华盖星为孤高之星,坐命身宫之人,见解超然客观,常孤芳自赏,特立独行,卓然不群,具有威严,与人相处常和而不亲、亲而不腻保持一定距离。自尊心强,直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑,即使身在红尘中,也能出污泥而不染,容易让人误以为是高不可攀。
华盖星又称小文昌星,也是艺术星,与文、科之星相会,文笔好,有特殊才艺;遇日、月,才名皆著;遇七杀旺身弱,则以巧艺安身。
华盖星坐日时支,主中、晚年孤独,对现实缺乏热诚,性内向与神佛有缘,喜宗教、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫,就是财星、官禄宫就是官星,喜欢在办公场所供奉神佛;若入田宅宫直接坐在日支,家中通常都供奉神明。
命中有华盖之人,多智力高,表现为勤奋好学、多才多艺,尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等厚重而显的神秘之学问;同时,也突出表现为善长书法、绘画,通医学等。
命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者,若为体力劳动者,必多忧愁抑郁。同时,命中有华盖之人偏爱干净整洁,更甚至还有洁癖。也爱面子,谈钱色愧,故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力,忍得住寂寞。如走运不顺,多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者,一般身弱华盖星带煞,大运逢衰地。
华盖星又称小文昌星,也是艺术星,与文、科之星相会,文笔好,有特殊才艺;遇日、月,才名皆著;遇七杀旺身弱,则以巧艺安身。
华盖星坐日时支,主中、晚年孤独,对现实缺乏热诚,性内向与神佛有缘,喜宗教、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫,就是财星、官禄宫就是官星,喜欢在办公场所供奉神佛;若入田宅宫直接坐在日支,家中通常都供奉神明。
命中有华盖之人,多智力高,表现为勤奋好学、多才多艺,尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等厚重而显的神秘之学问;同时,也突出表现为善长书法、绘画,通医学等。
命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者,若为体力劳动者,必多忧愁抑郁。同时,命中有华盖之人偏爱干净整洁,更甚至还有洁癖。也爱面子,谈钱色愧,故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力,忍得住寂寞。如走运不顺,多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者,一般身弱华盖星带煞,大运逢衰地。
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十七:字符解码专家【下】
除了健身,女孩还喜爱找我一起打牌,消磨时间,这是我最期待的。她知道我和Alex之间的关系,因而比起其他黑衣人显得更亲近。我是玩牌高手,她手里有什么看得一清二楚。但我更喜爱故意输给她,然后用牌面掩住眼睛装出难以想象的惊愕,暗中偷窥她低领汗衫内饱满的胸部。由于她总能在最危难关头反败为胜,所以每次都能打很久的牌。
遇见她之前,我向来自喻为优秀的男人,不搞外遇,忠诚家庭,热爱妻子。但我渐渐明白过来,为什么很多本质老实的人,往往会受不了诱惑,我虽然是个常年过着清规戒律的无聊汉,但也有情感上的第二春,再结合她带给我的各种反应,让我感到自己起码还算是个正常男人。
其实,女孩穿汗背心,有一种天然的野性美。当然绝大多数的人都喜爱将自己打扮成淑女,穿着料子昂贵的衣服;做出一付娇柔的模样;流露出楚楚可怜的神态;每句话儿都说得很文艺。这让人感觉,总缺少了什么,萝莉虽可爱,却实在无营养。我更喜爱成熟一些的女性,感觉交往就该是这样。男人生就不是善于照顾人的生物,成熟的交往本就是一种刺激,而不是牵着小手,啃着冰淇凌,佯装青春年少去看些貌似高深的展览,走在路上时刻留意着将粗口暗暗憋回去。艾莉婕就特别喜爱穿汗背心,她的动手能力很强,喜好做模型,而且,她竟然还会修车,看着她汗水纷飞,简直就是一种享受。
她非常讨厌被人称可爱,她甚至觉得可爱俩字是属于恶心人的范畴。如果用当下时髦的名词,她是属于女汉子类型。不过自古便有女汉子,只是不同时期称呼也不同,总之,她毫不做作,非常自然。
“那个封皮上的字,据说是你解读出来的?”我无话找话,问:“这是什么字,看似拉丁文却又不是。”
“伊特鲁里亚文字,目前没多少人可以解读。我是古文字专家。”她一脸自豪。
“你是怎么会去研究这些的?我的意思是,这应该会非常枯燥吧。”我拿出身为一个花边杂志社临时工的素养,用特殊的问答方式,提问。
“一点也不,其实这很有趣。文字就是文化其中之一。文明终有消失的一天,但文化却能延伸下去。”她望着我,眨眨眼睛笑道。
“你有没有想过?在人类历史长河里,还有很多文明,甚至来不及绽放,就消失得无影踪。从建立到灭亡,可能都没人知道。”我想了一下,打算给她出些难题。
“你是说那些热带雨林或者沙漠里的单一民族,消亡就消亡了,几乎没人知道他们是怎么回事?”她想了一下。
“嗯,就是这样的文明。我想问个比较刁专的问题。”我掏出烟,给自己点上,问:“举个例子,假设说,你跑到一片沙漠里,发现了一个古文明,这个古文明甚至都没有历史记载,你要怎么去解码?”
“首先你要搞清楚文明的含义是什么。如果说有文字,你不用先去管,它们来自哪里,是自己的专属还是在别人文字基础上演化来的,总之,有记述的考证才能算是文明。如果这些不具备,只能算是人类生活过的足迹,而不是文明。”
“为什么要这么定义?”我感到好奇。
“很简单,你每天要记事,譬如早上去钓鱼,下午去采野果,晚上要猎一头野猪吃饭。原始人也有每一天的安排,因为没有文字,所以他们使用笨办法,用绳子扎结来记住每天要做什么。但是,随着不断进步,这些人由最开始的吃喝拉撒到需要培养情趣,需要有社交,需要大型狩猎,需要约定时间,需要计数,那么绳子扎结就显得远远不够用,那么该怎么办?那就需要用一种更有效率的办法去替代原始算法,这就是文字的产生。最初的文字,都是从基础数字开始,这是任何一个民族文明进化的第一步。所以说,有没有文字,是判断文明的首要依据。”她说得头头是道。
“那么当你看到文字或是图案后,跟着要做什么?”
“跟着就要判断文字的归属类型。如果说在一段从未见过的铭文上,我们发现那些奇怪符号,前后出现的各种形态,不超过40个,那么这就是拼写类型字母体文字,代表型文字拉丁字母表阿拉伯字符;而如果说前后对照下来有100个左右的特定符号,那么这属于音节字符,代表型文字日语的假名,梵文;如果符号达到上千以上,那么这就属于表意文字,代表嘛,方块字汉语,还有玛雅文字啊。所以,先要分类,然后开始慢慢整理。”
“容我继续深入,如果你分类好了,也确定下来是哪一类型文字,接着又要怎么做?”
“接着从数字开始找答案,所有文字都是数字为先。这是规律。文字是由简单到复杂,在理出数字判断清楚无误之后,接着的是最简单的一些词,如天、山、水、树、日、月什么的,古人都有原始崇拜,信奉自然的威力,所以这些也会出现在最初。而这些字符,会反复出现。然后就自然进入下一层,单个字符变成了词组。也就是神明,神的名字。”
“我好像有点明白了。你先不要提示我,让我来猜。当神明的名字出现之后,就应该是氏族长老,再或者是大酋长的名字,因为畏惧于神的威严,世俗君王不敢自比天高,所以在神之后,出现的是统治者的名字,是不是?”
“这怎么说呢?也对也不对,通常的规律是半神。具体要看,这支氏族,也就是民族,是属于哪种社会体系。一般我们将社会进化形态分成母系和父系两大类,如果是女人执掌为主,除了神明,接着出现在该氏族内,一个大家族母亲的名字,因为她养育了很多孩子,这些孩子构成了氏族。如果是父系的话,那就是你所说的。而这些人早就死了,成了祖先,那么就会被人神化,成为一个特定的符号。”她弄乱我的头发,做出一付很满意我这个差劲学生的模样,开怀起来,道:“解码需要天赋。这需要你去融入早已消失的文明里,你不要将自己当成是个学者,你要把自己当成是那个民族里最后的成员。站在那里,闭上眼,去感受,去遐想,让思维飞扬,让一切已经死亡的、消失的,在你眼前鲜活起来,那么你就到达一个新的阶段。不过这说说简单,做起来却很难。”
“那么假设说我不怕难,我是那种缺心眼死不回头,我要怎么去感应,去遐想,让死掉的活起来?”我继续刁难。
十七:字符解码专家【下】
除了健身,女孩还喜爱找我一起打牌,消磨时间,这是我最期待的。她知道我和Alex之间的关系,因而比起其他黑衣人显得更亲近。我是玩牌高手,她手里有什么看得一清二楚。但我更喜爱故意输给她,然后用牌面掩住眼睛装出难以想象的惊愕,暗中偷窥她低领汗衫内饱满的胸部。由于她总能在最危难关头反败为胜,所以每次都能打很久的牌。
遇见她之前,我向来自喻为优秀的男人,不搞外遇,忠诚家庭,热爱妻子。但我渐渐明白过来,为什么很多本质老实的人,往往会受不了诱惑,我虽然是个常年过着清规戒律的无聊汉,但也有情感上的第二春,再结合她带给我的各种反应,让我感到自己起码还算是个正常男人。
其实,女孩穿汗背心,有一种天然的野性美。当然绝大多数的人都喜爱将自己打扮成淑女,穿着料子昂贵的衣服;做出一付娇柔的模样;流露出楚楚可怜的神态;每句话儿都说得很文艺。这让人感觉,总缺少了什么,萝莉虽可爱,却实在无营养。我更喜爱成熟一些的女性,感觉交往就该是这样。男人生就不是善于照顾人的生物,成熟的交往本就是一种刺激,而不是牵着小手,啃着冰淇凌,佯装青春年少去看些貌似高深的展览,走在路上时刻留意着将粗口暗暗憋回去。艾莉婕就特别喜爱穿汗背心,她的动手能力很强,喜好做模型,而且,她竟然还会修车,看着她汗水纷飞,简直就是一种享受。
她非常讨厌被人称可爱,她甚至觉得可爱俩字是属于恶心人的范畴。如果用当下时髦的名词,她是属于女汉子类型。不过自古便有女汉子,只是不同时期称呼也不同,总之,她毫不做作,非常自然。
“那个封皮上的字,据说是你解读出来的?”我无话找话,问:“这是什么字,看似拉丁文却又不是。”
“伊特鲁里亚文字,目前没多少人可以解读。我是古文字专家。”她一脸自豪。
“你是怎么会去研究这些的?我的意思是,这应该会非常枯燥吧。”我拿出身为一个花边杂志社临时工的素养,用特殊的问答方式,提问。
“一点也不,其实这很有趣。文字就是文化其中之一。文明终有消失的一天,但文化却能延伸下去。”她望着我,眨眨眼睛笑道。
“你有没有想过?在人类历史长河里,还有很多文明,甚至来不及绽放,就消失得无影踪。从建立到灭亡,可能都没人知道。”我想了一下,打算给她出些难题。
“你是说那些热带雨林或者沙漠里的单一民族,消亡就消亡了,几乎没人知道他们是怎么回事?”她想了一下。
“嗯,就是这样的文明。我想问个比较刁专的问题。”我掏出烟,给自己点上,问:“举个例子,假设说,你跑到一片沙漠里,发现了一个古文明,这个古文明甚至都没有历史记载,你要怎么去解码?”
“首先你要搞清楚文明的含义是什么。如果说有文字,你不用先去管,它们来自哪里,是自己的专属还是在别人文字基础上演化来的,总之,有记述的考证才能算是文明。如果这些不具备,只能算是人类生活过的足迹,而不是文明。”
“为什么要这么定义?”我感到好奇。
“很简单,你每天要记事,譬如早上去钓鱼,下午去采野果,晚上要猎一头野猪吃饭。原始人也有每一天的安排,因为没有文字,所以他们使用笨办法,用绳子扎结来记住每天要做什么。但是,随着不断进步,这些人由最开始的吃喝拉撒到需要培养情趣,需要有社交,需要大型狩猎,需要约定时间,需要计数,那么绳子扎结就显得远远不够用,那么该怎么办?那就需要用一种更有效率的办法去替代原始算法,这就是文字的产生。最初的文字,都是从基础数字开始,这是任何一个民族文明进化的第一步。所以说,有没有文字,是判断文明的首要依据。”她说得头头是道。
“那么当你看到文字或是图案后,跟着要做什么?”
“跟着就要判断文字的归属类型。如果说在一段从未见过的铭文上,我们发现那些奇怪符号,前后出现的各种形态,不超过40个,那么这就是拼写类型字母体文字,代表型文字拉丁字母表阿拉伯字符;而如果说前后对照下来有100个左右的特定符号,那么这属于音节字符,代表型文字日语的假名,梵文;如果符号达到上千以上,那么这就属于表意文字,代表嘛,方块字汉语,还有玛雅文字啊。所以,先要分类,然后开始慢慢整理。”
“容我继续深入,如果你分类好了,也确定下来是哪一类型文字,接着又要怎么做?”
“接着从数字开始找答案,所有文字都是数字为先。这是规律。文字是由简单到复杂,在理出数字判断清楚无误之后,接着的是最简单的一些词,如天、山、水、树、日、月什么的,古人都有原始崇拜,信奉自然的威力,所以这些也会出现在最初。而这些字符,会反复出现。然后就自然进入下一层,单个字符变成了词组。也就是神明,神的名字。”
“我好像有点明白了。你先不要提示我,让我来猜。当神明的名字出现之后,就应该是氏族长老,再或者是大酋长的名字,因为畏惧于神的威严,世俗君王不敢自比天高,所以在神之后,出现的是统治者的名字,是不是?”
“这怎么说呢?也对也不对,通常的规律是半神。具体要看,这支氏族,也就是民族,是属于哪种社会体系。一般我们将社会进化形态分成母系和父系两大类,如果是女人执掌为主,除了神明,接着出现在该氏族内,一个大家族母亲的名字,因为她养育了很多孩子,这些孩子构成了氏族。如果是父系的话,那就是你所说的。而这些人早就死了,成了祖先,那么就会被人神化,成为一个特定的符号。”她弄乱我的头发,做出一付很满意我这个差劲学生的模样,开怀起来,道:“解码需要天赋。这需要你去融入早已消失的文明里,你不要将自己当成是个学者,你要把自己当成是那个民族里最后的成员。站在那里,闭上眼,去感受,去遐想,让思维飞扬,让一切已经死亡的、消失的,在你眼前鲜活起来,那么你就到达一个新的阶段。不过这说说简单,做起来却很难。”
“那么假设说我不怕难,我是那种缺心眼死不回头,我要怎么去感应,去遐想,让死掉的活起来?”我继续刁难。
【《资治通鉴》25句至理名言】
5好胜人,耻闻过,骋辩给,眩聪明,厉威严,恣强愎,此六者,君上之弊也。——《资治通鉴?唐纪》
释义:争强好胜,不愿意听到别人提缺点,喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才,显示小聪明,对人过于苛刻严厉,顽固不化且自以为是。这六点,都是君主应当特别加以警惕的毛病。
5好胜人,耻闻过,骋辩给,眩聪明,厉威严,恣强愎,此六者,君上之弊也。——《资治通鉴?唐纪》
释义:争强好胜,不愿意听到别人提缺点,喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才,显示小聪明,对人过于苛刻严厉,顽固不化且自以为是。这六点,都是君主应当特别加以警惕的毛病。
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