【这一抹飘红】

入冬的黄昏，路过城市的河畔，不经意间发现碧水中漂浮着一片嫣红，这片花瓣从何而来？是随着花朵凋落于水中,然后被风飘散，还是被那世间俗人撕碎丢在水中的？孤零零地浮在水面上，悠悠荡荡随水而去，几分娇媚又让人生出几许怜惜，没来由地在心底一声叹息，这片飘红，恰如自己一世飘零。

这片飘红轻轻地顺流而行，宁静而淡然，只将这残留的美丽在瞬间尽情展现，不顾前方飘向何处，或者无处可飘。料想当初的盛艳，那该是怎样地曼妙而多情，赋予万紫千红的人间春色，短暂的瞬间，留下一季的绚烂，又该是怎样地一场花事匆匆，让凋落也变得如此灿烂从容？

人无千日好，花无百日红，人们总是喜欢用花来暗喻人生。都说佳期如梦，那曾经用花环编织的季节散发出多少青春的馨香，可终究要被流年一一淡去，回头又望，竟然悲凉地发觉抓不住寸光，留不住一缕。那些过往，关于梦想，关于爱情，像极了这片无言的飘红，再怎样曾经光彩夺目，漫漫人生风雨中也不过是泪水滴落成的枉费与空劳。

就那么淡然地飘着，浮沉随浪，莫问来处莫问归向，即便曾经娇柔楚楚，妩媚了人间春色，也难逃风雨无情的摧残，似这般都付与一湖淸碧。夜深灯残，谁为我化青盏一座，倚窗独望这一场匆匆花事？冷星寥落，谁为我执一息灯火，轻开柴扉守候那渺茫的归期？

凄然地从枝头飘落，暗隐幻想，不愿零落成泥被碾作尘，只想用这仅存的一抹残红，讨取赏花人一点怜惜，捧上一杯尘土，为我在湖畔或者荒郊野外，垒一个小小的香丘，让我静静地坐守晨曦昏鸦，当笛声在晚风中悠扬，那是我洗去铅华所唱的第一首歌，等待你来聆听，等待你来轻和。

岁月的交替之处，秋衣褪尽，披上寒霜。我站在云水之涯，等待那怜惜我的赏花人。眺望不见求不得的你呀！莫不是，红尘太过繁华，你置身在百媚千红中早已将我遗忘，莫不是，你只是我开败仓促间的过客，欣赏过我的盛艳之后再也懒得看上一眼？莫不是，我只是你青春芳华点缀之后的枯萎只剩下残瓣也成了累赘？只为你看我的那一眼，春蚕到死，蜡炬成灰，我已将一生中最好的时节呈现给了你，我已醉了千劫不复的轮回，苍白了这潇潇红尘那一份短暂却永恒的痴恋。

倘若怜惜我，是不是可以让我在你身边多停留片刻，倘若怜惜我，可不可以让我的心晚些破碎？如果可以，许我陪你永世。你隐晦在菩萨手中的玉瓶里，尘埃落定那刻，轻轻一摇，那三生情缘砺尽的记忆荡起涟漪，我甘愿在你的前世情海中为你颠簸沉浮，也许只为感恩与你今生的相遇。我无法因你那深藏的心事而沾沾自喜，只想换来今生一季花开的芳香还你我前世苦苦的等待。

两岸华灯初上，照见飘红无处可逃的寂寥，往昔已然不能回头，前路却也不知浮沉几番，唯有浮沉随浪。自此远飘，此去经年，那曾一不小心被踏碎的芳香，再也熏染不了你的羽衣，当明春花开又是万紫千红之时，想必你已忘记我的旧颜，而我还将你藏于花瓣的脉纹间抹之不去，毕竟，你是我染尽了红尘，散尽了伤怀的思念。

红尘原如梦，幽幽落花间，无非是一场宿醉，醒过之后，梦已布满尘埃。那年，那月，那时光，不知何时已消失，那情，那爱，那相思，红尘阡陌已婉转千年。 当初的娇红妩媚，如今的残躯枯身，竟也是如此平常，如此的索然无味。且罢且罢，再美的花事，终在似水流年中淡去，既然一切都是定数，不如就学我佛，在菩提树下找一方青石拈花一笑，把万千红尘了然心间。

就这样心无尘念地淡然飘去，再也休提那红尘的一路缤纷，且看这一池碧水送我多远送我何处，沉我没我，葬我于湖心，又待如何，这世界我已来过，我已将最美的瞬间绽放过。真的，我无悔……

梦若清风尘缘浅
清静如水淡红尘
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一曲琴韵瑟瑟，悲欢尘世离合，醮一抹沧桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕，在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤.掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟，寂寞纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了，多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦，倾尽一生温柔与诗意。

陌上花开，醉了红尘，迷了风月；梦里花落，苦了伊人，瘦了红颜。东风无力百花残，梦里花落知多少？一朝相逢，一夕离散，再回首，花也非花，梦也非梦。繁华散尽，是谁，依然在轻轻细数，满地黄花！落花成冢，是谁，依旧在默默清扫，一春落红。

岁月悠然，我心如莲，掬起一捧散落的记忆，将那份嫣然放入缠绵的梦境。曾几何时，一行温暖的文字带来淡淡的关怀，流年转换，尘埃落定，逝去的时光不再，唯有那些人、那些事令我挂怀。

时光清浅，岁月嫣然，携一抹感悟于流年里，那些镌刻在生命平仄韵律中的温暖与感动，便是生活留给我们的幸福痕迹。轻倚时光的门楣，看窗外枫林浸染，姹紫嫣红，天高云淡，秋意正浓，捡拾一片飘落在风中的落叶，在秋的气息中，将思绪搁浅，尘封深藏，那一抹溢在心底的暖意，便是岁月沉淀的芬芳。

清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。

红尘如梦，梦亦凄凉，爱也如冰，冰冻了的心，只有你真情的抚摸才能将之熔化。日夜守候，不是为了守候阳光下的邂逅，也不是为了细雨中的漫行。只为了能在阳光下为你遮荫，在细雨中为你撑伞，在寂寞时为你解愁。在烦恼时为你分忧。

忆旧游，最断肠，皆缘有情伤离恨。记当时门掩桃花，西窗剪烛夜语；情深款款，鼓催三更，夜半露重恨别离，惊起鸳鸯无数。回首经年，天涯憔悴。疏烟淡月西风软，败叶萧萧枕情浓；红泪清歌烟沙，孤负尊前花月。残照月缺，夜无眠，泪沾衣，心上愁痕不堪剪。

沧澜叶，玉蝴蝶，子规声却，杜鹃啼血。为谁挽了青丝，为谁煮了风月？四月天，七弦断，梨花缱绻，云烟缠绵。为谁许了千年，为谁倾了人间？谁问红尘？谁问浮生？红笺素纸，到底相思，沧海明珠，抵不过暖泪触眉。静海流深，琴曲相送，今世，你是否还会出现，如若出现，请许我花开倾城！

一花一世界，一念一尘缘，落花有意染衣袖，痴语无人与谁听？往事如烟，谁的寂寞动了谁的芳心？谁的年华醉守红尘？谁的等待却给了谁？千百年固守的执着，只因一句承诺：来世我等你！

多少年的磨砺，我把心修成了一朵莲，心似莲开，不为相见，只为与你求得这一份情缘。前世，今生，来世，轮回里你始终欠我一次回眸。如果，如果你回眸，那刹那芳华摇落，铺满一地落英。烟雨红尘中，为你步步莲花。那一刻，才是生命里最美的开始。

吟一段烟花烂漫，听一曲月色未央，邂逅几许寒风透窗，烛影摇红，风舞幔帐，乱了流年；默听花语，怜惜群芳黯绽，瘦了几许清愁，感叹花期暗逝，添了几缕神伤，荼蘼花开春事了，凝眸处，那渐行渐远的倩影将去何方？又将缱绻何方的少年郎？

一字字的缠绵，一言言的缱倦，激荡心怀，婆娑泪眼。一方素笺铺折万千相思，缱倦的情丝舒展你那笔端的绕指温柔，感叹世间的绵绵情丝，从古至今多少情怀揉碎多少痴心……

贾玲真的太可爱了[哈哈]
不确定时柱，大概率食神为用，就算用杀，食神制杀是最佳搭配；用官，食神合官有些许不利。

食神虽然为四吉神最末，但是我认为最适合女生。食神以一至少带二，要么财官、要么财印，旺夫旺子旺家旺自己，还制杀。

不仅财官在手，老公、孩子、父母都旺的起来，都管得住hold得住[并不简单]，天生制杀，无伤灾无意外，更不会委屈自己的身心，还能吃能睡健康长寿，随身携带各种才能，这真的不是人生赢家吗？

贾玲还有两个天月二德，天月二德是神煞中第一吉煞，有它在，什么破碎、吞陷煞等首屈一指的凶煞都能给你化解的七七八八。

贾玲的行为更是践行天月二德，除了救柳岩于危难之中，各种场合各种综艺更是拯救尴尬拯救弱者数不胜数。

（ps：其实食神女才是真正的桃花好，贾玲不是B站cp最多的吗？还有杨幂也是食神[good]）
#八字##十神#

丹经多如牛毛，谁是正法真传？找到真传正法，谁是明师？

01

为什么许多修道的人到后来都变得莫名其妙呢？贫道以为学道之人，不修炼金丹大道，终究无法得道中妙趣，所以终归莫名其妙。这个妙就是我们说的众妙，不是一般的妙，也不是通常的妙，而是处处皆妙的众妙。

而修道人要是不能进入这个众妙之门，就无法得道。但是修道首先要具有非常信力加正法真传和明师指点缺一不可。谈到正法真传和明师，大家又要犯愁了！丹经如今多如牛毛，古人的，今人的，都说自己是正法真传，到底以哪个为准？找到真传正法，谁又是明师？这些个问题大有讲究。

其实正法真传非常重要，重要到你不知诀就无法下手，下手也不得什么，反而容易退悔。打个比方，你可以打坐得真机，但是得了真机要是化消不掉猖狂龙虎，反而终日难过不知所之。得了真，化了炁，还要守得住，耐得牢，才能大得！这就是里面的难点。即使你知道正法真传，还要明师亲临指点才管用，好像你学吹箫，看上去简单，还要师父不停听音辩声，看你的指法口风，不然都是错到底没商量的结果。

大家千万别把这些简单事情等闲看待。别以为自己聪明绝顶，悟性非凡，就都能自己顿悟直超。丹经上说：“饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜”就是这个意思。就算你都得了，如果耐不住想去干点其他的玩意寻点乐子，耽误时光还是一事无成！

而且这里面还有一个极端要紧处就是精神境界上的要求，一定要是清虚正妙，一入此门众妙纷然自然而然，不假费力，可以立跻天仙上境，日日增上大慧，永不退滞，所谓“立见三清太上翁”正值此时，学人万万不可少有偏颇，否则仙凡殊途，差之毫厘失之千里。

02

而此境界须得自悟自做自得自乐，饶世尊大人成天鞭策鼓舞，尚若不能苦心一志，终生琢磨，恐怕难得如斯。

贫道的观察，几乎学道都是聪明绝顶悟性超凡的，但是传授起来却大有分别。不过聪明绝顶的往往不够踏实，这却是修道得妙最关键的要点。悟性超凡的往往都不够虚心，所以几乎无法打交道。贫道数年前传授一个本宗妙法給一位绝顶聪明者，不料三月后整个本州所辖地区恨不得都知道此法！

一打听才知道该徒弟逢人便说贫道如何无赖，居然传授此等低级到孩童所不齿之法，给他这样无上聪慧利器，简直就是对他智商的莫大羞辱，愤愤不平之余，竟然泄漏此法给所有的人，当然也是支离破碎，添油加醋的。不过贫道吃一堑不但没有长一智，反而塞一智，又将更上层妙法传给一个极具悟性真人+大仙级徒儿！

要知道徒弟找师父如饿汉寻食，师父寻徒弟急如救火呀！那徒弟还没有拜下去，这边早已经安排好系统化训练课程，基本上都是要他在无比舒服畅快之际，即刻化去身中无明邪气，原设计要他于刹那间得见大光明，龙虎交争，玄关微通，大药充盈，金丹呈像！

开始几个月倒也颇颇耐得辛劳熬得快乐，不料不过数日，忽一日无影无踪不知何处去也！要知道耐得辛劳已然不易，熬得快乐却非常不易！道祖“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”正言此时妙用无穷。

 因为快乐之时精神抖擞，神清气爽之际，修炼者往往智慧大开，此时不仅仅功夫得趣日日还精补脑填髓补骨，而且元神妙现，其人见地日日新，又日新，新的天翻地覆不可开交，那厮正在得意之时，转念觉得贫道的法门太过于简单，如同孩童儿戏一般，绝非大道！既有此想，便生万般错念，只认为贫道所传皆是假，居然堂堂天下如此彻悟高手，被山野老叟当作三岁孩童欺辱若干月，不由得恨羞交加，愤恨之余毅然决然连夜离开荒山，另就高明矣。

03

后来贫道恍然大悟，传道和修道是两码事呀！综观其他个个宗派教派，道教传修道人数众多，但是传教功能很弱，因为我们的传教体系太过于追求知精微明玄机而忽略信力培养的精神系统，使其整体不够完善，所以难得大兴。佛教很有借鉴地方，传教的过程漫长是传教的机关要道呀！密宗的传法所谓六次灌顶，要依止上师二十年后，才开始说法！

二十年呀，再敢有点啥心思都磨没有啦！禅宗更厉害，随你整天禅坐出坡过堂跑香，都不打紧，要你见性，才算起修，随你有多大能耐，一句话'你见性了吗'就把你搞翻了！显宗更逗，你要是不把那些经文搞透，就根本别想搞明白本宗法门径路！譬如天台宗的止观法门，大小摩诃止观，都是道家妙法参合在里面，你不搞懂天台宗要义，就不敢下手修炼！还是乖乖的先净土宗法再说。

唯识宗更不得了，100万字的瑜伽师地论要呆读三年才能开讲！知道啥教呆读吗？就是把字读过去不求一解！还有基督教，你就别想其他，先信，再洗，然后查经，朝圣，长年累月，而且死了还要在地下静静默等几千年，还不知成就如何呢。天哪！这简直都是折腾人的绝妙高招呀！消磨你得时日和欲望如此这般，一定是上帝发明的高招。

还是道教的人实在，上来没几天，就告诉你呼吸要紧，精气神最妙，所有的天机口诀，恨不得一日就说明白，似乎不在一分钟内讲明白成仙了道的全法全诀，就有莫大罪过似的。贫道以为必要借鉴兄弟教派的传教方式，来整顿我道传法的主线。当然不是说道教就完全不懂的传教系统化，而是这些东西需要梳理一下。

04

不过不说明白也不合适！你想想那青龙白虎格外猖狂之际，如果点不到做法，说不清妙诀，让那当徒弟的岌岌可危之中，无计可施，无奈无何，眼睁睁看着天翻地覆慨而慷，当师父的也的确不忍呀！

另外，眼下的学道人对传道人的要求也越来越严格。如此固然是有益无害，但是学道的后学们也要自我审查一下。不是学到了几个法诀就能够立即成就的，法诀是古 仙彻悟的善巧妙行，仅仅告诉一个下手妙法，巧妙到应用并施用解决一切修行问题，还要经过极端刻苦细致的修炼，不断根据基本法则来发现自己的缺陷不断设法去 弥补，才是切记体察虚心涵泳达到彻悟的唯一道路。

这个道路是漫长的，时间是长久的，许多学道人即没有耐心也没有恒心更不能忍辱负重，所以学道的唯一期待就 是立刻见到真实效验，马上成为不世神仙！这样的想法的确耽误了绝大多数的修道人。尤其是那些既不刻苦也不修炼的人，他们往往对传道者非常不尊重，他们觉得自己被误导被耽误了。

如果谁真这样想就非常危险啦！学太极拳的有“太极十年不出门”之说，学手艺还要三年满师，学道岂可数年成就呢？建议学道的要先看自己 是否愿意拿出一辈子进行修行，否则若谈养生则勉强，若论修道则免谈。