长跑考验的是一个人的耐力和毅力，六公里越野确实是件不容易的事，健步道上的跑道柔软舒适，树下的阴凉给炎热的季节平添一些清爽，而我喜欢沿着公园跑大圈，荷花池的荷花已经谢了，可荷花淡淡的清香还在，给疲惫的我无穷的动力，青青的苇芒散发出淡淡的青草味，那不同于草的软弱和苦涩，而是一种坚韧的味道，人生的路上当我们遇到困难遇到挫折也需要一种坚韧不拔的勇气，远处的工人们焊接着公园的铁门，苦涩的味道装点着他们辛劳的人生，日子在轮回中流转着光阴，柔软、清香、坚韧、苦涩也在流转，我们在风和日丽中奔跑，我们在风雨中奔跑，风也好，雨也罢，有你相伴的日子，才是阳光明媚，有情可依的日子，才是风华正茂。
（ 开篇新文、我猜我这次能填坑）
《#光与末年# 》
医患关系_1
荣景从不知道京都的八月也有炎热，当他站上双城区空阔的人行街道、被扑面而来的热浪席卷一身时，不适地皱起了眉。
“双城区没有室外温控吗？”
消息发出去没多久，手腕上的通讯器亮了亮，他低头瞧了眼，对方回他：“没有。”
“好歹还在京都。”
“京都怎么了，不也还有贫民窟呢。怎么样，有日子没体会到大自然的真实温感了吧。”
荣景笑笑，两步跨到街边的遮蔽下，抬手调了调目镜的显示，给对方挂了个视讯过去。
通话接通的倒快，画面却一闪一闪的，荣景扶了扶目镜，没在意地喊道：“喂，我接下去怎么走啊。”
“挂导航问你家小花啊。”
小花是荣景的AI管家，但不巧他今天带的通讯器是没有接进同一个交互系统的。
“我扔家了，地址也搁它上呢。”
“操，”那边儿笑骂，“路边儿不有……算了，那不成，用了添麻烦。我说祖宗你就不能记了地址再出门，你就故意吧。”
“我就不想来。不是，你说，能，有用吗？”
“看你别扭那劲儿，昨天说了多少遍，怂了就撤呗，是不是。大不了回头我替你给人道个歉赔个不是。”
荣景咬咬牙：“少来吧，就没跟人爽过约，还让你再给道歉呢。不怂，给地址。”
对面笑了几声挂掉通讯，不一会儿发来一份导航图。荣景研究了几下，导入运动轨迹后抬腿就奔目的地去了。
地方不远，双城心理诊室和交通站出站口只隔了一个街区，荣景三拐两拐到了，是个独栋的院子。他站在大门外盯着脚尖踟蹰了一阵，还是掏出苏越交给他的那张预约芯片，插进了门锁里。
“B类访问，验证通过，欢迎您，编号1907的客户。”
荣景取下芯片走进去，四处打量着穿过天井。这儿跟他想象中很不一样。
建筑风格倒和他去过在京都的其他私人会所没什么差异，千篇一律的极简白，但这里的门前和天井中却植着草坪，还种有些奇形怪状的植物。大概是这种明显人为的布置看上去清新的缘故，站在院子里荣景感到些心安，连着因气温带来的烦躁一时也平息了不少。
走进前厅，室内的冷气很足，骤降下的温度甚至令他打了个寒噤，这时一个姑娘迎上来：“荣先生到了。”
他有些许惊讶，忙应道：“您好，我找……江……”
“江医生在等您了。但进去之前得要先麻烦您摘一下身上所有的穿戴设备。”
荣景依言走到一边，把身上的东西摘下来放进对方准备的托盘里，接着站入一旁的感应区，绿灯随即亮起。
接待的姑娘收好托盘，把桌上的芯片递还给他：“荣先生，您的物品会在您离开时归还，芯片请拿好，江医生在地下一层的活动室，电梯从左手边过去。”
“谢谢。”
荣景握着手里的金属卡，回想着上一次面对人工接待还是在T城、是平民区，抬手正想给苏越发消息，才反应过来通讯器已经摘在门口了。他摇摇头，把芯片放在识别器上打开了电梯门。
下到负一层，门一开就是活动室内的情景，三男三女在正对门的模拟窗前围圈坐着。荣景的到来似乎打断了他们的交谈，此时六双眼睛都看向门口的方向。
荣景第一眼就对上了江客——这个学界名声正盛、又颇受民间追捧的青年作家、心理学家，私下他看过对方不少访谈，也常会和周围朋友交流她新的文章或观点。另外是苏越与江客有些私交，才替他预约到了今天的心理咨询，按理说对江客他也够熟悉，硬说还能算没见过面的朋友，可真到与真人对视，荣景还是忍不住心中生怯。江客对当代青年人的思维潮流影响太大了，他不知道在平民阶层中是否也是如此，但上层社会的同龄人，尤其京都的年轻人多半都是读江客的。这个学界青年偶像代表着理性、自由、智慧的光辉，在她面前，荣景本就没几分的自信更加提不起。
江客站起来：“没事，休息一下，Anthony，先帮大家续壶水吧。我来介绍，这位以后大概会再和大家认识，今天就暂时做一会儿互助小组的旁听新成员。”
荣景有些尴尬，但还是尽量礼貌得体地打了招呼。他本以为会是江客作为咨询师和他作为患者一对一的私密谈话，一进门却被这么多陌生人注视着，实在猝不及防。
江客示意他过去在空着的位置坐下：“今天我们快结束了，不用参与，你只听就成的。Anthony，再带个杯子来，麻烦了。”
空位在江客的右手边。荣景拉开椅子坐下去，Anthony正转回来把一杯茶水递给他，他这才来得及注意到对方似乎有些过分年轻。再环视房间里原本的人，除了江客这个咨询师外，也都像是还在读书的年纪。
荣景接过茶杯道了谢，决定缄言静观。
“我们继续，Even，还要补充点什么吗？”
“没有了，我讲完了。”
“好，那李，最后到你，怎么样，今天有什么新的体会想跟大家分享吗。”
荣景随着众人一起将目光转向李，李是个短发姑娘，体型偏胖，看着十八九岁的模样。
“我还在读死亡哲学，我得先说这个，但我不确定我能不能说得清楚……我一直是这儿近代史学得最差的一个，”说到这李清了清略发哑的嗓子，继续讲道，“还有，即使已经过这么久了，我还是常常很难分清哲学和现实的关系，我想我还是没跨过那个认知屏障。再加上，你们知道，这书里是援引了太多近代史的例子，我读起来更难了，我不知道这样好还是不好，书的作用能发挥多少。”
坐在李右手边的长发姑娘接过话道：“其实我一直认为这样的体会对你应该更难得吧，对吗江老师。”
江客点头：“任意一种解读都有合理的价值，不过Sarah说的有道理，朴素的观点对你现阶段的思维能力来讲是很可贵的。”
“嗯……”李闻言沉吟了一阵，“不过还有另外的事。”
众人安静等着她讲下去，李低着头拨着茶杯，沉默一阵后似乎下定了决心：“就是这个月新来的代课老师，上次我提过，语言学的。他看到我在读的书了，他也读过，所以我们聊了两句。他讲‘人类的死亡其实是一种令人着迷的过程，因此需要情绪和生命的活性来调和’，我不是太懂，他的形容听起来像是致幻剂之类的。总之至少不是我的感受，我知道死亡带给我的只是痛苦。说起来他愿意认真和我讲话，除你们之外他是第一个，我倒很想他多跟我说一些，但是很难。其实自从他来代课之后……我感觉很不一样，和他关系很大。语言学很枯燥，他讲的也很枯燥，但我能听进一些了。我觉得他很特殊，很有吸引力，可能是，因为他看上去也很孤独的样子，我不知道。”
江客说道：“如果你觉得尝试和周围的人交往还有困难，那么像这样有个人愿意主动和你说话是很好的现象，恰好你也愿意跟对方交流。”
“不是，其实不是那样……我不愿意、我不敢和他说话。但是原本我的确想了很多、每当脑袋空着的时候都想了很多想要和他说的，但是说不出来，我觉得那些话都不对、不够好、都说不出口，那些话，怎么能说给他听。”李埋着头，“我不知道我是这样，其实我是喜欢——不是说话，不只是说话还是别的，我是、我喜欢他。”
李说完有些激动，静了一会儿，她再次开口：“我有听江医生的话坚持记日记，但他来了以后，不止日记——其实从上上个周末开始，我就每天都要写满一整页他的名字才行了……其实是每天上课的时候就会想写，但一直忍着，忍到晚上一个人，就终于能写了。写一遍不够，有时候写满了还是不够。我真的真的喜欢他了。”
Anthony把手放在李的背上安抚她。
江客轻声问道：“愿意向他表达你的喜欢吗？”
李很快摇头：“我不敢那么做，至少在度过现在的状况之前，我怕他看穿什么，然后彻底远离我。那应该会比死还痛苦。”
“不用急，顺其自然，你可以试着多创造一些交流的机会能让你们彼此先加深了解、或者说让你更加了解他一点。”
“嗯，我一直想等读完死亡哲学，之后就有机会去请教他一些问题了。”
江客道：“那很好，我相信对于这份喜欢你已经有能力处理得足够好了，这是一个很大的进步。有一个想爱的人在周围，生活很快会变得更不一样的，你自己一定也有感受吧。而且，你知道今天你的表现让我们都很惊喜。”
“谢谢，”李抬起头看了看大家，“和你们在一起的时候我才敢想这种感觉，才能确定的说出来，其实我真的，是直到刚才说出来的时候才敢确定我是在喜欢他。”
坐在江客左手边、自荣景进门后第一次开口的Ken说到：“李，听到你说出有一个喜欢的人实在太好了，我们都很替你高兴，今后会越来越好的。”
李再一次道谢：“谢谢大家。江医生，我讲完了，今天就这些。关于书里的问题，我想等全部读完再和大家讨论。”
江客站起来：“好，等你读完我们刚好可以拿里面涉及过的近代史的经典战争案例来做一次交流。回去之后大家也都可以提前再做做功课，那我们今天就到这里了。”
大家纷纷站起来，荣景迟疑一下也跟着起身，江客继续说道：“拥抱一下你身边的人吧，大家下周再见。”
显然这是个惯例，众人都熟练地行动了起来，Anthony拥抱右手边的李，Sarah拥抱右手边的Even，Ken拥抱右手边的江客，结果这就多出荣景一个无所适从了。于是刚进门的尴尬在这时又一次回到了荣景身上，他下意识握了握手腕，假装四处看着。
但他还未回神，右手边的Anthony已经松开李转过来，两人相对都愣了一愣，接着Anthony爽快地朝荣景伸出手臂抱住他：“哥们，下周见。”
荣景紧绷了一瞬才放松下来回应拥抱：“下周见。”
不过很明显，依照惯例Anthony这个拥抱是该轮到江客的，因为荣景松开他后转身，Ken刚结束和Even的拥抱，而江客看着他和Anthony，一个人站着。
荣景实际上是有些莫名其妙和反应失灵，但接着他自然地伸手完成了最后和江客的拥抱，这似乎是为了延续从Anthony那儿接过的传递以完善这组每个人都有两次的告别礼。
“江医生，下周见。”
“江老师再见。”
“再见。”
拥抱结束后年轻人们纷纷和江客道别，次第走向门口的电梯离开了活动室。
房间周围安静下来，剩下荣景和江客站在原地。
“让你久等了。”江客笑着说，接着伸出手，“荣景，你好，我是江客。”
荣景握住，道：“您好江医生，我是来看病的。”
《#光与末年# 》
医患关系_1
荣景从不知道京都的八月也有炎热，当他站上双城区空阔的人行街道、被扑面而来的热浪席卷一身时，不适地皱起了眉。
“双城区没有室外温控吗？”
消息发出去没多久，手腕上的通讯器亮了亮，他低头瞧了眼，对方回他：“没有。”
“好歹还在京都。”
“京都怎么了，不也还有贫民窟呢。怎么样，有日子没体会到大自然的真实温感了吧。”
荣景笑笑，两步跨到街边的遮蔽下，抬手调了调目镜的显示，给对方挂了个视讯过去。
通话接通的倒快，画面却一闪一闪的，荣景扶了扶目镜，没在意地喊道：“喂，我接下去怎么走啊。”
“挂导航问你家小花啊。”
小花是荣景的AI管家，但不巧他今天带的通讯器是没有接进同一个交互系统的。
“我扔家了，地址也搁它上呢。”
“操，”那边儿笑骂，“路边儿不有……算了，那不成，用了添麻烦。我说祖宗你就不能记了地址再出门，你就故意吧。”
“我就不想来。不是，你说，能，有用吗？”
“看你别扭那劲儿，昨天说了多少遍，怂了就撤呗，是不是。大不了回头我替你给人道个歉赔个不是。”
荣景咬咬牙：“少来吧，就没跟人爽过约，还让你再给道歉呢。不怂，给地址。”
对面笑了几声挂掉通讯，不一会儿发来一份导航图。荣景研究了几下，导入运动轨迹后抬腿就奔目的地去了。
地方不远，双城心理诊室和交通站出站口只隔了一个街区，荣景三拐两拐到了，是个独栋的院子。他站在大门外盯着脚尖踟蹰了一阵，还是掏出苏越交给他的那张预约芯片，插进了门锁里。
“B类访问，验证通过，欢迎您，编号1907的客户。”
荣景取下芯片走进去，四处打量着穿过天井。这儿跟他想象中很不一样。
建筑风格倒和他去过在京都的其他私人会所没什么差异，千篇一律的极简白，但这里的门前和天井中却植着草坪，还种有些奇形怪状的植物。大概是这种明显人为的布置看上去清新的缘故，站在院子里荣景感到些心安，连着因气温带来的烦躁一时也平息了不少。
走进前厅，室内的冷气很足，骤降下的温度甚至令他打了个寒噤，这时一个姑娘迎上来：“荣先生到了。”
他有些许惊讶，忙应道：“您好，我找……江……”
“江医生在等您了。但进去之前得要先麻烦您摘一下身上所有的穿戴设备。”
荣景依言走到一边，把身上的东西摘下来放进对方准备的托盘里，接着站入一旁的感应区，绿灯随即亮起。
接待的姑娘收好托盘，把桌上的芯片递还给他：“荣先生，您的物品会在您离开时归还，芯片请拿好，江医生在地下一层的活动室，电梯从左手边过去。”
“谢谢。”
荣景握着手里的金属卡，回想着上一次面对人工接待还是在T城、是平民区，抬手正想给苏越发消息，才反应过来通讯器已经摘在门口了。他摇摇头，把芯片放在识别器上打开了电梯门。
下到负一层，门一开就是活动室内的情景，三男三女在正对门的模拟窗前围圈坐着。荣景的到来似乎打断了他们的交谈，此时六双眼睛都看向门口的方向。
荣景第一眼就对上了江客——这个学界名声正盛、又颇受民间追捧的青年作家、心理学家，私下他看过对方不少访谈，也常会和周围朋友交流她新的文章或观点。另外是苏越与江客有些私交，才替他预约到了今天的心理咨询，按理说对江客他也够熟悉，硬说还能算没见过面的朋友，可真到与真人对视，荣景还是忍不住心中生怯。江客对当代青年人的思维潮流影响太大了，他不知道在平民阶层中是否也是如此，但上层社会的同龄人，尤其京都的年轻人多半都是读江客的。这个学界青年偶像代表着理性、自由、智慧的光辉，在她面前，荣景本就没几分的自信更加提不起。
江客站起来：“没事，休息一下，Anthony，先帮大家续壶水吧。我来介绍，这位以后大概会再和大家认识，今天就暂时做一会儿互助小组的旁听新成员。”
荣景有些尴尬，但还是尽量礼貌得体地打了招呼。他本以为会是江客作为咨询师和他作为患者一对一的私密谈话，一进门却被这么多陌生人注视着，实在猝不及防。
江客示意他过去在空着的位置坐下：“今天我们快结束了，不用参与，你只听就成的。Anthony，再带个杯子来，麻烦了。”
空位在江客的右手边。荣景拉开椅子坐下去，Anthony正转回来把一杯茶水递给他，他这才来得及注意到对方似乎有些过分年轻。再环视房间里原本的人，除了江客这个咨询师外，也都像是还在读书的年纪。
荣景接过茶杯道了谢，决定缄言静观。
“我们继续，Even，还要补充点什么吗？”
“没有了，我讲完了。”
“好，那李，最后到你，怎么样，今天有什么新的体会想跟大家分享吗。”
荣景随着众人一起将目光转向李，李是个短发姑娘，体型偏胖，看着十八九岁的模样。
“我还在读死亡哲学，我得先说这个，但我不确定我能不能说得清楚……我一直是这儿近代史学得最差的一个，”说到这李清了清略发哑的嗓子，继续讲道，“还有，即使已经过这么久了，我还是常常很难分清哲学和现实的关系，我想我还是没跨过那个认知屏障。再加上，你们知道，这书里是援引了太多近代史的例子，我读起来更难了，我不知道这样好还是不好，书的作用能发挥多少。”
坐在李右手边的长发姑娘接过话道：“其实我一直认为这样的体会对你应该更难得吧，对吗江老师。”
江客点头：“任意一种解读都有合理的价值，不过Sarah说的有道理，朴素的观点对你现阶段的思维能力来讲是很可贵的。”
“嗯……”李闻言沉吟了一阵，“不过还有另外的事。”
众人安静等着她讲下去，李低着头拨着茶杯，沉默一阵后似乎下定了决心：“就是这个月新来的代课老师，上次我提过，语言学的。他看到我在读的书了，他也读过，所以我们聊了两句。他讲‘人类的死亡其实是一种令人着迷的过程，因此需要情绪和生命的活性来调和’，我不是太懂，他的形容听起来像是致幻剂之类的。总之至少不是我的感受，我知道死亡带给我的只是痛苦。说起来他愿意认真和我讲话，除你们之外他是第一个，我倒很想他多跟我说一些，但是很难。其实自从他来代课之后……我感觉很不一样，和他关系很大。语言学很枯燥，他讲的也很枯燥，但我能听进一些了。我觉得他很特殊，很有吸引力，可能是，因为他看上去也很孤独的样子，我不知道。”
江客说道：“如果你觉得尝试和周围的人交往还有困难，那么像这样有个人愿意主动和你说话是很好的现象，恰好你也愿意跟对方交流。”
“不是，其实不是那样……我不愿意、我不敢和他说话。但是原本我的确想了很多、每当脑袋空着的时候都想了很多想要和他说的，但是说不出来，我觉得那些话都不对、不够好、都说不出口，那些话，怎么能说给他听。”李埋着头，“我不知道我是这样，其实我是喜欢——不是说话，不只是说话还是别的，我是、我喜欢他。”
李说完有些激动，静了一会儿，她再次开口：“我有听江医生的话坚持记日记，但他来了以后，不止日记——其实从上上个周末开始，我就每天都要写满一整页他的名字才行了……其实是每天上课的时候就会想写，但一直忍着，忍到晚上一个人，就终于能写了。写一遍不够，有时候写满了还是不够。我真的真的喜欢他了。”
Anthony把手放在李的背上安抚她。
江客轻声问道：“愿意向他表达你的喜欢吗？”
李很快摇头：“我不敢那么做，至少在度过现在的状况之前，我怕他看穿什么，然后彻底远离我。那应该会比死还痛苦。”
“不用急，顺其自然，你可以试着多创造一些交流的机会能让你们彼此先加深了解、或者说让你更加了解他一点。”
“嗯，我一直想等读完死亡哲学，之后就有机会去请教他一些问题了。”
江客道：“那很好，我相信对于这份喜欢你已经有能力处理得足够好了，这是一个很大的进步。有一个想爱的人在周围，生活很快会变得更不一样的，你自己一定也有感受吧。而且，你知道今天你的表现让我们都很惊喜。”
“谢谢，”李抬起头看了看大家，“和你们在一起的时候我才敢想这种感觉，才能确定的说出来，其实我真的，是直到刚才说出来的时候才敢确定我是在喜欢他。”
坐在江客左手边、自荣景进门后第一次开口的Ken说到：“李，听到你说出有一个喜欢的人实在太好了，我们都很替你高兴，今后会越来越好的。”
李再一次道谢：“谢谢大家。江医生，我讲完了，今天就这些。关于书里的问题，我想等全部读完再和大家讨论。”
江客站起来：“好，等你读完我们刚好可以拿里面涉及过的近代史的经典战争案例来做一次交流。回去之后大家也都可以提前再做做功课，那我们今天就到这里了。”
大家纷纷站起来，荣景迟疑一下也跟着起身，江客继续说道：“拥抱一下你身边的人吧，大家下周再见。”
显然这是个惯例，众人都熟练地行动了起来，Anthony拥抱右手边的李，Sarah拥抱右手边的Even，Ken拥抱右手边的江客，结果这就多出荣景一个无所适从了。于是刚进门的尴尬在这时又一次回到了荣景身上，他下意识握了握手腕，假装四处看着。
但他还未回神，右手边的Anthony已经松开李转过来，两人相对都愣了一愣，接着Anthony爽快地朝荣景伸出手臂抱住他：“哥们，下周见。”
荣景紧绷了一瞬才放松下来回应拥抱：“下周见。”
不过很明显，依照惯例Anthony这个拥抱是该轮到江客的，因为荣景松开他后转身，Ken刚结束和Even的拥抱，而江客看着他和Anthony，一个人站着。
荣景实际上是有些莫名其妙和反应失灵，但接着他自然地伸手完成了最后和江客的拥抱，这似乎是为了延续从Anthony那儿接过的传递以完善这组每个人都有两次的告别礼。
“江医生，下周见。”
“江老师再见。”
“再见。”
拥抱结束后年轻人们纷纷和江客道别，次第走向门口的电梯离开了活动室。
房间周围安静下来，剩下荣景和江客站在原地。
“让你久等了。”江客笑着说，接着伸出手，“荣景，你好，我是江客。”
荣景握住，道：“您好江医生，我是来看病的。”
《十住菩薩斷結經》
它節錄的
這個時候舍利弗尊者告訴來會的菩薩
《十住菩薩斷結經》裡面說的
他說我過去
從前
或者從一住慢慢進進到第五住
怎麼樣
還退墮到初住
這就是修行難
他退轉
好不容易十住菩薩了
十信圓滿修十住
提升到五住
突然就退到初住
又從初住至五 六住
就是在這個當中拉鋸
時時上升
但是時時也退轉
「如是經六十劫中
竟不能到不退轉」
不退轉就好了
不退轉就是阿惟越致
這個經上這樣講的
我們馬上就曉得這是別教
不是圓教
圓教初住那就證不退轉了
明心見性
別教沒有
別教要到初地才見性
又《寶雨經》裡面說
「有世界名娑婆
其國有佛名釋迦牟尼
若諸有情聞彼佛名
於阿耨菩提得不退轉
由彼如來本願力故」
這是說我們這個世界
我們的本師釋迦牟尼佛
佛菩薩的名號
實在講佛菩薩沒有名號
中國老子都說
「名可名
非常名
道可道
非常道」
沒有名是真的
名是假名
因此
諸佛菩薩名號都是屬於表法
表現階段修行之法
表這個意思
你要懂得
他的名號常常換的
換了聽眾
換了處所
換了不同的環境
他名號就得換
在我們現前
名號實在講就是他教學的總綱領
總的原則
你看釋迦
釋迦是梵語
翻成中國的意思能仁
能
能不能的能
仁慈的仁
能仁就是他能夠愛人
推己及人
這就是愛心
我們學佛了
是佛弟子
你能不能推己愛人
己所不欲
勿施於人
你能不能做到
能做到才是佛弟子
做不到不是佛弟子
這是佛教，佛教教什麼？就在這名字上。寂默是什麼意思？心地清淨、平等、覺悟，一塵不染。寂是清淨寂滅，斷惡不著斷惡的相，行善不著行善的相，這叫寂。心裡面有什麼？心是空空如也，沒東西，一塵不染，心是清淨平等，它覺，它不迷。這是自性，自性有清淨之德，有平等之德，有覺、不迷之德，覺而不迷，那就是智慧；換句話說，真心充滿了智慧。真心是什麼樣子？是清淨，沒有染污，是平等，沒有高下，沒有分別。牟尼是這個意思。釋迦是仁慈，牟尼是寂滅。
若諸有情聞彼佛名，真正懂得佛名號的意思，依教奉行，所以於阿耨菩提，阿耨多羅三藐三菩提，就是無上正等正覺，得不退轉。這是什麼人？大乘菩薩。什麼地位的菩薩？明心見性的菩薩，圓教初住，別教初地，於無上菩提得不退轉。由彼如來本願力故，為什麼不退轉？釋迦牟尼佛加持你，釋迦牟尼佛照顧你，這是真的不是假的。我們學佛，學佛這麼多年，怎麼都沒有遇到釋迦牟尼佛？我們這個心，這心有所感，我們這個感力量有限，沒有達到一定的標準，達到標準，跟佛就感應道交。像海賢老和尚他做到了，我心裡想，他什麼時候想見佛佛都現前，他都見到。為什麼？他把釋迦牟尼佛四個字做到了。我們明白這個意思沒做到，我們推己及人還有限；我們的心地清淨，比一般人是清淨多了，跟菩薩相比差遠了。我們不能跟一般人比，要跟佛菩薩去比去，我們才能提升自己，才不至於墮落。
古代澄憲法師讚此願為，讚歎「必成正覺願」，第四十八願最後這一願，就是現證不退，「釋尊五百大願之中，最勝願也」。這就是聽到釋迦牟尼佛的名號，於無上菩提不退轉。聽到這個名號的人多，有幾個不退轉？是不是如來本願力加不上？不是佛的願力加不上，是他自己不接受，他不接受，佛就沒辦法了。所以大乘經教裡常說「佛不度無緣之人」，什麼叫無緣？不肯相信，不願意跟佛往來，不接受，這就是沒有緣。雖然沒有緣，佛的種子還是給他種下了，他知道有個釋迦牟尼佛，阿賴耶識裡頭有落謝種子。這個種子現在不能現前，要等到緣成熟，這個種子現前，他將來還是由這尊佛號這個種子起作用，他能夠修行證果。所謂「一歷耳根，永為道種」，這句我們要記住，要時時刻刻記住，跟一切眾生結佛緣，把佛把菩薩介紹給大家。這是世尊五百大願當中最勝的宏願。
「可見兩土導師同發此最勝之願，正是一路涅槃門也。」這是講諸佛如來，這一願是諸佛如來共同的大願，願願都是為度眾生，都是幫助眾生現證不退轉。我們要學，這是學佛人最低限度的願心，不能捨棄眾生，不能不管他，無論這個人是善人、是惡人，統統平等得度。不能有偏愛、有私心，我喜歡這個人，我幫助他，我討厭那個人，我不幫助他，錯了，這個標準錯了。真正的標準，他願意接受就要幫助他，他不願意接受，那就沒辦法，就不必去理他。等待他什麼時候願意接受了，什麼時候幫助他，這就對了。
⋯⋯
一一2014大经科注第205集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
#今日贴纸打卡#
它節錄的
這個時候舍利弗尊者告訴來會的菩薩
《十住菩薩斷結經》裡面說的
他說我過去
從前
或者從一住慢慢進進到第五住
怎麼樣
還退墮到初住
這就是修行難
他退轉
好不容易十住菩薩了
十信圓滿修十住
提升到五住
突然就退到初住
又從初住至五 六住
就是在這個當中拉鋸
時時上升
但是時時也退轉
「如是經六十劫中
竟不能到不退轉」
不退轉就好了
不退轉就是阿惟越致
這個經上這樣講的
我們馬上就曉得這是別教
不是圓教
圓教初住那就證不退轉了
明心見性
別教沒有
別教要到初地才見性
又《寶雨經》裡面說
「有世界名娑婆
其國有佛名釋迦牟尼
若諸有情聞彼佛名
於阿耨菩提得不退轉
由彼如來本願力故」
這是說我們這個世界
我們的本師釋迦牟尼佛
佛菩薩的名號
實在講佛菩薩沒有名號
中國老子都說
「名可名
非常名
道可道
非常道」
沒有名是真的
名是假名
因此
諸佛菩薩名號都是屬於表法
表現階段修行之法
表這個意思
你要懂得
他的名號常常換的
換了聽眾
換了處所
換了不同的環境
他名號就得換
在我們現前
名號實在講就是他教學的總綱領
總的原則
你看釋迦
釋迦是梵語
翻成中國的意思能仁
能
能不能的能
仁慈的仁
能仁就是他能夠愛人
推己及人
這就是愛心
我們學佛了
是佛弟子
你能不能推己愛人
己所不欲
勿施於人
你能不能做到
能做到才是佛弟子
做不到不是佛弟子
這是佛教，佛教教什麼？就在這名字上。寂默是什麼意思？心地清淨、平等、覺悟，一塵不染。寂是清淨寂滅，斷惡不著斷惡的相，行善不著行善的相，這叫寂。心裡面有什麼？心是空空如也，沒東西，一塵不染，心是清淨平等，它覺，它不迷。這是自性，自性有清淨之德，有平等之德，有覺、不迷之德，覺而不迷，那就是智慧；換句話說，真心充滿了智慧。真心是什麼樣子？是清淨，沒有染污，是平等，沒有高下，沒有分別。牟尼是這個意思。釋迦是仁慈，牟尼是寂滅。
若諸有情聞彼佛名，真正懂得佛名號的意思，依教奉行，所以於阿耨菩提，阿耨多羅三藐三菩提，就是無上正等正覺，得不退轉。這是什麼人？大乘菩薩。什麼地位的菩薩？明心見性的菩薩，圓教初住，別教初地，於無上菩提得不退轉。由彼如來本願力故，為什麼不退轉？釋迦牟尼佛加持你，釋迦牟尼佛照顧你，這是真的不是假的。我們學佛，學佛這麼多年，怎麼都沒有遇到釋迦牟尼佛？我們這個心，這心有所感，我們這個感力量有限，沒有達到一定的標準，達到標準，跟佛就感應道交。像海賢老和尚他做到了，我心裡想，他什麼時候想見佛佛都現前，他都見到。為什麼？他把釋迦牟尼佛四個字做到了。我們明白這個意思沒做到，我們推己及人還有限；我們的心地清淨，比一般人是清淨多了，跟菩薩相比差遠了。我們不能跟一般人比，要跟佛菩薩去比去，我們才能提升自己，才不至於墮落。
古代澄憲法師讚此願為，讚歎「必成正覺願」，第四十八願最後這一願，就是現證不退，「釋尊五百大願之中，最勝願也」。這就是聽到釋迦牟尼佛的名號，於無上菩提不退轉。聽到這個名號的人多，有幾個不退轉？是不是如來本願力加不上？不是佛的願力加不上，是他自己不接受，他不接受，佛就沒辦法了。所以大乘經教裡常說「佛不度無緣之人」，什麼叫無緣？不肯相信，不願意跟佛往來，不接受，這就是沒有緣。雖然沒有緣，佛的種子還是給他種下了，他知道有個釋迦牟尼佛，阿賴耶識裡頭有落謝種子。這個種子現在不能現前，要等到緣成熟，這個種子現前，他將來還是由這尊佛號這個種子起作用，他能夠修行證果。所謂「一歷耳根，永為道種」，這句我們要記住，要時時刻刻記住，跟一切眾生結佛緣，把佛把菩薩介紹給大家。這是世尊五百大願當中最勝的宏願。
「可見兩土導師同發此最勝之願，正是一路涅槃門也。」這是講諸佛如來，這一願是諸佛如來共同的大願，願願都是為度眾生，都是幫助眾生現證不退轉。我們要學，這是學佛人最低限度的願心，不能捨棄眾生，不能不管他，無論這個人是善人、是惡人，統統平等得度。不能有偏愛、有私心，我喜歡這個人，我幫助他，我討厭那個人，我不幫助他，錯了，這個標準錯了。真正的標準，他願意接受就要幫助他，他不願意接受，那就沒辦法，就不必去理他。等待他什麼時候願意接受了，什麼時候幫助他，這就對了。
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一一2014大经科注第205集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
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