#峰生水起 道济天下#
​农历三月廿八，制字先师仓颉圣诞，龙颜四目生有睿德，造字圣人，文字始祖！

天真皇人宝诰

志心皈命礼。
清微天上，宝盖会中。挺生浩劫之初，辅翊玉清之化。得元炁而为体，掌神咒于灵都。一丈天书，累经劫运以不毁；五方云篆，随置混浊而愈清。发露机缄，源流符印。大悲大愿，大圣大慈。自然大仙，天真皇人。

志心称念自然大仙天真皇人，不可思议功德。

仓颉先师宝诰

至心皈命礼。
文明光显，书契宏开。继朱襄而造六书，万世免结绳之苦。并沮诵以为二史，三皇垂纲纪之模。观奎星兮圜曲，四目通神。察乌迹与龟文，一元启秘。明敏本自天生，图书乃为神授。依类香形，阐尽先天之奥。龙潜鬼哭，泄残太极之精。佐黄帝以立圣功，统天庾而裕民食。大悲大愿，大圣大慈。至圣先师，史皇上帝，敷文启教天尊。

大乘字字含精蕴，至理章章演粹微。斋戒讽扬臻感格，虔恭修奉沐栽培。

志心称念至圣先师史皇上帝，敷文启教天尊，不可思议功德。

仓颉先师，讳姓侯冈，名颉，号史皇氏，中国古代原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。“龙颜四目，生有睿德”，道教尊为“至圣先师史皇上帝”，“敷文启教天尊”等。

《黄氏逸书考》辑《春秋元命苞》称，“仓帝生而能书。及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”

《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”、文字始祖、“史皇”等。仓颉先师广泛搜集民间的图画文字加以整理，创造了有系统的象形文字。

壬寅年农历三月廿八，制字先师仓颉圣诞，龙颜四目生有睿德，造字圣人，文字始祖！
仓颉先师宝诰
至心皈命礼。
文明光显，书契宏开。继朱襄而造六书，万世免结绳之苦。并沮诵以为二史，三皇垂纲纪之模。观奎星兮圜曲，四目通神。察乌迹与龟文，一元启秘。明敏本自天生，图书乃为神授。依类香形，阐尽先天之奥。龙潜鬼哭，泄残太极之精。佐黄帝以立圣功，统天庾而裕民食。大悲大愿，大圣大慈。至圣先师，史皇上帝，敷文启教天尊。
大乘字字含精蕴，至理章章演粹微。斋戒讽扬臻感格，虔恭修奉沐栽培。
志心称念敷文启教天尊，不可思议功德。

壬寅年农历三月廿八，制字先师仓颉圣诞，龙颜四目生有睿德，造字圣人，文字始祖！
仓颉先师宝诰
至心皈命礼。
文明光显，书契宏开。继朱襄而造六书，万世免结绳之苦。并沮诵以为二史，三皇垂纲纪之模。观奎星兮圜曲，四目通神。察乌迹与龟文，一元启秘。明敏本自天生，图书乃为神授。依类香形，阐尽先天之奥。龙潜鬼哭，泄残太极之精。佐黄帝以立圣功，统天庾而裕民食。大悲大愿，大圣大慈。至圣先师，史皇上帝，敷文启教天尊。
大乘字字含精蕴，至理章章演粹微。斋戒讽扬臻感格，虔恭修奉沐栽培。
志心称念敷文启教天尊，不可思议功德。