修行人不住世间相，也不住出世间相，不取一相，如如不动。

心不随境转，在一切境界里不执着一切境界，就是转境界。

如果你还对某人有成见，还讨厌、不喜欢，甚至污蔑、诽谤、陷害、嫉妒、障碍，那还修什么行？心不平，烦恼怎么能停？烦恼不停，我们学那些佛法还有什么用呢？

心安道隆，道人无心处处安，道是不变的，外面环境是无常变化的，要在无常变化的境界相上来见不变的真如自性。贪欲务俗、财色名利是害人轮回的苦因，要放下什么？就是要放下这些。整个佛法的修学，就是放下执着心，妄想心，怎么放下呢？生心无住，无住生心，为什么要放下呢？因为缘起性空，本无一物，作用现有，一切无住。有是虚妄相，真有不有。这理事清楚明了了，叫大彻大悟，识自本心，见自本性，见性成佛。
——一切无住
#jz随笔#

修行人不住世间相，也不住出世间相，不取一相，如如不动。

心不随境转，在一切境界里不执着一切境界，就是转境界。

如果你还对某人有成见，还讨厌、不喜欢，甚至污蔑、诽谤、陷害、嫉妒、障碍，那还修什么行？心不平，烦恼怎么能停？烦恼不停，我们学那些佛法还有什么用呢？

心安道隆，道人无心处处安，道是不变的，外面环境是无常变化的，要在无常变化的境界相上来见不变的真如自性。贪欲务俗、财色名利是害人轮回的苦因，要放下什么？就是要放下这些。整个佛法的修学，就是放下执着心，妄想心，怎么放下呢？生心无住，无住生心，为什么要放下呢？因为缘起性空，本无一物，作用现有，一切无住。有是虚妄相，真有不有。这理事清楚明了了，叫大彻大悟，识自本心，见自本性，见性成佛。
～～～♡ 一切无住#jz随笔#

出家人住一个地方要四缘具足：人缘、饭缘、法缘、地缘。

要是没有饭缘，你饭都吃不好，吃下去不是肚子疼，就是害毛病。法缘，法也要有缘，如果跟禅宗这一法没有缘，你住在这个地方，心就不安了。地缘，我们到一个地方，那个所在处也要有缘。

四缘从哪来的？是自己培植得来的。所以我们说出家人要结缘，不要结冤。跟人结缘，有人缘；跟地方结缘，有地缘；跟法结缘，有法缘。

只要四缘具足，你住在这里，身安而后心安，心安而后道隆。所以学佛的人，因地要种得好，因地不真，果遭迂曲。

别录丨德林长老禅七开示 1991辛未年十月二十二日 一七第七天

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