无相的秘密

勿空：师父啊！我很好奇，请问您画的小佛像为什么不画五官呢？

无师：哈哈，你终于发现这一点啦？

勿空：不是，早就想问了，一直没好意思。

无师：我们学佛，首先要对治的就是「住法」、「着相」和「念境」。

勿空：这都是什么意思呢？

无师：简单地说，执着于某件事、某个人、某件东西、某种现象，抓住不放，这都叫「住法」。「着相」就是对事物、人或思想，产生好坏、贵贱、高低这样的分别。「念境」是对顺境、逆境、苦境、乐境的贪着，其实所有的「境」那都是由你的内心产生的分别。

勿空：哦，那您画的小佛像，故意不画五官，是希望看到的人，破除对「相」的执着，对吧？

无师：佛菩萨在每个人心中，本就「无相」，画出来了，就带有画者的喜好，看到的人也因此会心生分别，这个好看，那个不好看。这样，既着了「相」，又住了「法」。你要知道，法无高下，境由心生。你心里有什么，你就会看到什么。有的人从中看到了庄严、有的人却看到了亵渎；有的人看到了欢喜，有的人看到了烦恼。你看，画上本没有任何「相」，而每个看到的人，似乎又都看到了，那就是你内心里「相」的映射。

勿空：哦~，还真是的，这就是「无相」的秘密啊！

无师：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。

勿空：嗯，弟子明白了。

南无阿弥陀佛

勿空：师父啊！我很好奇，请问您画的小佛像为什么不画五官呢？

无师：哈哈，你终于发现这一点啦？

勿空：不是，早就想问了，一直没好意思。

无师：我们学佛，首先要对治的就是「住法」、「着相」和「念境」。

勿空：这都是什么意思呢？

无师：简单地说，执着于某件事、某个人、某件东西、某种现象，抓住不放，这都叫「住法」。「着相」就是对事物、人或思想，产生好坏、贵贱、高低这样的分别。「念境」是对顺境、逆境、苦境、乐境的贪着，其实所有的「境」那都是由你的内心产生的分别。

勿空：哦，那您画的小佛像，故意不画五官，是希望看到的人，破除对「相」的执着，对吧？

无师：佛菩萨在每个人心中，本就「无相」，画出来了，就带有画者的喜好，看到的人也因此会心生分别，这个好看，那个不好看。这样，既着了「相」，又住了「法」。你要知道，法无高下，境由心生。你心里有什么，你就会看到什么。有的人从中看到了庄严、有的人却看到了亵渎；有的人看到了欢喜，有的人看到了烦恼。你看，画上本没有任何「相」，而每个看到的人，似乎又都看到了，那就是你内心里「相」的映射。

勿空：哦~，还真是的，这就是「无相」的秘密啊！

无师：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。

勿空：嗯，弟子明白了。

#禅意生活#

#悟显法师##学佛一定要听经##楞严经#

再讲深入一点：憨山大师说这部经的发起「示堕淫室当中」，正是阿含之时，所以它兼有「阿含时」，这是教你不着于五教，所以这部经它是遍于五教，以征心破执身常见，破波斯匿王的断见，这就是阿含教义。这是憨山大师讲。辩妄见以显真见，破见精以显本觉，义与《解深密经》同时，五蕴三科会归藏性，则同般若时所说的真空、法华时所谈的实相。……楞严经玄义 悟显法师讲述