一直在找一个合适的时间，用一种合适的心境来记录过去的两个周末，我们在一起经历的温暖和感动。
一直等到今天。
当我知道要拿到这样一本精美的集子的时候，我的脑海里便常常浮现一个场景：当我老了，回忆起过去曾经年轻的岁月，我会在手里翻看这本集子，心里回想着，这个男人的声音，这些音乐、故事和动人的句子，曾经陪伴着我度过一生中最美好的时光。这也许就是在这个电子信息如此发达的年代，一张带着美丽封套的唱片最温暖的意义。
11月15日，像是要赴一场重要的约会一样，我们从这个城市的各个角落相聚而来。
当《月光倾城》实实在在落到我手上的时候，它的精致让我知道，这是将会让老去的我拥有最美好回忆的一条线索。因为它，所有的等待都是值得的。
你来赴约了，你上台之后的第一件事，便是告诉我们“我将推迟见你的日子”。音乐响起，你朗读着这些句子，“你挤在人群中，若忽然感到孤单，我这就把你抱进怀里”，我的眼泪不争气地落下来。你是懂得我们的，隔着层层人群，我却觉得你与所有的人心灵没有距离。
接下来是《北方的冬》。我仿佛回到了2002年那个在这些句子的温暖下度过的寒冬。那个冬天寒冷的记忆，就像是生命中的一道伤疤，NETFM的陪伴让我坚信这个世界是有同一类人的。所以在2003年冬天北京不眠夜第一期节目播出的时候，无意中听到北方的冬，我几乎落下泪来。时间就是这样轻轻爬过皮肤的。
后来因为NET的原因，我得到了一直期盼的幸福，NET又一次成为生命中不能割舍的一部分，哪怕是在记忆里。而北方的冬，是我和他三年的时光里最重要的维系，因为我们都坚信我们是同一类人，而我也一直坚信因为有他，风起的时候路不再独走。可是，如今一切都改变了。那个不变的理想，终究成了不可能实现的幻想。我还该相信永恒吗？我还该相信不变吗？
在泪水中我恍惚看到，杨晨还是那个亮眼睛的少年，读着曾经温暖过我们的片花，而台下的我却物是人非了。
没等我从思绪中走出来，嘉宾便悉数到来。唐朝老五、谢天笑、万晓利、何勇、张楚……
张楚。听到他的名字的时候，我的泪水再一次忍不住掉落。喜欢很久的歌者，却是第一次见，已经是他有些苍老的时候。
记得看到过写他的文字：“他，没有长大的迹象，没有妥协的迹象，没有更强大，更坚定或者更自信的迹象，只是在某一个瞬间，他甚至面对一个镜头做了一个抱起双臂于胸前的姿态，但是只几秒钟，他就很手足无措的放下了，马上又恢复到了那个独自玩耍的男孩的状态，茫然，脆弱，却逃离了人们可以打扰的势力范围之内。”
看完后这些句子一直在我的心里盘旋，直到我见到他。我才真正明白，他和他的歌声，是如此铭刻在心里。无论他是否已经苍老，而我是否已经长大，他依然在那里。
签售的过程，我只是匆匆而过。你那么辛苦，后面还排着那么多人。我没有和你交谈，我依然只想在角落里默默注视，就像在收音机那一端默默聆听一样。我甚至差点忘记了拿海报。然后离开。我知道再过一周，我们和你还有一个更重要的约会。这中间有一周的时间，像是一个长长休止符一样。
22号。小雪节气。
天空晴朗，没有下雪的意思。我从幽暗的楼梯走进大厅的时候，你一个人坐在小舞台中央，随意的样子。我觉得很舒服，这不是盛大的活动，只是朋友间的约会。耳边响起的是《闪亮的日子》，你问我们，还记得这一期节目吗？怎么会不记得呢？这些声音和文字快成为一个标志了，对于青春、毕业这些字眼，仿佛不会再遗忘。
接下来的过程，就像是我和我的好朋友们在一起时的感觉：三两个聚在一起，放喜欢的音乐或喜欢的电影，有时会陷入回忆，随意地评论或感慨。看到有意思的段落，会相互调侃两句，笑声发自心底，真实而自在。你在台上，放着老的片花和节目，时而停下来说几句，便给我如朋友般亲切的感觉。
而和你一样，我最最感谢的，是那一次长长的停电。
黑暗中，和着吉他动人的旋律，你就像在光线昏暗的直播间做节目一样，如喃喃自语般，带着我们一起渐入佳境。夜色渐浓。我闭着眼，听你讲的故事，感受音乐的神奇，声音的美妙。你是不是也在享受着这个过程？
诗句，乐音，谜。
灯光亮起，就像下一幕剧被拉开一样。
不知道是谁的提议，你唱了《爱的代价》。悲伤袭来，我不知道说什么好。在你的歌声里，三年来所有的喜与悲像一把刀，插进心底最柔软的角落。从这里离开，一切都不再痛了。
你写下的“阳舞日歌”，连同三张CD一起，被我仔细地收存起来，也许我不会经常翻看它们。只留在记忆里罢。渐渐遗忘。
一直等到今天。
当我知道要拿到这样一本精美的集子的时候，我的脑海里便常常浮现一个场景：当我老了，回忆起过去曾经年轻的岁月，我会在手里翻看这本集子，心里回想着，这个男人的声音，这些音乐、故事和动人的句子，曾经陪伴着我度过一生中最美好的时光。这也许就是在这个电子信息如此发达的年代，一张带着美丽封套的唱片最温暖的意义。
11月15日，像是要赴一场重要的约会一样，我们从这个城市的各个角落相聚而来。
当《月光倾城》实实在在落到我手上的时候，它的精致让我知道，这是将会让老去的我拥有最美好回忆的一条线索。因为它，所有的等待都是值得的。
你来赴约了，你上台之后的第一件事，便是告诉我们“我将推迟见你的日子”。音乐响起，你朗读着这些句子，“你挤在人群中，若忽然感到孤单，我这就把你抱进怀里”，我的眼泪不争气地落下来。你是懂得我们的，隔着层层人群，我却觉得你与所有的人心灵没有距离。
接下来是《北方的冬》。我仿佛回到了2002年那个在这些句子的温暖下度过的寒冬。那个冬天寒冷的记忆，就像是生命中的一道伤疤，NETFM的陪伴让我坚信这个世界是有同一类人的。所以在2003年冬天北京不眠夜第一期节目播出的时候，无意中听到北方的冬，我几乎落下泪来。时间就是这样轻轻爬过皮肤的。
后来因为NET的原因，我得到了一直期盼的幸福，NET又一次成为生命中不能割舍的一部分，哪怕是在记忆里。而北方的冬，是我和他三年的时光里最重要的维系，因为我们都坚信我们是同一类人，而我也一直坚信因为有他，风起的时候路不再独走。可是，如今一切都改变了。那个不变的理想，终究成了不可能实现的幻想。我还该相信永恒吗？我还该相信不变吗？
在泪水中我恍惚看到，杨晨还是那个亮眼睛的少年，读着曾经温暖过我们的片花，而台下的我却物是人非了。
没等我从思绪中走出来，嘉宾便悉数到来。唐朝老五、谢天笑、万晓利、何勇、张楚……
张楚。听到他的名字的时候，我的泪水再一次忍不住掉落。喜欢很久的歌者，却是第一次见，已经是他有些苍老的时候。
记得看到过写他的文字：“他，没有长大的迹象，没有妥协的迹象，没有更强大，更坚定或者更自信的迹象，只是在某一个瞬间，他甚至面对一个镜头做了一个抱起双臂于胸前的姿态，但是只几秒钟，他就很手足无措的放下了，马上又恢复到了那个独自玩耍的男孩的状态，茫然，脆弱，却逃离了人们可以打扰的势力范围之内。”
看完后这些句子一直在我的心里盘旋，直到我见到他。我才真正明白，他和他的歌声，是如此铭刻在心里。无论他是否已经苍老，而我是否已经长大，他依然在那里。
签售的过程，我只是匆匆而过。你那么辛苦，后面还排着那么多人。我没有和你交谈，我依然只想在角落里默默注视，就像在收音机那一端默默聆听一样。我甚至差点忘记了拿海报。然后离开。我知道再过一周，我们和你还有一个更重要的约会。这中间有一周的时间，像是一个长长休止符一样。
22号。小雪节气。
天空晴朗，没有下雪的意思。我从幽暗的楼梯走进大厅的时候，你一个人坐在小舞台中央，随意的样子。我觉得很舒服，这不是盛大的活动，只是朋友间的约会。耳边响起的是《闪亮的日子》，你问我们，还记得这一期节目吗？怎么会不记得呢？这些声音和文字快成为一个标志了，对于青春、毕业这些字眼，仿佛不会再遗忘。
接下来的过程，就像是我和我的好朋友们在一起时的感觉：三两个聚在一起，放喜欢的音乐或喜欢的电影，有时会陷入回忆，随意地评论或感慨。看到有意思的段落，会相互调侃两句，笑声发自心底，真实而自在。你在台上，放着老的片花和节目，时而停下来说几句，便给我如朋友般亲切的感觉。
而和你一样，我最最感谢的，是那一次长长的停电。
黑暗中，和着吉他动人的旋律，你就像在光线昏暗的直播间做节目一样，如喃喃自语般，带着我们一起渐入佳境。夜色渐浓。我闭着眼，听你讲的故事，感受音乐的神奇，声音的美妙。你是不是也在享受着这个过程？
诗句，乐音，谜。
灯光亮起，就像下一幕剧被拉开一样。
不知道是谁的提议，你唱了《爱的代价》。悲伤袭来，我不知道说什么好。在你的歌声里，三年来所有的喜与悲像一把刀，插进心底最柔软的角落。从这里离开，一切都不再痛了。
你写下的“阳舞日歌”，连同三张CD一起，被我仔细地收存起来，也许我不会经常翻看它们。只留在记忆里罢。渐渐遗忘。
从强力意志说起
尼采是一个天才，同时也是一个神经病。
所以尼采他的命运，是一个矛盾的二重结合，一半是火焰，一半是海水，他半神半兽，如果用他为之付出生命的专业术语来讲，他的人生就是一个二律背反的悖论。
于是乎，他的理论也表达出这种矛盾的本质，当我越是深入了解到尼采的思想内核的时候，你就会发现他是用生命去谱写学术的人，他的学术也是如同他生命所呈现的状态一样，充满着惊人的矛盾性，前后反复，前后矛盾。
这并不影响他的伟大，因为他所秉承的主义就是所谓的透视主义，实际上透视主义，我觉得翻译还不够精髓，只是直译，透视主义，更多的是表达作者的一种直觉洞见以及观察问题的角度。
所以有角度就会有偏差，尼采所有的看待问题那种石破天惊的惊人观点，都是来自于个人视角，来自于他个体的视角，而并不是全体或者整体的视角，所以它的视角有更多的独创性和洞见，他追求的并不是全面，而是特定角度下的，特定的真实。
尼采是如此的诚实，他完全忠实于自己的命运，他完全忠实于自己的感官，他完全忠实于自己的意志，所以他是如此的特立独行，所以他才深爱着自己的生命，所以他才完全赤裸真实的去表达，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，他是一堆火焰，每时每刻都在燃烧自己。
海格德尔对尼采的那句评价，我不觉得是一种恭维，很可能是讽刺，他说尼采，是地球最后一位伟大的形而上学哲学家。
这怎么不是讽刺呢？尼采一生所批判的就是形而上学，他像一个战士一样，向哲学的巨神柏拉图的洞穴理论，也就是理念本体论开战，他向康德的自在之物的本体论开战，他怹基督教的神学本体论开战，他也向古希腊的道德与理性的本体论开战。
总而言之，他反对一切的形而上学，他不认为在人所面对感官接触的真实生活世界之外，还有一个任何的所想象出来的所谓世界，不管那是逻辑建构的，还是理性建构的，还是信仰建构的，还是道德建构的，他一概将其抹除，他极端的现实，他站在在大地的胸膛之上，舞动自我意志长矛刺向一切的幻想。
如此说来，他本应该是向形而上学的宣告他死亡的真言师，但从，另一个角度，他的学术的继承者之一，海格德尔的说法并不是没有道理。
海格德尔的意思最明白不过，尼采向形儿上学开战，祛魅，但他在毁掉了古老形而上学的本体之外，尼采在晚年又重建了一个他无比疯狂的本体，它向这个本体顶礼膜拜，那就是权力意志。
权力意志的这个词翻译的不是非常好，我更愿意认同周国平所翻译的强力意志，强力意识在尼采晚年，已经变成了另外一个本体，另外一个形而上学，所以海格德尔才如此去评价尼采。
海格德尔说的也许有他的道理，但是我在这里想说清楚的是，这个世界上并没有几个人能够真正的去洞穿尼采的强力意志，与传统的那些形而上学的本体论的差别。
而我认为这当中的差别是非常大的。
尽管同样都是本体论，强力意志的本体论，却是个体的本体，是个体的根，也就是说尼采认为集体的形而上学，所有人类共有的本体，是并不存在的，但是每个人的深处，他依然要他所需要依靠锚定的本体论，这个本体是一沙一世界，一念一天堂，每一个人都有他自己个人的强力意志，那么这个强力意志就是个人的问题。
也就是说，尼采非常鲜明的，一贯之的在本体论的角度也占个人立场，亦如他在价值论和认识论以及逻辑关系等等一切问题上面，他始终都是秉承个人主义和唯心主义的立场，这点尼采可以说做到了一而一以贯之。
而从另外一个角度，虽然尼采反对传统的形而上学论，又重建了他自己属于自己的个人的权力意志的所谓的形而上学论，看似矛盾，实则不予盾，差别非常大。
由于每个人的表象，世界的呈现，是基于每一个人的感官过滤后的世界，是主体和客体两两碰撞之后的世界，是每一个个体经过观察耦合之后所形成的表象，所以传统意义上的本体论是必须要破产的，不存在一个放之四海皆准的，大家共同源头的所谓的任何的本体都不存在，但是相对应的个体的，这个世界表象产生的源头，个体的本体却可以存在，这个逻辑关系是对应的，这个体的本体在尼采那里就是强力意志。
那么我可以说延伸开来，我找到一个非常坚定的世界观，在唯物和唯心之间可以切换自如界限融通。
个体唯心，世界唯物，个人唯心，集体唯物。
由于个体所看到的，所听到的，所展示出来的，全都是在自己个人强力意志的主体碰撞之下所展现所发展的，那么在个体内，就如同一个气体分子在玻璃瓶当中的轨迹是不可预测一样，它完全是无规则的，不能用理性去判断的，它是非理性的，它是杂乱的轨迹，换句话说对于有生命的智能体来说，个体是唯心的，是非理性的，世界的呈现源自他强力意志的解释，他不遵从于外界的规则，他是随心所欲的。
但是一旦是进入到集体的视角，进入到整个世界整体的观念当中，那么他又必须要呈现出某一种整体的概率，呈现出一种可以摸索的规则及理性屈服于某一种集体的共识，从外界来是某种物理或是社会心理的法则之下，这就是所谓的世界唯物，也等同于在物理学中我们所看到的一个瓶子当中，整体的气体属性它一定是稳定的，是可以预测的，是可以观察到整个瓶子当中的气体分子的体积性状浓度重量等等一系列，物体属性是可以预测的，是理性的。
由此我们可以延展到一切一切的生活生存的领域，社会学的领域，自然学科的领域，甚至物理学的领域。
本质上它是一个视角的切换，所谓个体和集体的视角，它是相当于一个在自我系统之内以及和自我系统之外的两个不同的视角，也就是说自我观察，以及用整体视角来观察自己的两个视域。
这两种视角的差别如此之大，甚至是相反，所以我们才看到在不同的领域有不同的法则，不同的时代，不同的策略的种种人世间迷惑之事。
正是如此，才让一个人必须要拥有两种截然相反的行事的法则和视角，并且拥有分清楚不同环境下切换策略的能力，一个人同时拥有理性与感性，逻辑与信仰， 阴与阳，唯物与唯心，大棒与胡萝卜，菩萨与金刚，臣服与斗争，科学家与魔法师，劳务工与艺术家。
只有做到了当中的自然切换，
才是真正意义上开天辟地的圣者。
尼采是一个天才，同时也是一个神经病。
所以尼采他的命运，是一个矛盾的二重结合，一半是火焰，一半是海水，他半神半兽，如果用他为之付出生命的专业术语来讲，他的人生就是一个二律背反的悖论。
于是乎，他的理论也表达出这种矛盾的本质，当我越是深入了解到尼采的思想内核的时候，你就会发现他是用生命去谱写学术的人，他的学术也是如同他生命所呈现的状态一样，充满着惊人的矛盾性，前后反复，前后矛盾。
这并不影响他的伟大，因为他所秉承的主义就是所谓的透视主义，实际上透视主义，我觉得翻译还不够精髓，只是直译，透视主义，更多的是表达作者的一种直觉洞见以及观察问题的角度。
所以有角度就会有偏差，尼采所有的看待问题那种石破天惊的惊人观点，都是来自于个人视角，来自于他个体的视角，而并不是全体或者整体的视角，所以它的视角有更多的独创性和洞见，他追求的并不是全面，而是特定角度下的，特定的真实。
尼采是如此的诚实，他完全忠实于自己的命运，他完全忠实于自己的感官，他完全忠实于自己的意志，所以他是如此的特立独行，所以他才深爱着自己的生命，所以他才完全赤裸真实的去表达，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，他是一堆火焰，每时每刻都在燃烧自己。
海格德尔对尼采的那句评价，我不觉得是一种恭维，很可能是讽刺，他说尼采，是地球最后一位伟大的形而上学哲学家。
这怎么不是讽刺呢？尼采一生所批判的就是形而上学，他像一个战士一样，向哲学的巨神柏拉图的洞穴理论，也就是理念本体论开战，他向康德的自在之物的本体论开战，他怹基督教的神学本体论开战，他也向古希腊的道德与理性的本体论开战。
总而言之，他反对一切的形而上学，他不认为在人所面对感官接触的真实生活世界之外，还有一个任何的所想象出来的所谓世界，不管那是逻辑建构的，还是理性建构的，还是信仰建构的，还是道德建构的，他一概将其抹除，他极端的现实，他站在在大地的胸膛之上，舞动自我意志长矛刺向一切的幻想。
如此说来，他本应该是向形而上学的宣告他死亡的真言师，但从，另一个角度，他的学术的继承者之一，海格德尔的说法并不是没有道理。
海格德尔的意思最明白不过，尼采向形儿上学开战，祛魅，但他在毁掉了古老形而上学的本体之外，尼采在晚年又重建了一个他无比疯狂的本体，它向这个本体顶礼膜拜，那就是权力意志。
权力意志的这个词翻译的不是非常好，我更愿意认同周国平所翻译的强力意志，强力意识在尼采晚年，已经变成了另外一个本体，另外一个形而上学，所以海格德尔才如此去评价尼采。
海格德尔说的也许有他的道理，但是我在这里想说清楚的是，这个世界上并没有几个人能够真正的去洞穿尼采的强力意志，与传统的那些形而上学的本体论的差别。
而我认为这当中的差别是非常大的。
尽管同样都是本体论，强力意志的本体论，却是个体的本体，是个体的根，也就是说尼采认为集体的形而上学，所有人类共有的本体，是并不存在的，但是每个人的深处，他依然要他所需要依靠锚定的本体论，这个本体是一沙一世界，一念一天堂，每一个人都有他自己个人的强力意志，那么这个强力意志就是个人的问题。
也就是说，尼采非常鲜明的，一贯之的在本体论的角度也占个人立场，亦如他在价值论和认识论以及逻辑关系等等一切问题上面，他始终都是秉承个人主义和唯心主义的立场，这点尼采可以说做到了一而一以贯之。
而从另外一个角度，虽然尼采反对传统的形而上学论，又重建了他自己属于自己的个人的权力意志的所谓的形而上学论，看似矛盾，实则不予盾，差别非常大。
由于每个人的表象，世界的呈现，是基于每一个人的感官过滤后的世界，是主体和客体两两碰撞之后的世界，是每一个个体经过观察耦合之后所形成的表象，所以传统意义上的本体论是必须要破产的，不存在一个放之四海皆准的，大家共同源头的所谓的任何的本体都不存在，但是相对应的个体的，这个世界表象产生的源头，个体的本体却可以存在，这个逻辑关系是对应的，这个体的本体在尼采那里就是强力意志。
那么我可以说延伸开来，我找到一个非常坚定的世界观，在唯物和唯心之间可以切换自如界限融通。
个体唯心，世界唯物，个人唯心，集体唯物。
由于个体所看到的，所听到的，所展示出来的，全都是在自己个人强力意志的主体碰撞之下所展现所发展的，那么在个体内，就如同一个气体分子在玻璃瓶当中的轨迹是不可预测一样，它完全是无规则的，不能用理性去判断的，它是非理性的，它是杂乱的轨迹，换句话说对于有生命的智能体来说，个体是唯心的，是非理性的，世界的呈现源自他强力意志的解释，他不遵从于外界的规则，他是随心所欲的。
但是一旦是进入到集体的视角，进入到整个世界整体的观念当中，那么他又必须要呈现出某一种整体的概率，呈现出一种可以摸索的规则及理性屈服于某一种集体的共识，从外界来是某种物理或是社会心理的法则之下，这就是所谓的世界唯物，也等同于在物理学中我们所看到的一个瓶子当中，整体的气体属性它一定是稳定的，是可以预测的，是可以观察到整个瓶子当中的气体分子的体积性状浓度重量等等一系列，物体属性是可以预测的，是理性的。
由此我们可以延展到一切一切的生活生存的领域，社会学的领域，自然学科的领域，甚至物理学的领域。
本质上它是一个视角的切换，所谓个体和集体的视角，它是相当于一个在自我系统之内以及和自我系统之外的两个不同的视角，也就是说自我观察，以及用整体视角来观察自己的两个视域。
这两种视角的差别如此之大，甚至是相反，所以我们才看到在不同的领域有不同的法则，不同的时代，不同的策略的种种人世间迷惑之事。
正是如此，才让一个人必须要拥有两种截然相反的行事的法则和视角，并且拥有分清楚不同环境下切换策略的能力，一个人同时拥有理性与感性，逻辑与信仰， 阴与阳，唯物与唯心，大棒与胡萝卜，菩萨与金刚，臣服与斗争，科学家与魔法师，劳务工与艺术家。
只有做到了当中的自然切换，
才是真正意义上开天辟地的圣者。
#DWZ的流水手帐#
是陪我晨度过的第三个生日
是同事是室友更是好朋友[心]
希望她一直快乐一直一直
星河滚烫，你，是人间理想[坏笑]
花，落俗，可是是浪漫的代名词
你都值得拥有[心]
是陪我俩外甥度过的周六
我姐去学车
我和我妈带了一天[求饶][求饶]
够累
可是当我说冷的时候
露阳会抱着我说这样就不冷了
下午快要走的时候诺诺会说小姨你能不能不走
总之，她们是暖心的存在[心]
是陪我晨度过的第三个生日
是同事是室友更是好朋友[心]
希望她一直快乐一直一直
星河滚烫，你，是人间理想[坏笑]
花，落俗，可是是浪漫的代名词
你都值得拥有[心]
是陪我俩外甥度过的周六
我姐去学车
我和我妈带了一天[求饶][求饶]
够累
可是当我说冷的时候
露阳会抱着我说这样就不冷了
下午快要走的时候诺诺会说小姨你能不能不走
总之，她们是暖心的存在[心]
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