曾子有疾,召门弟子曰:启予足,启予手。诗云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”而今而后,吾知免夫,小子。

启予足,启子手,《集解》郑玄曰:“启,开也。曾子以为,受身体于父母,不敢毁伤之,故使弟子开衾视之也。

《诗》,是引《诗经·小雅.小旻篇》。

“战战兢兢”三句,《毛诗传》:“战战, 恐也。兢兢,戒也。如临深渊,恐坠也。如履薄冰,恐陷也。”

曾子病得很重,自料将要去世,便召他的门弟子来,嘱咐弟子们启视他的脚和手,表示他的身体未尝毁伤,接之便引三句诗,说明他平时是那样小心地保护身体。这三句诗的大意是说:战兢戒惧,像站在深水岸边,惟恐坠落下去,又像走在消薄的冰上,惟恐陷人冰下的水里。他告诉弟子,从今以后,他自知可以免了,最后呼弟子一声“小子”,要他们记住。

人皆有死,但有不死之性,普通人不知此理,不能率性修道,以致如《易经.系辞传》所说“精气为物,游魂为变",任其生死变迁。曾子是学道之人,了解死生原理,所以不怕死,只怕损道。道有体用,体是性,用是仁。性不可得而闻,但可以仁来修明。仁的根本就是孝道。《孝经》以不敢毁伤身体为尽孝之始,以立身行道为尽孝之终。曾子力行孝道,平索功夫 就是“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”,不敢一-时疏忽, 直到面临身死,才敢说一个“免"字。免就是免于损道,这是曾老夫子对弟子最切实的身教。

登山 偶然发现的惊喜:
放大一看,哇:这有个”精灵仙子”,认真看还有一些同伴。然后让同来爬山的朋友一起看,也觉得还真是呢。有缘的友人来探秘欣赏吧~ 如果没有看到也不愿我哈,也许此刻:隐身了……

山在不在高 有仙则灵,为了小精灵的修行,就不发具体的山了。

古人认为是形成万物的本原是:精灵之气 。《易·系辞上》“精气为物,游魂为变” 唐 孔颖达 疏:“阴阳精灵之气,氤氲积聚而为万物也。” 南朝 梁 沉约 《齐武帝谥议》:“含精灵於五纬,驾贞明於三象。” 唐 高适 《同观陈十六史兴碑》诗:“ 荆 衡 气偏秀, 江 汉 流不歇;此地多精灵,有时生才杰。

万物之本源为氣(炁)万物因气而生,气乱则病,气衰则老,气尽则灭。迎风变化生老病死!上气下行则为风,下气上行则化物。故物源出于尘,长于水,形于风,旺于火,终归于尘。物生死随气,旺衰随风。风气运行大道阴阳,春风柔而气湿,夏风炎而气热,秋风刚而气燥,冬风凉而气寒。气者静能生雨,动能生风,风雨相交,万物生矣!

《故乡小巷》(外一首)

《故乡小巷》

故乡小巷记忆新,

青石板路道幽深。

童年嬉戏常装鬼,

官兵强盗惊吓人。

水口市边品茶肆,

鸡市坡上饮酒亭。

而今翻新仿古路,

游魂难系故乡情。

《家乡美食》

漂泊天涯诸事忙,

家乡美食最难忘。

肉汤圆加水糍粑,

油果子配寸金糖。

爽口开胃麻油面,

椒麻鸡翅脆又香,

小巷传来买豆腐,

一声吆喝断人肠。

我出生的重庆市东溪古镇,历史悠久、人文荟萃、美食飘香。展读好友毛朝久摄下的故乡图片,遂想起儿时嬉戏玩耍的小巷。那时常在巷中玩“官兵捉强盗”游戏,也曾装鬼惊路人。

朝久先生还记录下故乡的诸多美食,更激起我对故乡的神往。

往事如烟,恍若昨日,他乡之客,唯遗乡愁。奈何!


2022年3月4日


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