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除夕，祭司书鬼长恩

同书有鬼，名曰长恩。除夕呼其名而祭之，则不蠹。（《茶余客话》）

司书鬼名“长恩”，呼其名而祭之，鼠不啮，虫不蛀。（《节序同风录》）

司书鬼名曰长恩。除夕呼其名而祭之，鼠不敢啮，蠹鱼不生。（《夜航船》）

司书鬼曰“长恩”，除夕呼其名而祭之，鼠不敢啮，蠹鱼不生。（《琅嬛记》）

司书鬼名曰长恩。除夕呼其名而祭之，鼠不敢啮，蠹鱼不生。（《祕阁闲谈》）

司书鬼曰长恩，除夕呼其名而祭之；鼠不敢啮，蠹虫不生。（《致虚阁杂俎》）

司书鬼曰“长恩”，除夕呼其名而祭之，防鼠不敢啮，蠧鱼不生。（《说郛》引《致虚杂俎》）

大清光绪十二年十二月朔三十日，书窟弟子江标敬造长恩像一区，愿鼠不敢啮、蠹鱼不生，永充供养。（《始平公造像记》）

清圣朝长沙谭泽闿造长恩像一区，鼠不能啮，蠹鱼不生，子子孙孙咸同斯愿。（谭泽闿朱文隶书大印印文）

有司书鬼，名曰长恩。除夕陈酒，脯祭之，可以避蠹。乃以酒一杯，脯一盂，呼其名而告之。（《改良岭南即事·告司书鬼长恩文》）

潘丽春道：“古人言，司书之仙名‘长恩’，到了除夕，呼名祭之，蠹鱼不生，鼠亦不啮。妹子每每用之有效。但遇梅雨时也要勤晒，若听其朽烂，大约这位书仙也不管了。”（《镜花缘》）

笔神曰佩阿。砚神曰防妃。墨神曰回氏。纸神曰尚卿。梦神曰趾离，呼之而寝梦清而吉。司书鬼曰长恩，除夕呼其名而祭之，防不敢囓，蠧鱼不生。（《玉芝堂谈荟》引《致虚阁杂俎》）

《通典》曰：司书鬼曰长恩，除夕呼其名而祭之，鼠不敢啮，蠹鱼不生。司书有鬼奇矣！然不称神而称鬼，何耶？殆司书者别有神在，长恩其役使之小鬼乎？予曰：祭之则司；不祭则不司，且不自成其为司书鬼，直一藉端勒索之馋嘴鬼也，乌足称！

●诗咏
同治庚午客游艋川，纂修《淡水厅志》甫成，闻十一月二十五夜祝融扇虐，吾家仅隔一垣，回风者三，卷帙喜独无恙；遂忽忽买舟，于醉司命前一日抵里。除夕陈酒以答神眷，并志一律。
未贺参元失火书，多君呵护喜何如。频年琴剑惭奔走，此夕杯盘慰起居。入抱不曾辜万轴，感时长与惜三馀。海天一笑吾何幸，徐福归舟正岁除。（唐·杨浚《除夕祀长恩》）

家园回首黯销魂，薄产今无一半存。惟有残书五千卷，岁除为我祭长恩。（清·阮元《除夕写家书讫又批一诗》）

未必新吾异故吾，一年赢得几茎须。长恩已却年来祭，如愿难应世上呼。宿债久逋门不闭，余囊可数酒还沽。瘦妻莫问新春甑，且待明朝判有无。（清·叶在琦《贫家除夕词》）

熚□雷鸣夜，峥嵘岁报除。星辰分节始，楼阁上灯初。郁垒新悬户，长恩又祭书。绮宫多乐事，静观祗如如。（清·弘历《除夕》）

上章困敦之岁，贾子祭诗之夕，会稽戛剑生等谨以寒泉冷华，祀书神长恩，而缀之以俚词曰：
今之夕兮除夕，香焰氤氲兮烛焰赤。钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍？华筵开兮腊酒香，更点点兮夜长。人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。绝交阿堵兮尚剩残书，把酒大呼兮君临我居。缃旗兮芸舆，挈脉望兮驾蠹鱼。寒泉兮菊菹，狂诵《离骚》兮为君娱。君之来兮毋除除，君友漆妃兮管城侯。向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹留。不妨导脉望而登仙兮，引蠹鱼之来游。俗丁伧父兮为君仇，勿使履阈兮增君忧。若弗听兮止以吴钩，示之《丘》《索》兮棘其喉。令管城脱颖以出兮，使彼惙惙以心愁。宁招书癖兮来诗囚，君为我守兮乐未休。他年芹茂而樨香兮，异籍以相酬。（鲁迅《祭书神文》）

●补充除夕祭拜：“早离了”、送玉皇上界，迎新灶君下界、迎送六神、上坟茔，焚楮钱、祭宗祠、拜天地祖宗、祭诗文、送堂子（祭堂子）https://t.cn/A6iXjD0P、元旦祭拜https://t.cn/A6iXjD0h

图为谭泽闿造长恩像藏书印