慎独知于衾影
【原文】[发明]君子小人之分,不过为己为人之别。人若有志为己,而于隐微幽独之处,不能刻刻防闲,战兢惕厉,则为己之功,终有疏漏。古人云独行不愧影,独卧不愧衾。能到衾影不愧时,方是慎到极处。◎此句,即上文见先哲于羹墙之实际,亦即下文诸恶莫作,众善奉行之本领。独知不是空空一慎,须知前后皆有工夫。慎独以前,须用学问思辨。慎独以后,不过笃行而已。此与上句,用意最深,工夫最细,分明是帝君自道其所得,不许俗人问津。◎独知之时,独知之境,人人皆有,各各不同。名者,有名者之独知。利者,有利者之独知。要皆业识茫茫,不知觉悟。譬之龙不见石,鱼不见水,人不见尘,血肉之躯不见鬼祟,自然之势也。若于昧爽〖凌晨〗之时,回光返照,试问吾于父母兄弟前,稍能尽其孝弟否。于亲族朋友间,果能以诚相与,耦居〖在一起同住〗无猜否。于临财之际,果能见利思义,不受人间造孽钱否。于行住坐卧中,曾念及天地父母之恩,思欲报答否。每日自朝至暮,曾有一二时中发济人利物之念否。于美色不留盼否。见人得意时,无嫉妒之心否。于处顺境时,果能以卑自牧,不骄奢否。不凌虐无告人否【无告,指无依无靠,处境穷困〗。饮食当前,能念及农夫之憔悴否。见贫者来乞,必能稍有以周之,无厌恶之心否。如是逐一检点,则独知之际,必有大不慊(qie)于怀〖指心中愧疚不安〗者,岂容轻于自恕乎。
【译白】[发明]君子与小人的区分,唯在为己、为人之差别。人若有志于为自己立品立德,而于隐微幽独之处,不能时刻防范检束、畏惧戒慎,则为己之工夫毕竟有疏漏。古人说:“独行不愧身影,独卧不愧衾被。”能做到哪怕是走路和睡觉都毫无放逸时,才算慎独功夫到了极处。◎这一句,就是上文见先哲于羹墙之实际体现,也是下文诸恶莫作,众善奉行之真实本领。独知并不是只有戒慎而无其他,须知前后都有功夫。在慎独以前,必须有博学、审问、慎思、明辨之功夫。慎独以后,就只有笃实履行了。此句与上一句,用意最深刻,功夫最细密,分明是帝君自述其心得,不许俗人问津。◎当独知之时,处独知之境,人人都有此经历,但各各表现不同。为名之人,唯独知道求名。为利之人,唯独知道求利。总而言之,都是业识茫茫,不知觉悟。譬如龙看不见石,鱼看不见水,人看不见微尘,血肉之躯看不见鬼祟,这是自然的状况。若能于凌晨心地清宁之时,自我回光省察,试问我平时于父母兄弟前稍能尽到孝悌吗?于亲族朋友间,果真能以诚相待、彼此交往而无猜忌吗?于面对钱财时,果真能见利思义、不受人间造孽钱吗?于行住坐卧中,常念及天地父母之恩,想着要报答吗?每天从早到晚,曾有一两个时辰中发起济人利物之念吗?面对美色能不流连顾盼吗?见他人得意时,能不生嫉妒心吗?自处顺境时,果真能以谦卑自守而不骄奢吗?平时能不欺凌、苛虐无依无靠、处境穷困之人吗?每当吃饭时,能想到农夫之辛勤憔悴吗?见到贫穷人来乞讨,都能稍给予周济而无厌恶之心吗?如是时时事事处处逐一检点,则于独知之际,必然就会发现有很多令自己愧疚不安之处,怎能容许轻易宽恕自己呢?
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:慎独知于衾影
【原文】[发明]君子小人之分,不过为己为人之别。人若有志为己,而于隐微幽独之处,不能刻刻防闲,战兢惕厉,则为己之功,终有疏漏。古人云独行不愧影,独卧不愧衾。能到衾影不愧时,方是慎到极处。◎此句,即上文见先哲于羹墙之实际,亦即下文诸恶莫作,众善奉行之本领。独知不是空空一慎,须知前后皆有工夫。慎独以前,须用学问思辨。慎独以后,不过笃行而已。此与上句,用意最深,工夫最细,分明是帝君自道其所得,不许俗人问津。◎独知之时,独知之境,人人皆有,各各不同。名者,有名者之独知。利者,有利者之独知。要皆业识茫茫,不知觉悟。譬之龙不见石,鱼不见水,人不见尘,血肉之躯不见鬼祟,自然之势也。若于昧爽〖凌晨〗之时,回光返照,试问吾于父母兄弟前,稍能尽其孝弟否。于亲族朋友间,果能以诚相与,耦居〖在一起同住〗无猜否。于临财之际,果能见利思义,不受人间造孽钱否。于行住坐卧中,曾念及天地父母之恩,思欲报答否。每日自朝至暮,曾有一二时中发济人利物之念否。于美色不留盼否。见人得意时,无嫉妒之心否。于处顺境时,果能以卑自牧,不骄奢否。不凌虐无告人否【无告,指无依无靠,处境穷困〗。饮食当前,能念及农夫之憔悴否。见贫者来乞,必能稍有以周之,无厌恶之心否。如是逐一检点,则独知之际,必有大不慊(qie)于怀〖指心中愧疚不安〗者,岂容轻于自恕乎。
【译白】[发明]君子与小人的区分,唯在为己、为人之差别。人若有志于为自己立品立德,而于隐微幽独之处,不能时刻防范检束、畏惧戒慎,则为己之工夫毕竟有疏漏。古人说:“独行不愧身影,独卧不愧衾被。”能做到哪怕是走路和睡觉都毫无放逸时,才算慎独功夫到了极处。◎这一句,就是上文见先哲于羹墙之实际体现,也是下文诸恶莫作,众善奉行之真实本领。独知并不是只有戒慎而无其他,须知前后都有功夫。在慎独以前,必须有博学、审问、慎思、明辨之功夫。慎独以后,就只有笃实履行了。此句与上一句,用意最深刻,功夫最细密,分明是帝君自述其心得,不许俗人问津。◎当独知之时,处独知之境,人人都有此经历,但各各表现不同。为名之人,唯独知道求名。为利之人,唯独知道求利。总而言之,都是业识茫茫,不知觉悟。譬如龙看不见石,鱼看不见水,人看不见微尘,血肉之躯看不见鬼祟,这是自然的状况。若能于凌晨心地清宁之时,自我回光省察,试问我平时于父母兄弟前稍能尽到孝悌吗?于亲族朋友间,果真能以诚相待、彼此交往而无猜忌吗?于面对钱财时,果真能见利思义、不受人间造孽钱吗?于行住坐卧中,常念及天地父母之恩,想着要报答吗?每天从早到晚,曾有一两个时辰中发起济人利物之念吗?面对美色能不流连顾盼吗?见他人得意时,能不生嫉妒心吗?自处顺境时,果真能以谦卑自守而不骄奢吗?平时能不欺凌、苛虐无依无靠、处境穷困之人吗?每当吃饭时,能想到农夫之辛勤憔悴吗?见到贫穷人来乞讨,都能稍给予周济而无厌恶之心吗?如是时时事事处处逐一检点,则于独知之际,必然就会发现有很多令自己愧疚不安之处,怎能容许轻易宽恕自己呢?
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:慎独知于衾影
男孩,91年,身高178cm,家乡重庆,北京大学硕士,成都某事业单位工作,年收入15W。有一姐姐,父母均健康自理。性格乐观积极、思辨、坚强、慎独、真诚、友善。较劲却认真,坚定又骄傲,矛盾体却是闪光点。大学毕业后参军报国磨练自己,学了很多东西,明白很多道理,工作几年后,又怀着做人做事做学问的态度,又以优异的成绩考入北京大学,完成通信工程全日制硕士研究生,进一步完善自己。乐观。爱运动、爱诗词、爱教育。对另一半的要求是, 性格方面自律,勤劳,乐观;能感受生活和自然的变化,不麻木自己的情感,对生活有情感体验的人才能更好的去享受生活。#成都相亲[超话]##成都征婚相亲[超话]##成都相亲##成都单身 ##成都交友#
男孩,91年,身高178cm,家乡重庆,北京大学硕士,成都金牛区某事业单位工作,年收入15W。有一姐姐,父母均健康自理。性格乐观积极、思辨、坚强、慎独、真诚、友善。较劲却认真,坚定又骄傲,矛盾体却是闪光点。大学毕业后参军报国磨练自己,学了很多东西,明白很多道理,工作几年后,又怀着做人做事做学问的态度,又以优异的成绩考入北京大学,完成通信工程全日制硕士研究生,进一步完善自己。乐观。爱运动、爱诗词、爱教育。对另一半的要求是, 性格方面自律,勤劳,乐观;能感受生活和自然的变化,不麻木自己的情感,对生活有情感体验的人才能更好的去享受生活。#成都脱单计划[超话]##成都单身交友圈[超话]##成都[超话]##成都##成都脱单 #
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