千年王八万年龟,虽然同为一宗,但经过各种贴标签后,王八就是辱骂,龟就是长寿。
你分得清寺庙放生池里的是王八还是龟?有人就说了:就算是王八,被寺庙的菩萨照拂了的,沾了仙气,是半仙,跟那些不一样。
可我记得占山为王的妖怪不都是沾了点仙气的半仙吗,例如西游记。
社会上那些“半仙”、“爱贴标签”、“有色眼镜”的人呐,世间万物皆如此,何必呢
你分得清寺庙放生池里的是王八还是龟?有人就说了:就算是王八,被寺庙的菩萨照拂了的,沾了仙气,是半仙,跟那些不一样。
可我记得占山为王的妖怪不都是沾了点仙气的半仙吗,例如西游记。
社会上那些“半仙”、“爱贴标签”、“有色眼镜”的人呐,世间万物皆如此,何必呢
略微有点无语哈 四个字母何必成为往自己身上贴标签的一种行为呢 现在好多博主把mbti本来一个比较科学的东西搞得跟星座一样 好多分析感觉刻板印象拉闷了 要是玩玩memes或者拍点搞笑小视频我觉得还好我也乐在其中 但是连穿搭 音乐 喜欢的书这种审美上和mbti几乎拉不上边的东西都能硬扯上关系 还有把自己的缺点归结于四个字母的不以为耻反以为荣的sb 拜托人格测试更多的是拿来了解自己更“倾向”于哪种人的 充分了解自己的潜在缺点加以改进或者没看到的优点渐渐自信 不是让你四处宣扬进行病友交流的 甚至真刷到过sb有人格歧视好像还分个三六九等 好像交流的对方不是一个多面的人而只是四个字母 真的逊毙了
从昨天开始,每一次在互联网上的俄乌事件新闻评论下,我都有一种莫名得被“指责”感。当然没有人愿意战争,谁不希望和平呢。“我是没有人性的人”“我没有像他们一样那么同情乌克兰民众到想到就落泪的地步”“我没有像他们一样声讨俄罗斯是侵略者”那我就是那种“冷漠围观同胞被杀戮的人”,我提前为自己敲响了丧钟。这就是我从昨天开始的感受。
就像罗翔老师说过的那句话一样,很多人都在此时此刻选择了大无畏的爱人类,因为人类这个概念足够抽象足够广泛,人类太容易被爱了,爱人类太容易让人获得道德上的满足感了。但是我很想问问他们知不知道,后面还有一句话叫:“我们要学会去更爱一个具体的人。”爱人类容易,爱具体的人很难。因为具体的人就在你的生活中,是你的父母、孩子、朋友……如果连这些角色下的任务都没做好,都不会去爱,那你的爱人类就会让我觉得有点虚伪。这可能是一件没法两全的事,世界上也有太多伟大的人因为太爱人类了而没有精力去爱身边的人了。
不是说此时呼吁和平的人就是虚伪的,但可不可以低调做人,不要把你这份无价的善良当作一个炫耀的工具去否定别人抬高自己。政治问题我实在不懂分析不明白,而且它本身也不是一个非黑即白的问题。没有永远的盟友也没有永远的敌人,你我此时此刻的立场在未来可能都是会变的,何必此时就互贴标签,揣测各自未来的所作所为呢?凭什么就很轻易的给人扣上“精俄”等等诸如此类的帽子呢?
也许有人这样说是刻意为之,有人则是对自己表露出的“优越感”还没有意识到。也许说这些话的我恰好体现了另一种“优越感”,但当我意识到时,我会虚心接受并改正的。不过还是很想说今年一部剧里我很喜欢的一句两句台词:
“善良不是廉价的美德,他是要和能力相配的,不然就是在添乱。”
“趋利避害不是人的天性吗?做不到你那么善良,我就是恶劣了吗?”
希望我们都能在信息如潮的时代中活得不卑不亢,不自视清高也不随波逐流沦为他人的工具。
就像罗翔老师说过的那句话一样,很多人都在此时此刻选择了大无畏的爱人类,因为人类这个概念足够抽象足够广泛,人类太容易被爱了,爱人类太容易让人获得道德上的满足感了。但是我很想问问他们知不知道,后面还有一句话叫:“我们要学会去更爱一个具体的人。”爱人类容易,爱具体的人很难。因为具体的人就在你的生活中,是你的父母、孩子、朋友……如果连这些角色下的任务都没做好,都不会去爱,那你的爱人类就会让我觉得有点虚伪。这可能是一件没法两全的事,世界上也有太多伟大的人因为太爱人类了而没有精力去爱身边的人了。
不是说此时呼吁和平的人就是虚伪的,但可不可以低调做人,不要把你这份无价的善良当作一个炫耀的工具去否定别人抬高自己。政治问题我实在不懂分析不明白,而且它本身也不是一个非黑即白的问题。没有永远的盟友也没有永远的敌人,你我此时此刻的立场在未来可能都是会变的,何必此时就互贴标签,揣测各自未来的所作所为呢?凭什么就很轻易的给人扣上“精俄”等等诸如此类的帽子呢?
也许有人这样说是刻意为之,有人则是对自己表露出的“优越感”还没有意识到。也许说这些话的我恰好体现了另一种“优越感”,但当我意识到时,我会虚心接受并改正的。不过还是很想说今年一部剧里我很喜欢的一句两句台词:
“善良不是廉价的美德,他是要和能力相配的,不然就是在添乱。”
“趋利避害不是人的天性吗?做不到你那么善良,我就是恶劣了吗?”
希望我们都能在信息如潮的时代中活得不卑不亢,不自视清高也不随波逐流沦为他人的工具。
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