#陈坤[超话]#
厚道筆桿人~
深夜靜寂清澄
聽著哥唱「鏡子」
看著哥對「鏡子」
歌詞中一段一段
非常喜歡的歌~~
推薦聆聽會有不同感受
每個人心中都有一面鏡子
「鏡子」
看鏡子裡面的我
多麼清楚的輪廓
看起來有點疲憊
看起來有點傷悲
看鏡子外面的我
只多了一些曲折
世界也許看太多
沒必要太過透徹
陰天的顏色 從喜歡到落寞
哭泣後景色 又是什麼
誰給個真實的我 能觸摸到的角落
當我抬起頭的時候 能看見笑容
看鏡子裡面的我
多麼清楚的輪廓
看起來有點疲憊
看起來有點傷悲
陰天的顏色 從喜歡到落寞
哭泣後景色 又是什麼
誰給個真實的我 能觸摸到的角落
當我抬起頭的時候 能看見笑容
看鏡子外面的我
只多了一些曲折
世界也許看太多
沒必要太過透徹
@陈坤
厚道筆桿人~
深夜靜寂清澄
聽著哥唱「鏡子」
看著哥對「鏡子」
歌詞中一段一段
非常喜歡的歌~~
推薦聆聽會有不同感受
每個人心中都有一面鏡子
「鏡子」
看鏡子裡面的我
多麼清楚的輪廓
看起來有點疲憊
看起來有點傷悲
看鏡子外面的我
只多了一些曲折
世界也許看太多
沒必要太過透徹
陰天的顏色 從喜歡到落寞
哭泣後景色 又是什麼
誰給個真實的我 能觸摸到的角落
當我抬起頭的時候 能看見笑容
看鏡子裡面的我
多麼清楚的輪廓
看起來有點疲憊
看起來有點傷悲
陰天的顏色 從喜歡到落寞
哭泣後景色 又是什麼
誰給個真實的我 能觸摸到的角落
當我抬起頭的時候 能看見笑容
看鏡子外面的我
只多了一些曲折
世界也許看太多
沒必要太過透徹
@陈坤
静寂清澄、志玄虚漠、守之不动,亿百千劫的境界
上人说,心中有佛,行中有法,法中有禅,就是要达到:静寂清澄、志玄虚漠、守之不动,亿百千劫的境界,如此,自然在人与人之间能深入阅读,人人身上的每一部经典,则能无量法门,悉现在前,得大智慧,通达诸法。上人说,人来到人间,遭遇各不相同,每一个人都有方法,突破自己的困境,这些都是法,所以大家要以感恩、尊重、爱的心来面对每一个人。上人说,佛陀教我们要回归佛性,佛性清净无染,不要执着功德、放下身段,脚踏实地的落实佛法的功夫,慈济福田广邀天下善士,万蕊心莲造慈济世界,上人说只有慧命,能够莲花化生,在慈济世界里有万蕊心莲,慧命于中、朵朵化生。上人说,慈济人的心,像出污泥而不染的莲花,不自我居功,懂得在人与人之间,彼此感恩,相互尊重,慧命如莲花化生一般,无须经过娘胎,在慈济世界中朵朵化生。以法结亲,这是生生世世的。上人说,慈济人在过去生中,结了一个共同的好因,以慈济为缘,以法结亲,所以即使此生各自生活,在不同的国度,有不同的文化背景,都能有共同的理念,同师、同门、同道。上人说,合心、和气、互爱、协力,是慈济人的四法四门,慈济是一个大家庭,融为一体,没有色彩之分,更跨越世俗之情的局限,平等观众生。面对全球环境恶化,危机显现,上人说,无论居住在哪一个国家,同处天之下、地之上,都应该静心自省起忏悔心,上人叮咛大家,要摄受「法譬如水」,才能净化人心。
上人说,我们应该要互爱、互动,否则人人各执一端,就无法有所交集,要先建立起心灵的平台,才能交流互动、彼此感恩,建立心灵平台的前提,是要每一个人先自我将心磨平,不要有高低的分别。
「以慈导悲‧以悲启智‧以智显慧‧以慧等观」
上人叮嘱师兄师姊们,要珍惜把握慈济因缘,以藉事练心、藉境修行,而欲拯救众生,唯有救心才能够救世,静思弟子要旧法新知,将莲花化生的慧命、照顾好,持续成长慧命。上人说,整体之美,出于个人的自我约束,进入慈济,就要抱着修行的心态,慈济人做慈济事,人与人之间一定要合心、和气、互爱、协力,共同推动志业。上人说,慈济大家庭是由无数的小家庭组合而成的,大家都是生命共同体,向外付出无所求,对内则要有家人间的,相互关怀,心要能和合
上人说,心中有佛,行中有法,法中有禅,就是要达到:静寂清澄、志玄虚漠、守之不动,亿百千劫的境界,如此,自然在人与人之间能深入阅读,人人身上的每一部经典,则能无量法门,悉现在前,得大智慧,通达诸法。上人说,人来到人间,遭遇各不相同,每一个人都有方法,突破自己的困境,这些都是法,所以大家要以感恩、尊重、爱的心来面对每一个人。上人说,佛陀教我们要回归佛性,佛性清净无染,不要执着功德、放下身段,脚踏实地的落实佛法的功夫,慈济福田广邀天下善士,万蕊心莲造慈济世界,上人说只有慧命,能够莲花化生,在慈济世界里有万蕊心莲,慧命于中、朵朵化生。上人说,慈济人的心,像出污泥而不染的莲花,不自我居功,懂得在人与人之间,彼此感恩,相互尊重,慧命如莲花化生一般,无须经过娘胎,在慈济世界中朵朵化生。以法结亲,这是生生世世的。上人说,慈济人在过去生中,结了一个共同的好因,以慈济为缘,以法结亲,所以即使此生各自生活,在不同的国度,有不同的文化背景,都能有共同的理念,同师、同门、同道。上人说,合心、和气、互爱、协力,是慈济人的四法四门,慈济是一个大家庭,融为一体,没有色彩之分,更跨越世俗之情的局限,平等观众生。面对全球环境恶化,危机显现,上人说,无论居住在哪一个国家,同处天之下、地之上,都应该静心自省起忏悔心,上人叮咛大家,要摄受「法譬如水」,才能净化人心。
上人说,我们应该要互爱、互动,否则人人各执一端,就无法有所交集,要先建立起心灵的平台,才能交流互动、彼此感恩,建立心灵平台的前提,是要每一个人先自我将心磨平,不要有高低的分别。
「以慈导悲‧以悲启智‧以智显慧‧以慧等观」
上人叮嘱师兄师姊们,要珍惜把握慈济因缘,以藉事练心、藉境修行,而欲拯救众生,唯有救心才能够救世,静思弟子要旧法新知,将莲花化生的慧命、照顾好,持续成长慧命。上人说,整体之美,出于个人的自我约束,进入慈济,就要抱着修行的心态,慈济人做慈济事,人与人之间一定要合心、和气、互爱、协力,共同推动志业。上人说,慈济大家庭是由无数的小家庭组合而成的,大家都是生命共同体,向外付出无所求,对内则要有家人间的,相互关怀,心要能和合
《道德经》第16章:致虚极;守静篤。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰覆命。覆命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,歿身不殆。万物都是由动而生,由静而归根。春生,夏长,秋收,冬藏~复而轮回,生生不息。天根,物蒂,人之本源,万物皆因缘。将开未开、将动未动是一种什么状态?“静寂清澄,志玄虚漠“同它之间是什么关系?万物之本根。变化是必引发场域里的混沌与冲突,hole得住那个张力,“道”会自然呈现。孰能浊以静徐清,孰能安以静动之徐生。也许要用耐心去hole那个焦虑后面的恐惧,允许场域自然的发生,磨合之后各归其位,能量场便有了“静”方有“安”,能“安”创造力自然显现,这便是“道”了。保持觉知,做一个自己的观察者,hold不住亦或hold住了,皆是当知当觉,能量才能动起来,为用。成长有代价,喜悦喜悦!
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