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网上没有这个译版，是比对着打出来的，译文炒鸡严谨扎实。只挑了最喜欢的部分，孤立出来感觉少了点顺理成章——所以快去看全文啦！
“说实在的，如果生命中善的成分比恶的少，那么人类早就没有指望了。千万不要忘记，任何不承认这种生命真相的描写都是歪曲的、错误的描写，强调生命的黑暗对我们没有任何好处。”
网上没有这个译版，是比对着打出来的，译文炒鸡严谨扎实。只挑了最喜欢的部分，孤立出来感觉少了点顺理成章——所以快去看全文啦！
“说实在的，如果生命中善的成分比恶的少，那么人类早就没有指望了。千万不要忘记，任何不承认这种生命真相的描写都是歪曲的、错误的描写，强调生命的黑暗对我们没有任何好处。”
《道德经.异俗第二十》
绝学无尤。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉，众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮。其未兆，如婴儿之未孩；乘乘兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！纯纯兮。众人昭昭，我独若昏。众人察察，我独闷闷。忽兮其若海，漂兮若无所止。众人皆有以，而我独往似鄙。吾欲独异于人，而贵食（嗣音通司）母（同牡通牧）。
绝学无尤。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉，众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮。其未兆，如婴儿之未孩；乘乘兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！纯纯兮。众人昭昭，我独若昏。众人察察，我独闷闷。忽兮其若海，漂兮若无所止。众人皆有以，而我独往似鄙。吾欲独异于人，而贵食（嗣音通司）母（同牡通牧）。
你总是能看透他们行为背后的目的，
不管善与恶。
然后用人性去理解这种目的，
用人性去原谅这种目的，
并且总是妄想去治愈。
在相处里避而不谈这些昭然若揭的短板或痛处，用那些原谅继续包容试探和伤害，
全然不顾别人并看不到你的用心和爱，
还为之继续逼迫，直至消耗殆尽。
一次次转身又拿起的希望，
竟然只是心疼别人敏感深处不为人知的缺陷。
不像被捂热的石头，更像是被捂化的冰块，
直至一无所有。
不管善与恶。
然后用人性去理解这种目的，
用人性去原谅这种目的，
并且总是妄想去治愈。
在相处里避而不谈这些昭然若揭的短板或痛处，用那些原谅继续包容试探和伤害，
全然不顾别人并看不到你的用心和爱，
还为之继续逼迫，直至消耗殆尽。
一次次转身又拿起的希望，
竟然只是心疼别人敏感深处不为人知的缺陷。
不像被捂热的石头，更像是被捂化的冰块，
直至一无所有。
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