大志在胸 没有时间去老 发愤忘食 乐以忘忧
佛光禅师门下弟子大智,出外参学二十年后归来,正在法堂里向佛光禅师述说此次在外参学的种种见闻,佛光禅师总以慰勉的笑容倾听着,最后大智问道:“老师!这二十年来,您老一个人还好?”
佛光禅师道:“很好!很好!讲学、说法、著作、写经,每天在法海里泛游,世上没有比这种更欣悦的生活,每天,我忙得好快乐。”
大智关心似地说道:“老师!应该多一些时间休息!”
夜深了,佛光禅师对大智说道: “你休息吧!有话我们以后慢慢谈。”
清晨在睡梦中,大智隐隐中就听到佛光禅师禅房传出阵阵诵经的木鱼声,白天佛光禅师总不厌其烦的对一批批来礼佛的信众开示,讲说佛法,一回禅堂不是批阅学僧心得报告,便是拟定信徒的教材,每天总有忙不完的事。
好不容易看到佛光禅师刚与信徒谈话告一段落,大智争取这一空档,抢着问佛光禅师道:“老师!分别这二十年来,您每天的生活仍然这么忙着,怎么不觉得您老了呢?”
佛光禅师道: “我没有时间觉得老呀!”
“没有时间老”,这句话后来一直在大智的耳边响着。
世人,有的还很年轻,但心力衰退,他就觉得老了,有的年寿已高,但心力旺盛,仍感到精神饱满,老当益壮。 “没有时间老”就是心中没有老的观念,孔子说:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”禅者人生观也是如此。曾有一位老翁,白发苍苍,有人问他高寿,他答四岁,大家惊讶,他说: “过去七十年都为自己自私自利的生活,毫无意义,这四年来才懂得为社会大众服务,觉得非常有意义,所以才说活了四岁。”
没有时间老,很好,不能的话,做个四岁的老翁,也很有意义。
佛光禅师门下弟子大智,出外参学二十年后归来,正在法堂里向佛光禅师述说此次在外参学的种种见闻,佛光禅师总以慰勉的笑容倾听着,最后大智问道:“老师!这二十年来,您老一个人还好?”
佛光禅师道:“很好!很好!讲学、说法、著作、写经,每天在法海里泛游,世上没有比这种更欣悦的生活,每天,我忙得好快乐。”
大智关心似地说道:“老师!应该多一些时间休息!”
夜深了,佛光禅师对大智说道: “你休息吧!有话我们以后慢慢谈。”
清晨在睡梦中,大智隐隐中就听到佛光禅师禅房传出阵阵诵经的木鱼声,白天佛光禅师总不厌其烦的对一批批来礼佛的信众开示,讲说佛法,一回禅堂不是批阅学僧心得报告,便是拟定信徒的教材,每天总有忙不完的事。
好不容易看到佛光禅师刚与信徒谈话告一段落,大智争取这一空档,抢着问佛光禅师道:“老师!分别这二十年来,您每天的生活仍然这么忙着,怎么不觉得您老了呢?”
佛光禅师道: “我没有时间觉得老呀!”
“没有时间老”,这句话后来一直在大智的耳边响着。
世人,有的还很年轻,但心力衰退,他就觉得老了,有的年寿已高,但心力旺盛,仍感到精神饱满,老当益壮。 “没有时间老”就是心中没有老的观念,孔子说:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”禅者人生观也是如此。曾有一位老翁,白发苍苍,有人问他高寿,他答四岁,大家惊讶,他说: “过去七十年都为自己自私自利的生活,毫无意义,这四年来才懂得为社会大众服务,觉得非常有意义,所以才说活了四岁。”
没有时间老,很好,不能的话,做个四岁的老翁,也很有意义。
人生的最高境界:半
周一早!我是小来。
有人说:“花开终会谢,月圆必有缺。”
看了这句话是不是觉得世事总有缺憾,总难圆满?这么理解心里难免有些失落。
但小来想告诉你:人生哪能多如意,万事只求半称心。
懂得这个“半”字,才能懂得人生真味。
1
半苦半甜,才是生活
杨绛说:人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
岳云鹏在镜头前,一副贱萌的样子取悦观众,但现实中的他历经磨练,为人沉默而严肃。
沈腾以喜剧出道,一言一行都带着笑料,而现实中的他常常为了剧本而陷入抑郁。
弘一法师去世的时候留下四个字:悲欣交集。
人生不全是圆满结局,大团圆的结局只会出现在电视剧里。
真实的人生总是泥沙俱下,有笑有泪。
明白这一点的人,就不会太过执着。
不执着于悲,不沉浸于喜,苦乐随缘,拥抱生活。
2
半得半失,方得圆满
有得有失,多得多失,少得少失。
舍得之间,是分寸,是取舍,是智慧,更是境界。
苏轼不被贬海南,就不会开一方文脉。
司马迁不被宫刑,就没有《史记》千载。
孙膑不被挖去膝盖,就没有《孙膑兵法》。
人生,有所得,必有所失。
命运的一切馈赠,其实都暗地里标注了筹码。
上天的厄运,可能是一次磨砺,他在期待着你绝地翻盘,来一次漂亮反击。
上天的眷顾,可能是一次陷阱,他在等待着你得意忘形,然后把你打入深渊。
失之东隅,收之桑榆。此处如有所失,彼处必有所得。
哭过了,便坚强了,经历过,就成长了,失去过,学会珍惜了。
人生就是在得失中不断成长,一半得到,一半失去,人生方得圆满。
3
半醒半醉,才是大智
水至清则无鱼,人至察则无徒。
一个人活得太明白,太较真,就失去了弹性,压死了自己,也逼走了朋友。
苏轼的朋友拿他的书信去换钱买牛肉,苏轼知道后莞尔一笑。
朋友的下人来催促书信,苏轼回了一句“本官今日断屠户”。
幽默化解,也不追究。
这个世界上不是事事都要争个明白,有时候糊涂一点反而更好。
郑板桥一生孤苦,幼年丧母、中年丧妻、晚年丧子,一生官场碰壁。
最终沦落到街头卖画。但是他的晚年却过得恬淡而温馨。
能当官便做事,不能做,就画画,也不勉强。
住在官衙也行,住在破屋也可,对自己的人生,不再较真。
所以,他活得大度从容,诗酒风流。
白落梅说:“过度的清醒,会让人觉得薄凉冷漠;过度的沉醉,又会让人感到浮浅迷离。所以,完美的人生,当是留一半清醒留一半醉。”
难得糊涂,糊涂难得。
这是历经沧桑后的成熟与从容,也是一种返璞归真后的悠然坦荡。
4
半人半我,才最自在
《庄子·山木》篇中有这样一个故事:一个人乘船过河,前面有船要撞上来,这个人破口大骂,骂对方不长眼。
等船撞过来,却发现对面船上没人,是个空船,刚才的满腔怒火,瞬间就消失的无影无踪。
如果船上有人,说明有人在冒犯自己,自己生气,是在捍卫自己的尊严。
一个人的自尊太强、自我意识太强,别人稍微冒犯,他就立马反弹回去,情绪也就爆炸了。
人和人之间的很多矛盾,都源于“我”,过于强调自己的感受,是人际矛盾的根源。
庄子说:人能虚己以游世,其孰能害之。
一个人要是别太把自己当回事,自然也就没那么多烦恼了。
两只船相撞,你的第一句话不是骂人,而是问:你没事吧?
把“我”分一半给别人,易地而处,考虑下别人的感受。
这样的话,哪里会有什么争执呢?
虚己游世,虚己、忘己、多考虑下别人,这样才能不害物也不害于物,不害人也不害于人。
放下我执,自然可以事事不计较,人生悠然自在
周一早!我是小来。
有人说:“花开终会谢,月圆必有缺。”
看了这句话是不是觉得世事总有缺憾,总难圆满?这么理解心里难免有些失落。
但小来想告诉你:人生哪能多如意,万事只求半称心。
懂得这个“半”字,才能懂得人生真味。
1
半苦半甜,才是生活
杨绛说:人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
岳云鹏在镜头前,一副贱萌的样子取悦观众,但现实中的他历经磨练,为人沉默而严肃。
沈腾以喜剧出道,一言一行都带着笑料,而现实中的他常常为了剧本而陷入抑郁。
弘一法师去世的时候留下四个字:悲欣交集。
人生不全是圆满结局,大团圆的结局只会出现在电视剧里。
真实的人生总是泥沙俱下,有笑有泪。
明白这一点的人,就不会太过执着。
不执着于悲,不沉浸于喜,苦乐随缘,拥抱生活。
2
半得半失,方得圆满
有得有失,多得多失,少得少失。
舍得之间,是分寸,是取舍,是智慧,更是境界。
苏轼不被贬海南,就不会开一方文脉。
司马迁不被宫刑,就没有《史记》千载。
孙膑不被挖去膝盖,就没有《孙膑兵法》。
人生,有所得,必有所失。
命运的一切馈赠,其实都暗地里标注了筹码。
上天的厄运,可能是一次磨砺,他在期待着你绝地翻盘,来一次漂亮反击。
上天的眷顾,可能是一次陷阱,他在等待着你得意忘形,然后把你打入深渊。
失之东隅,收之桑榆。此处如有所失,彼处必有所得。
哭过了,便坚强了,经历过,就成长了,失去过,学会珍惜了。
人生就是在得失中不断成长,一半得到,一半失去,人生方得圆满。
3
半醒半醉,才是大智
水至清则无鱼,人至察则无徒。
一个人活得太明白,太较真,就失去了弹性,压死了自己,也逼走了朋友。
苏轼的朋友拿他的书信去换钱买牛肉,苏轼知道后莞尔一笑。
朋友的下人来催促书信,苏轼回了一句“本官今日断屠户”。
幽默化解,也不追究。
这个世界上不是事事都要争个明白,有时候糊涂一点反而更好。
郑板桥一生孤苦,幼年丧母、中年丧妻、晚年丧子,一生官场碰壁。
最终沦落到街头卖画。但是他的晚年却过得恬淡而温馨。
能当官便做事,不能做,就画画,也不勉强。
住在官衙也行,住在破屋也可,对自己的人生,不再较真。
所以,他活得大度从容,诗酒风流。
白落梅说:“过度的清醒,会让人觉得薄凉冷漠;过度的沉醉,又会让人感到浮浅迷离。所以,完美的人生,当是留一半清醒留一半醉。”
难得糊涂,糊涂难得。
这是历经沧桑后的成熟与从容,也是一种返璞归真后的悠然坦荡。
4
半人半我,才最自在
《庄子·山木》篇中有这样一个故事:一个人乘船过河,前面有船要撞上来,这个人破口大骂,骂对方不长眼。
等船撞过来,却发现对面船上没人,是个空船,刚才的满腔怒火,瞬间就消失的无影无踪。
如果船上有人,说明有人在冒犯自己,自己生气,是在捍卫自己的尊严。
一个人的自尊太强、自我意识太强,别人稍微冒犯,他就立马反弹回去,情绪也就爆炸了。
人和人之间的很多矛盾,都源于“我”,过于强调自己的感受,是人际矛盾的根源。
庄子说:人能虚己以游世,其孰能害之。
一个人要是别太把自己当回事,自然也就没那么多烦恼了。
两只船相撞,你的第一句话不是骂人,而是问:你没事吧?
把“我”分一半给别人,易地而处,考虑下别人的感受。
这样的话,哪里会有什么争执呢?
虚己游世,虚己、忘己、多考虑下别人,这样才能不害物也不害于物,不害人也不害于人。
放下我执,自然可以事事不计较,人生悠然自在
半醒半醉,才是大智。
水至清则无鱼,人至察则无徒。一个人活得太明白,太较真,就失去了弹性,压死了自己,也逼走了朋友。
苏轼的朋友拿他的书信去换钱买牛肉,苏轼知道后莞尔一笑。朋友的下人来催促书信,苏轼回了一句“本官今日断屠户”。幽默化解,也不追究。这个世界上不是事事都要争个明白,有时候糊涂一点反而更好。
郑板桥一生孤苦,幼年丧母、中年丧妻、晚年丧子,一生官场碰壁。最终沦落到街头卖画。但是他的晚年却过得恬淡而温馨。能当官便做事,不能做,就画画,也不勉强。住在官衙也行,住在破屋也可,对自己的人生,不再较真。所以,他活得大度从容,诗酒风流。
白落梅说:“过度的清醒,会让人觉得薄凉冷漠;过度的沉醉,又会让人感到浮浅迷离。所以,完美的人生,当是留一半清醒留一半醉。”难得糊涂,糊涂难得。
这是历经沧桑后的成熟与从容,是一种返璞归真后的悠然坦荡。
水至清则无鱼,人至察则无徒。一个人活得太明白,太较真,就失去了弹性,压死了自己,也逼走了朋友。
苏轼的朋友拿他的书信去换钱买牛肉,苏轼知道后莞尔一笑。朋友的下人来催促书信,苏轼回了一句“本官今日断屠户”。幽默化解,也不追究。这个世界上不是事事都要争个明白,有时候糊涂一点反而更好。
郑板桥一生孤苦,幼年丧母、中年丧妻、晚年丧子,一生官场碰壁。最终沦落到街头卖画。但是他的晚年却过得恬淡而温馨。能当官便做事,不能做,就画画,也不勉强。住在官衙也行,住在破屋也可,对自己的人生,不再较真。所以,他活得大度从容,诗酒风流。
白落梅说:“过度的清醒,会让人觉得薄凉冷漠;过度的沉醉,又会让人感到浮浅迷离。所以,完美的人生,当是留一半清醒留一半醉。”难得糊涂,糊涂难得。
这是历经沧桑后的成熟与从容,是一种返璞归真后的悠然坦荡。
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