是利害，而是阴阳有情。
正印格：不会因“利害”而影响，而是“自觉”一切自我牺牲，不问成败，有条理，此是五行性。
若付诸于人性，即是除了“五行性”之无私，还有符合对方之“方法”，若但以“成败”而言，则基本上之“成败”，在于四柱有无“官杀”通关。印是清雅之神，并无具体之实质，有“官杀”，则有公权力之支持。
正印成格，或正印多见者：有明显的“谋士、文人”气质。
正印多者：为人聪明有谋，善于隐藏自己心中真正的目的。看情形而来表达，是属于“善解人意”的智慧人士。即使遇到不如意的遭遇与环境，也能顺应外界的客观形势。是一种典型的“识时务之俊杰”。
“正印”不怕日主坐死绝，反而怕日主太强，如果日主在地支之中有“禄、旺”之根，而又“正印”太多，如此，反作“孤寂”与“不善理财”。
“正印”在六亲之中代表“母亲”，如果“正印”自坐死绝，或者天干“正印”，而地支有“冲刑”，皆是主不利于“母亲”，唯在“时柱”者，则不作此论。
单独的“正印”多，并不主有大的福业，只主“秀气、艺术、文采”之气质。必须“正官、七杀”也出天干，一种“杀生印，印生身”的气势，如此，方能从吉而论。
正印成格者：一生都受“母亲”在性格上直接、间接的影响。
一、正印，通关三联制
任何一种十神，都有相克的“忌神”，独以“正印格”有些趣论。
1、印怕财克。
2、财是“金钱与女缘”，常人又不能离此二种生态。
3、正印格，能不受“财”拖累，又有良好“妻室”，必须在八字上先要有官杀，如此就形成“财生官杀，官杀生印”三联通关。
4、官杀又可以制“比劫夺财”。职是之故，“正印”在论命之时，它的“性格、六亲”只是一种文人现象，论命是论实务之成败，寻常八字不一定有“成败”之论，人命一旦入“正印格”，就有机会论成败了。关键只在四柱有没有“通根”之“官杀”，哪怕是“官杀混杂”，也总比完全没有“官杀”为吉。女命尤重“官杀”。
“正印”坐“比肩”，或者坐“羊刃、劫财”，都没有大妨害，最多只是家族人口不多而已。因为正印怕“财”，有“比肩、劫财”在地支之中，反而可以制“财”，以免“财去克印”之弊。
“正印”多者，只有在两项情形之下，不怕“财星”来克制：
1、有“比肩”在天干者，不怕“财星”。
2、有“正官”或“七杀”在天干者，也不畏“财星”。
“正印”怕“财”，大抵是以单纯式的原则而言，也即是以“十神生克”中，“财克印”，依公式而言，基本上只要“财星”的根，不要在“禄、旺”之位，以及不是多根式的“财”出天干，则不是十分忌讳之事。
二、喜“先财后印”，忌“先印后财”
至于“印”与“财”同时出天干，而且又是接近于“势均力敌”之时，除了以上所说的“比肩、官杀”可以疏通以外，即使是在没有“比肩、官杀”的疏通，只要是“财”在前，而“印”在后，也没有什么太大的妨碍。如果是“印”在前，“财”在后，那就是很不理想之配属了。
经曰：先财后印，反成其福；先印后财，恐遭忧辱。
这是一项很明显的“人性化”说辞。
1、先财后印：先有足够的钱，再谈清高，就没有闲言闲语。
2、先印后财：先谈清高，然后又要钱，会有事后闲话。
“正印”过多的人，又不见“正官七杀”化杀为权，则为人个性，属于礼貌性、意会性之保守本分，不轻易改弦易辙，常以“十鸟在树，不如一鸟在手”的心态来处事，职业稳定，很少改行。谦和中有修养，带些机警，眼神谦和中有打量他人之意味、和光同尘，而躲避不必要的事，但言辞温和，多少抱着“何必得罪你”的观点。
“正印”过多的人，理财保守，不太多无谓之人情，通常只止于“茶与同情”，虽然不太主动帮助人，但遇事之际，恒常抱有“得予人方便，且方便”，只要不拖累自己，处于“厚道”与“自保”之间的心态。
1、先财后印，无冲刑者，一生吉祥。
2、先印后财，平生多为他人奔忙(男命)。
3、“正印”坐“正财”，夫妻随娶随伤(男命)。
月柱“正印”坐专位“正财”，即使不见冲刑，也可以视之为有“克妻”之征兆。
时柱“正印”坐专位“正财”，则主此命年近50岁，始有正常之婚姻，青年、中年之感情生涯，必无结局。
以上皆是指“正印格”带“财”为主：
a、通常是指当事人会赚钱，但不会理财。
b、有“官杀”通关者，能有“理财能力”的异性相助。
c、没有“官杀”通关者，反而有“被剥削”金钱之现象(女人吞吃了当事人的钱)。
4、“正印”坐“正印”，在专位者，则过于自信。
如此的一种“正印”坐专位“正印”，则是将“艺文”视为商品。视“谦虚礼貌”是人生成功的一种阶梯，重视实际，不尚浮谈，提得起，放得下。如果是“女命”，则是感情内敛之人，恐有迟婚之虞。
“正印”坐专位“正印”者，不论男女，母长寿。或通根日时地支，女命子息迟，头胎恐有流产之虞。四柱没有“正官、七杀”者，女命无良缘(夫缘不定)。男命则以“高级艺术”而栖身，从事商业，则性格孤僻而不聚财。而四见正印，则作“偏印”论，须“偏财”。三合印，如庚日申子辰，亦作“偏印”论，须“偏财”。
5、“正印”坐专位“偏印”：职业多有兼取。
“正印”坐专位“偏印”者，另有下列之征兆：
a、家庭不吉，眷属有疾，或有特别之嗜好。
b、子息迟。
c、财务状况是“双关性”者居多，明的一种行业，配合于不明朗化的另一种实质行业。
d、女命则为“双重性格”，今日否定昨日自己的观点。
6、“正印”坐“伤官”：只宜从事清高之事业，尤其不利于“名利”场中争逐。女命婚姻有阻。
正印坐伤官，不论男女，俱皆因“不合群”之个性，难有作为。在时支略为作“佳”论，人至晚年，自己多少会有些自制。
7、“正印、七杀、羊刃”全者，女命乃宗教人士之命否则独身：
a、自视甚高，且有“矫情自端”之恃才傲物情节。
b、身体恐有“隐疾”。
c、性格偏狭，缺乏应有之耐心。
在男性八字之中，有“七杀、正印、羊刃”全者，亦有下列之特征：
a、能善陈条理，而少实质上的经验。
b、有自命清高的倾向，不喜欢与“志不同，道不合”的人相处。
c、心思精微，亦以相同之心态要求他人，而近似“挑剔”。
d、经常有“小疾”缠身。
e、婚姻不佳，恐有“非婚生子女”。
8、“正印”坐“羊刃”：身心多伤，心疲力竭。
通常都是力疾从公(带病坚持工作)，猝死在办公地点之人士。
寻常八字，正印格大抵是属于“文职”的上班族。为人谦虚，不卷入是非，但不是积极性之人。遇事能避则避，却不会主动不利于他人。
不论男女，“正印格”一切关联，只在有没有“官杀”坐旺通根。
#小作坊如何避免职业打假#
食神格八字有那些特点和影响？
食神格之喜
1：生旺
食神有生财、合官印功能。此时除了需要食神“纯”之外，还需要食神生旺。食神生旺，便可生出纯正之财星。食神为财源，生旺便财源广进。
2：身旺
食神是我日主所生之物，终究会耗费日主的力气，所以需要日主生旺是很重要的，如果日主衰弱，又见财星，那么格局体质会受限制。
3：财星
食神有天然生财属性，所以最喜遇到财星，生之有功。
4：正官、正印
食神喜见正官正印，都是吉神，一家子。但是有个要求，要求正官正印生旺，不能死绝或衰弱无气。
食神格之忌
1：伤官
食神格遇到伤官，就像正官遇到七杀，正印遭逢偏印，浊局。此时食神被浊，八字会体现非常明显的伤官特性。“藏食露伤，其性如刚”，食神温和，伤官刚烈，伤透食藏，伤官的品性把食神压下去了。如清水中混入污水，清水不再清，但污水还是污水，即灰能污白，白不掩灰。伤官格遇食神为引偏化正，食神格遇伤官就是误入歧途了。
2：枭神
枭神夺食性孤僻，
嫉妒狭隘心思细，
若遇妾星来帮忙，
化作栋梁无人敌。
食神有多好，枭神就有多坏。枭神是对食神的多方面压制和狙击。遇到枭神，食神的才能得不到发挥，人性也变得压抑，整个格局体现出一种死气沉沉的景象，枭神就是黑恶势力，需要打击和治服。而偏财是枭神的天然克星，正财为妻，偏财为妾，所以偏财星也叫妾星。
食神格局特征分析
1：食神用财，财能泄食神之气，以免食神过旺，泄日主太巨，甲乙日生于夏季，火旺焚木，喜土泻火。
2：食神用杀印，食神制杀，权威显赫，如果没有印绶，则不能带财，否则食神生财不制杀，容易有灾。若带财，不碍食神制杀也是贵。
3：金水食神用杀，不需要印，火来调侯。
4：从儿格，有财则富，无财则贫。
5：枭印夺食是八字有病，有病得药大富大贵，枭印夺食喜有财克偏印。
6：食神带杀，合杀存财，最贵。
总结：食神为泄身之物，必须身旺加上食神能生财或制杀，方为贵格。若食神带杀无印化杀，又命中有财，食神生财而不制杀，则容易夭。
食神的几种格局
食神生财：财食轻喜走财食运，财食重喜走帮身运，官杀运都不好。
食用杀印：喜印旺，不喜财运。身旺，食伤也是好运，官杀运也吉利。
食神带杀：喜印运，身旺可以喜食伤运，忌财运食神不能制杀，如果食太重杀轻，财运也好。
食神带印：怕枭印夺食，喜财运。
食神生财格，首要身强，食神吐秀而生财，但是比劫不可以直接克制财星，这个时候的财星食神比劫三者的位置要有一定的距离，比劫不可以和财直接相克制，否则就坏了格局；同时还要注意一点的就是食神格带财星和比劫，遇到岁运印星的进入，就会造成格局大破，哪怕是财星和比劫是分开的，多会影响格局。
食神生财格，忌透七杀，那是因为食神生财本身就耗了日元本身之气；再见到七杀，就会引起七杀攻身，同时失去了食神生财本来的意义。不要理解为是食神制杀，是财助杀强，其杀攻身；这个时候的食神财星就是助纣为孽，在这个情况下，就需要去财，喜比劫制财合杀、喜食伤制杀，而印星在这个时候起到的作用不大，要知道是财助杀，印不但不能化杀，反而容易遭到财制，对本身的食神也没有什么好处。
食神透印名为破格，特别是偏印，是食神格之大忌。但是正印对食神来说也是忌，唯独在食神满盘时，泄身太过，喜印帮身，克制食神而生身，在用量上就有一定的区别，不能克制食神太过，否则就坏食神格局；所以通常食神格局是不喜欢印星的。
食神格局在制杀的情况下，是不可以见到财星的，因为财起到了通关的作用，就好比你在对付坏人时，有时不可以用财钱来讨好坏人，要去制伏他，他才能服你，这个时候的财星就是长了他人志气，助纣为孽。食神制杀格局，一定要食神和杀力量均衡，不可以制杀太过和不及，太过者，喜财杀，这个喜财要财轻，财不可以多根太强；而不及者，喜比劫和食伤而制七杀。
食神格制杀日元要有一定的根，否则容易在进入岁运时发生一定的变化。食神制杀格，在见到财和印时多容易产生破格，前面虽然说过食神在制杀太过时喜小量财来助杀，但财来不如印来，既然是制杀太过，就说明食神太强，喜印克制食神生身。所以食神制杀时有财印多不可以有坏格局成份，特别是食神制杀带印，印和食神一定要分开，否则就是破格。
食神吐秀格
什么是食神吐秀格，就是命局只有二种五行存在，日和食神二行，也可以理解是二气成象格，这种情况就要看日和食神哪个力量强，食神强喜比劫帮身生食，日强喜食神吐秀，而最怕的就是岁运进入官杀大运，坏了命局流通的要领，破了二气的组合。印在食神强于身时可以适量的为用，财也一样，但不能在身不及的时候用。不过财或者是印，终究是以流通为食神吐秀格的核心。
食神格之喜
1：生旺
食神有生财、合官印功能。此时除了需要食神“纯”之外，还需要食神生旺。食神生旺，便可生出纯正之财星。食神为财源，生旺便财源广进。
2：身旺
食神是我日主所生之物，终究会耗费日主的力气，所以需要日主生旺是很重要的，如果日主衰弱，又见财星，那么格局体质会受限制。
3：财星
食神有天然生财属性，所以最喜遇到财星，生之有功。
4：正官、正印
食神喜见正官正印，都是吉神，一家子。但是有个要求，要求正官正印生旺，不能死绝或衰弱无气。
食神格之忌
1：伤官
食神格遇到伤官，就像正官遇到七杀，正印遭逢偏印，浊局。此时食神被浊，八字会体现非常明显的伤官特性。“藏食露伤，其性如刚”，食神温和，伤官刚烈，伤透食藏，伤官的品性把食神压下去了。如清水中混入污水，清水不再清，但污水还是污水，即灰能污白，白不掩灰。伤官格遇食神为引偏化正，食神格遇伤官就是误入歧途了。
2：枭神
枭神夺食性孤僻，
嫉妒狭隘心思细，
若遇妾星来帮忙，
化作栋梁无人敌。
食神有多好，枭神就有多坏。枭神是对食神的多方面压制和狙击。遇到枭神，食神的才能得不到发挥，人性也变得压抑，整个格局体现出一种死气沉沉的景象，枭神就是黑恶势力，需要打击和治服。而偏财是枭神的天然克星，正财为妻，偏财为妾，所以偏财星也叫妾星。
食神格局特征分析
1：食神用财，财能泄食神之气，以免食神过旺，泄日主太巨，甲乙日生于夏季，火旺焚木，喜土泻火。
2：食神用杀印，食神制杀，权威显赫，如果没有印绶，则不能带财，否则食神生财不制杀，容易有灾。若带财，不碍食神制杀也是贵。
3：金水食神用杀，不需要印，火来调侯。
4：从儿格，有财则富，无财则贫。
5：枭印夺食是八字有病，有病得药大富大贵，枭印夺食喜有财克偏印。
6：食神带杀，合杀存财，最贵。
总结：食神为泄身之物，必须身旺加上食神能生财或制杀，方为贵格。若食神带杀无印化杀，又命中有财，食神生财而不制杀，则容易夭。
食神的几种格局
食神生财：财食轻喜走财食运，财食重喜走帮身运，官杀运都不好。
食用杀印：喜印旺，不喜财运。身旺，食伤也是好运，官杀运也吉利。
食神带杀：喜印运，身旺可以喜食伤运，忌财运食神不能制杀，如果食太重杀轻，财运也好。
食神带印：怕枭印夺食，喜财运。
食神生财格，首要身强，食神吐秀而生财，但是比劫不可以直接克制财星，这个时候的财星食神比劫三者的位置要有一定的距离，比劫不可以和财直接相克制，否则就坏了格局；同时还要注意一点的就是食神格带财星和比劫，遇到岁运印星的进入，就会造成格局大破，哪怕是财星和比劫是分开的，多会影响格局。
食神生财格，忌透七杀，那是因为食神生财本身就耗了日元本身之气；再见到七杀，就会引起七杀攻身，同时失去了食神生财本来的意义。不要理解为是食神制杀，是财助杀强，其杀攻身；这个时候的食神财星就是助纣为孽，在这个情况下，就需要去财，喜比劫制财合杀、喜食伤制杀，而印星在这个时候起到的作用不大，要知道是财助杀，印不但不能化杀，反而容易遭到财制，对本身的食神也没有什么好处。
食神透印名为破格，特别是偏印，是食神格之大忌。但是正印对食神来说也是忌，唯独在食神满盘时，泄身太过，喜印帮身，克制食神而生身，在用量上就有一定的区别，不能克制食神太过，否则就坏食神格局；所以通常食神格局是不喜欢印星的。
食神格局在制杀的情况下，是不可以见到财星的，因为财起到了通关的作用，就好比你在对付坏人时，有时不可以用财钱来讨好坏人，要去制伏他，他才能服你，这个时候的财星就是长了他人志气，助纣为孽。食神制杀格局，一定要食神和杀力量均衡，不可以制杀太过和不及，太过者，喜财杀，这个喜财要财轻，财不可以多根太强；而不及者，喜比劫和食伤而制七杀。
食神格制杀日元要有一定的根，否则容易在进入岁运时发生一定的变化。食神制杀格，在见到财和印时多容易产生破格，前面虽然说过食神在制杀太过时喜小量财来助杀，但财来不如印来，既然是制杀太过，就说明食神太强，喜印克制食神生身。所以食神制杀时有财印多不可以有坏格局成份，特别是食神制杀带印，印和食神一定要分开，否则就是破格。
食神吐秀格
什么是食神吐秀格，就是命局只有二种五行存在，日和食神二行，也可以理解是二气成象格，这种情况就要看日和食神哪个力量强，食神强喜比劫帮身生食，日强喜食神吐秀，而最怕的就是岁运进入官杀大运，坏了命局流通的要领，破了二气的组合。印在食神强于身时可以适量的为用，财也一样，但不能在身不及的时候用。不过财或者是印，终究是以流通为食神吐秀格的核心。
食神格八字有那些特点和影响？
食神格之喜
1：生旺
食神有生财、合官印功能。此时除了需要食神“纯”之外，还需要食神生旺。食神生旺，便可生出纯正之财星。食神为财源，生旺便财源广进。
2：身旺
食神是我日主所生之物，终究会耗费日主的力气，所以需要日主生旺是很重要的，如果日主衰弱，又见财星，那么格局体质会受限制。
3：财星
食神有天然生财属性，所以最喜遇到财星，生之有功。
4：正官、正印
食神喜见正官正印，都是吉神，一家子。但是有个要求，要求正官正印生旺，不能死绝或衰弱无气。
食神格之忌
1：伤官
食神格遇到伤官，就像正官遇到七杀，正印遭逢偏印，浊局。此时食神被浊，八字会体现非常明显的伤官特性。“藏食露伤，其性如刚”，食神温和，伤官刚烈，伤透食藏，伤官的品性把食神压下去了。如清水中混入污水，清水不再清，但污水还是污水，即灰能污白，白不掩灰。伤官格遇食神为引偏化正，食神格遇伤官就是误入歧途了。
2：枭神
枭神夺食性孤僻，
嫉妒狭隘心思细，
若遇妾星来帮忙，
化作栋梁无人敌。
食神有多好，枭神就有多坏。枭神是对食神的多方面压制和狙击。遇到枭神，食神的才能得不到发挥，人性也变得压抑，整个格局体现出一种死气沉沉的景象，枭神就是黑恶势力，需要打击和治服。而偏财是枭神的天然克星，正财为妻，偏财为妾，所以偏财星也叫妾星。
食神格局特征分析
1：食神用财，财能泄食神之气，以免食神过旺，泄日主太巨，甲乙日生于夏季，火旺焚木，喜土泻火。
2：食神用杀印，食神制杀，权威显赫，如果没有印绶，则不能带财，否则食神生财不制杀，容易有灾。若带财，不碍食神制杀也是贵。
3：金水食神用杀，不需要印，火来调侯。
4：从儿格，有财则富，无财则贫。
5：枭印夺食是八字有病，有病得药大富大贵，枭印夺食喜有财克偏印。
6：食神带杀，合杀存财，最贵。
总结：食神为泄身之物，必须身旺加上食神能生财或制杀，方为贵格。若食神带杀无印化杀，又命中有财，食神生财而不制杀，则容易夭。
食神的几种格局
食神生财：财食轻喜走财食运，财食重喜走帮身运，官杀运都不好。
食用杀印：喜印旺，不喜财运。身旺，食伤也是好运，官杀运也吉利。
食神带杀：喜印运，身旺可以喜食伤运，忌财运食神不能制杀，如果食太重杀轻，财运也好。
食神带印：怕枭印夺食，喜财运。
食神生财格，首要身强，食神吐秀而生财，但是比劫不可以直接克制财星，这个时候的财星食神比劫三者的位置要有一定的距离，比劫不可以和财直接相克制，否则就坏了格局；同时还要注意一点的就是食神格带财星和比劫，遇到岁运印星的进入，就会造成格局大破，哪怕是财星和比劫是分开的，多会影响格局。
食神生财格，忌透七杀，那是因为食神生财本身就耗了日元本身之气；再见到七杀，就会引起七杀攻身，同时失去了食神生财本来的意义。不要理解为是食神制杀，是财助杀强，其杀攻身；这个时候的食神财星就是助纣为孽，在这个情况下，就需要去财，喜比劫制财合杀、喜食伤制杀，而印星在这个时候起到的作用不大，要知道是财助杀，印不但不能化杀，反而容易遭到财制，对本身的食神也没有什么好处。
食神透印名为破格，特别是偏印，是食神格之大忌。但是正印对食神来说也是忌，唯独在食神满盘时，泄身太过，喜印帮身，克制食神而生身，在用量上就有一定的区别，不能克制食神太过，否则就坏食神格局；所以通常食神格局是不喜欢印星的。
食神格局在制杀的情况下，是不可以见到财星的，因为财起到了通关的作用，就好比你在对付坏人时，有时不可以用财钱来讨好坏人，要去制伏他，他才能服你，这个时候的财星就是长了他人志气，助纣为孽。食神制杀格局，一定要食神和杀力量均衡，不可以制杀太过和不及，太过者，喜财杀，这个喜财要财轻，财不可以多根太强；而不及者，喜比劫和食伤而制七杀。
食神格制杀日元要有一定的根，否则容易在进入岁运时发生一定的变化。食神制杀格，在见到财和印时多容易产生破格，前面虽然说过食神在制杀太过时喜小量财来助杀，但财来不如印来，既然是制杀太过，就说明食神太强，喜印克制食神生身。所以食神制杀时有财印多不可以有坏格局成份，特别是食神制杀带印，印和食神一定要分开，否则就是破格。
食神吐秀格
什么是食神吐秀格，就是命局只有二种五行存在，日和食神二行，也可以理解是二气成象格，这种情况就要看日和食神哪个力量强，食神强喜比劫帮身生食，日强喜食神吐秀，而最怕的就是岁运进入官杀大运，坏了命局流通的要领，破了二气的组合。印在食神强于身时可以适量的为用，财也一样，但不能在身不及的时候用。不过财或者是印，终究是以流通为食神吐秀格的核心。 https://t.cn/RyhNiEC
食神格之喜
1：生旺
食神有生财、合官印功能。此时除了需要食神“纯”之外，还需要食神生旺。食神生旺，便可生出纯正之财星。食神为财源，生旺便财源广进。
2：身旺
食神是我日主所生之物，终究会耗费日主的力气，所以需要日主生旺是很重要的，如果日主衰弱，又见财星，那么格局体质会受限制。
3：财星
食神有天然生财属性，所以最喜遇到财星，生之有功。
4：正官、正印
食神喜见正官正印，都是吉神，一家子。但是有个要求，要求正官正印生旺，不能死绝或衰弱无气。
食神格之忌
1：伤官
食神格遇到伤官，就像正官遇到七杀，正印遭逢偏印，浊局。此时食神被浊，八字会体现非常明显的伤官特性。“藏食露伤，其性如刚”，食神温和，伤官刚烈，伤透食藏，伤官的品性把食神压下去了。如清水中混入污水，清水不再清，但污水还是污水，即灰能污白，白不掩灰。伤官格遇食神为引偏化正，食神格遇伤官就是误入歧途了。
2：枭神
枭神夺食性孤僻，
嫉妒狭隘心思细，
若遇妾星来帮忙，
化作栋梁无人敌。
食神有多好，枭神就有多坏。枭神是对食神的多方面压制和狙击。遇到枭神，食神的才能得不到发挥，人性也变得压抑，整个格局体现出一种死气沉沉的景象，枭神就是黑恶势力，需要打击和治服。而偏财是枭神的天然克星，正财为妻，偏财为妾，所以偏财星也叫妾星。
食神格局特征分析
1：食神用财，财能泄食神之气，以免食神过旺，泄日主太巨，甲乙日生于夏季，火旺焚木，喜土泻火。
2：食神用杀印，食神制杀，权威显赫，如果没有印绶，则不能带财，否则食神生财不制杀，容易有灾。若带财，不碍食神制杀也是贵。
3：金水食神用杀，不需要印，火来调侯。
4：从儿格，有财则富，无财则贫。
5：枭印夺食是八字有病，有病得药大富大贵，枭印夺食喜有财克偏印。
6：食神带杀，合杀存财，最贵。
总结：食神为泄身之物，必须身旺加上食神能生财或制杀，方为贵格。若食神带杀无印化杀，又命中有财，食神生财而不制杀，则容易夭。
食神的几种格局
食神生财：财食轻喜走财食运，财食重喜走帮身运，官杀运都不好。
食用杀印：喜印旺，不喜财运。身旺，食伤也是好运，官杀运也吉利。
食神带杀：喜印运，身旺可以喜食伤运，忌财运食神不能制杀，如果食太重杀轻，财运也好。
食神带印：怕枭印夺食，喜财运。
食神生财格，首要身强，食神吐秀而生财，但是比劫不可以直接克制财星，这个时候的财星食神比劫三者的位置要有一定的距离，比劫不可以和财直接相克制，否则就坏了格局；同时还要注意一点的就是食神格带财星和比劫，遇到岁运印星的进入，就会造成格局大破，哪怕是财星和比劫是分开的，多会影响格局。
食神生财格，忌透七杀，那是因为食神生财本身就耗了日元本身之气；再见到七杀，就会引起七杀攻身，同时失去了食神生财本来的意义。不要理解为是食神制杀，是财助杀强，其杀攻身；这个时候的食神财星就是助纣为孽，在这个情况下，就需要去财，喜比劫制财合杀、喜食伤制杀，而印星在这个时候起到的作用不大，要知道是财助杀，印不但不能化杀，反而容易遭到财制，对本身的食神也没有什么好处。
食神透印名为破格，特别是偏印，是食神格之大忌。但是正印对食神来说也是忌，唯独在食神满盘时，泄身太过，喜印帮身，克制食神而生身，在用量上就有一定的区别，不能克制食神太过，否则就坏食神格局；所以通常食神格局是不喜欢印星的。
食神格局在制杀的情况下，是不可以见到财星的，因为财起到了通关的作用，就好比你在对付坏人时，有时不可以用财钱来讨好坏人，要去制伏他，他才能服你，这个时候的财星就是长了他人志气，助纣为孽。食神制杀格局，一定要食神和杀力量均衡，不可以制杀太过和不及，太过者，喜财杀，这个喜财要财轻，财不可以多根太强；而不及者，喜比劫和食伤而制七杀。
食神格制杀日元要有一定的根，否则容易在进入岁运时发生一定的变化。食神制杀格，在见到财和印时多容易产生破格，前面虽然说过食神在制杀太过时喜小量财来助杀，但财来不如印来，既然是制杀太过，就说明食神太强，喜印克制食神生身。所以食神制杀时有财印多不可以有坏格局成份，特别是食神制杀带印，印和食神一定要分开，否则就是破格。
食神吐秀格
什么是食神吐秀格，就是命局只有二种五行存在，日和食神二行，也可以理解是二气成象格，这种情况就要看日和食神哪个力量强，食神强喜比劫帮身生食，日强喜食神吐秀，而最怕的就是岁运进入官杀大运，坏了命局流通的要领，破了二气的组合。印在食神强于身时可以适量的为用，财也一样，但不能在身不及的时候用。不过财或者是印，终究是以流通为食神吐秀格的核心。 https://t.cn/RyhNiEC
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