『道』得道多助 ，失道寡助。天道酬勤，善道衛理。百年之來，中國百廢待舉，默默耕耘，忍辱負重，自力更生，還要為其他人落後國家，貧困地區提供援助。積下陰德與陽徳，得到世界很多國家與民族的認同，愛戴與支持，今天在聯合國上可以看到結果。美國之所以敗，窮兵黷武，恃強凌弱，把精力與錢財用於發動戰爭上，二百年來，從沒中斷。今天，仍然尚未醒覺，他們失左敗與衰退的原因，每年花費大量金錢和時間，為了遏阻中國的進步。美國國內，幾多基建，幾多道路，仿彿回到第二次世界大戰前。經過今次的冠狀病毒疫情，很多美國人身上已經存有抗體，但同時不舉不育不孕，基因變成弱雞，他們的國力，只得躺平，與病毒共舞。2024，下元九運，2044，下元一運，中國進入收成期，無與倫比。中國之強大，就在其時。
《了凡四訓》就講到，假如人能夠做布施的時候，沒有見到自己在布施；有些人做了一點好事記在心裡，見到人就在那裡講給別人聽，你知道我做了很多好事，這個都在炫耀，就不好了，一炫耀，《了凡四訓》叫「陽善享世名」，就報掉了。「陰德天報之」，做好事不要去張揚，積厚的陰德，上天會有厚報。布施的時候心裡沒有想著自己布施，也沒有記著誰接受我布施，布施完的東西就忘了，沒有放在心上，「內不見己，外不見人，中不見所施之物」，叫「三輪體空」。做善事心地清淨，一塵都不染，不落痕跡。這個三輪體空的布施，「斗粟可以種無涯之福，一文可以消千劫之罪」。用三輪體空的心布施，一文錢都是圓滿的功德。但是，假如布施還有求回報的念頭，布施得再多，這個布施都不圓滿，是半善，不是滿善。
真心是無求的、真心是快樂的，有求的心就會有求不得的苦。到時候覺得說，我做的滿多的了，怎麼都沒有好回報？最後求不得，不想做好事了。這樣發展下去，這樣的存心就對自己不利了。我們還是道義的存心，助人是本分、應該的，不求回報。
幫助別人不求回報，但是受別人的恩惠，念念不忘，『受恩莫忘』。我們想到《弟子規》的教誨，「恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長」。小時候我們也常常聽到，烏鴉會反哺，羔羊會跪乳，連動物都懂得回報牠們母親的恩德，更何況身為萬物之靈的人類？更應該要知恩報恩，不然我們人就比不上動物了。況且人在《三字經》當中還列為「三才」，天、地、人三才，代表什麼？人應該把天地的無私演出來，才不枉身為萬物之靈的人類。人沒有這種心量，沒有知恩報恩的心，那就損了自己的人格了。
像我們中心這個背景，後面，有一滴水滴下去，請問大家，看到這個背景，有沒有想到哪一句格言、哪一句經句？有沒有？「受人滴水之恩，當湧泉相報」，剛好很符合我們今天講的「受恩莫忘」。
滴水之恩，確實古人時時會放在心上。在秦朝末年，漢朝初年，漢朝有三傑，韓信、張良、蕭何。其中韓信是大將軍，他有一次非常落魄，幾天沒有吃飯，剛好在河邊遇到一位女子，看他面有菜色，可能已經餓得快不行了，她趕緊就煮了一餐飯給他吃。他吃完以後非常感動，就對著那個女子講，以後我有發達了，我一定要報答妳這一飯之恩。這個女子馬上回應，你都餓成這個樣子了，做人本來就應該幫助你，我又不是要你的回報。古人都是這樣的存心。
結果後來他再遇到了另外一件事，就是剛好到市場去，遇到了一個年輕人，這個年輕人看到韓信佩了一支箭，他就動了這種要跟韓信較量的態度出來，然後就說，你佩了劍，你敢把劍抽出來殺我嗎？就在那裡挑釁，他說到，你假如不敢把劍拿起來殺我，那你就從我的胯下經過，爬過去。韓信心裡想，不要跟當前這樣一個年輕人一般見識，不然到時候傷了人命，可能他人生的前途就沒有了。他真的就從那個年輕人的胯下過去了，這個俗話叫「忍胯下之辱」，就是韓信。後來他成為大將軍，統領萬軍，他就把當初給他一餐飯的那個女子找來，也把當初這個年輕人找來，兩個人都嚇得半死。第一個婦女已經忘了什麼事情了，怎麼大將軍找我來？她很害怕。第二個人可能都快屁滾尿流了，他當時候這麼羞辱韓信，現在他當統帥、大將軍，他肯定沒命了。第一個女士一進來，他馬上說，妳不要緊張，因為妳當初在我最落魄的時候，給了我一餐飯。來，命令人送給她一千金，千兩黃金，這叫「一飯千金」的典故，這個女士就走了。接著那年輕人就一直發抖，饒了我吧，饒我一條命吧。然後韓信就說，我也很感謝你，讓我修忍耐的功夫，所以你不只沒有罪，你還幫到我，我也感恩你。所以就給他一個也等於是官，軍隊的官職讓他去做。成大事者，不忌小怨，能成就大事的人心量大，不會為了以前那些芝麻蒜皮的事情，要跟人家斤斤計較。而且實實在在講，人要能忍辱，才能成就大事、成就德行，這個年輕人確實是他一個逆增上緣，讓他不得不鍊忍耐，所以他還是感謝他，這個是很難得的。所以韓信這個特質是什麼？面對一切人，他覺得善緣幫助他，惡緣也是在提升他，都感恩。
真心是無求的、真心是快樂的，有求的心就會有求不得的苦。到時候覺得說，我做的滿多的了，怎麼都沒有好回報？最後求不得，不想做好事了。這樣發展下去，這樣的存心就對自己不利了。我們還是道義的存心，助人是本分、應該的，不求回報。
幫助別人不求回報，但是受別人的恩惠，念念不忘，『受恩莫忘』。我們想到《弟子規》的教誨，「恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長」。小時候我們也常常聽到，烏鴉會反哺，羔羊會跪乳，連動物都懂得回報牠們母親的恩德，更何況身為萬物之靈的人類？更應該要知恩報恩，不然我們人就比不上動物了。況且人在《三字經》當中還列為「三才」，天、地、人三才，代表什麼？人應該把天地的無私演出來，才不枉身為萬物之靈的人類。人沒有這種心量，沒有知恩報恩的心，那就損了自己的人格了。
像我們中心這個背景，後面，有一滴水滴下去，請問大家，看到這個背景，有沒有想到哪一句格言、哪一句經句？有沒有？「受人滴水之恩，當湧泉相報」，剛好很符合我們今天講的「受恩莫忘」。
滴水之恩，確實古人時時會放在心上。在秦朝末年，漢朝初年，漢朝有三傑，韓信、張良、蕭何。其中韓信是大將軍，他有一次非常落魄，幾天沒有吃飯，剛好在河邊遇到一位女子，看他面有菜色，可能已經餓得快不行了，她趕緊就煮了一餐飯給他吃。他吃完以後非常感動，就對著那個女子講，以後我有發達了，我一定要報答妳這一飯之恩。這個女子馬上回應，你都餓成這個樣子了，做人本來就應該幫助你，我又不是要你的回報。古人都是這樣的存心。
結果後來他再遇到了另外一件事，就是剛好到市場去，遇到了一個年輕人，這個年輕人看到韓信佩了一支箭，他就動了這種要跟韓信較量的態度出來，然後就說，你佩了劍，你敢把劍抽出來殺我嗎？就在那裡挑釁，他說到，你假如不敢把劍拿起來殺我，那你就從我的胯下經過，爬過去。韓信心裡想，不要跟當前這樣一個年輕人一般見識，不然到時候傷了人命，可能他人生的前途就沒有了。他真的就從那個年輕人的胯下過去了，這個俗話叫「忍胯下之辱」，就是韓信。後來他成為大將軍，統領萬軍，他就把當初給他一餐飯的那個女子找來，也把當初這個年輕人找來，兩個人都嚇得半死。第一個婦女已經忘了什麼事情了，怎麼大將軍找我來？她很害怕。第二個人可能都快屁滾尿流了，他當時候這麼羞辱韓信，現在他當統帥、大將軍，他肯定沒命了。第一個女士一進來，他馬上說，妳不要緊張，因為妳當初在我最落魄的時候，給了我一餐飯。來，命令人送給她一千金，千兩黃金，這叫「一飯千金」的典故，這個女士就走了。接著那年輕人就一直發抖，饒了我吧，饒我一條命吧。然後韓信就說，我也很感謝你，讓我修忍耐的功夫，所以你不只沒有罪，你還幫到我，我也感恩你。所以就給他一個也等於是官，軍隊的官職讓他去做。成大事者，不忌小怨，能成就大事的人心量大，不會為了以前那些芝麻蒜皮的事情，要跟人家斤斤計較。而且實實在在講，人要能忍辱，才能成就大事、成就德行，這個年輕人確實是他一個逆增上緣，讓他不得不鍊忍耐，所以他還是感謝他，這個是很難得的。所以韓信這個特質是什麼？面對一切人，他覺得善緣幫助他，惡緣也是在提升他，都感恩。
凡是明了因果的人，都知道积阴德，培福报，就算不让自己受益，也让自己子孙后代受益，所以吃亏，忍辱，付出，沉默，委屈是常有的事，这些行为成几何倍数的福报增长，所以人的富贵荣华，甚至子孙富贵荣华，都是自己一手打造的。那些只知道投机取巧，精明算计的人，就算暴富都只是昙花一现，还终将余害子孙。
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