这段自白,让我真切感受到了创世神的可悲与无奈。从它拨开天地、划分阴阳、创造出一个又一个生命时,它就背负上了永不落幕的责任。
责任是它拥有的唯一永恒的东西,带给它的却只有永生的孤寂。
当这种责任与整个宇宙的平衡相连时,它就已经被钉在了囚鸟般的御座上,再无法挪动半步。
所以它不能有渴望,不能有期盼,不能有一切生命所拥有的情感。可以说,如果神有生命,那这种生命就只有一个名字,那就是责任。
用一句耳熟能详的话形容便是“天若有情天亦老”,神一旦有了情,天地间的平衡就会被打破,万物将不复存在。
所以它只有在责任中一次次艰难而痛苦地修复着路西斐尔带给它的精神震撼与冲击。
它害怕面对路西斐尔。对所有人都能做到仁慈公平的创世神,唯独在面对路西斐尔时,会变得冷漠、戒备又凶狠。它明白这意味着什么,路西斐尔也明白这意味着什么。可惜它不能踏出这禁忌的一步,它拼命否定着、压抑着、逃避着,既愤怒又无助。
路西斐尔毫无畏惧地靠近与告白,让它如临大敌地反抗与退缩。一次次地抗拒,一次次地失望,两人间的交流越来越少,关系也越来越僵。
它又何尝不想,如果它不是创世神,如果没有这些沉重的责任和束缚,如果它只是一名普通平凡的神族,那它或许可以为自己而活……
所以,当我看到它高坐圣殿,用天神之眼静观着路西斐尔的风流世界时,一个是肆意狂欢的笙歌,一个是清冷孤寂的寒夜,明明是色彩鲜明的两个世界,却偏偏有着相同的痛苦。
此时身为创世神的它有多孤冷克制,千年后诞生的米迦勒就有多热情放肆。
都说米迦勒是它抛弃的原罪,是它认为自己犯下的“错误”。但其实,米迦勒才是它最真实的样子,它曾经所有的冷漠、逃避、退缩与烦扰,都在成为米迦勒的那一刻,化作了炽热、勇敢、付出与坚定。
虽然此时的路西斐尔早已与它决裂,更名为路西法,但已经成为米迦勒的它,却终于可以以全新的生命和姿态,抛掉前身种种,无所顾忌地对眼前之人说出那句迟来了千年的爱意。
米迦勒,是它的原罪,却也是它的幸福。
#天神右翼#
责任是它拥有的唯一永恒的东西,带给它的却只有永生的孤寂。
当这种责任与整个宇宙的平衡相连时,它就已经被钉在了囚鸟般的御座上,再无法挪动半步。
所以它不能有渴望,不能有期盼,不能有一切生命所拥有的情感。可以说,如果神有生命,那这种生命就只有一个名字,那就是责任。
用一句耳熟能详的话形容便是“天若有情天亦老”,神一旦有了情,天地间的平衡就会被打破,万物将不复存在。
所以它只有在责任中一次次艰难而痛苦地修复着路西斐尔带给它的精神震撼与冲击。
它害怕面对路西斐尔。对所有人都能做到仁慈公平的创世神,唯独在面对路西斐尔时,会变得冷漠、戒备又凶狠。它明白这意味着什么,路西斐尔也明白这意味着什么。可惜它不能踏出这禁忌的一步,它拼命否定着、压抑着、逃避着,既愤怒又无助。
路西斐尔毫无畏惧地靠近与告白,让它如临大敌地反抗与退缩。一次次地抗拒,一次次地失望,两人间的交流越来越少,关系也越来越僵。
它又何尝不想,如果它不是创世神,如果没有这些沉重的责任和束缚,如果它只是一名普通平凡的神族,那它或许可以为自己而活……
所以,当我看到它高坐圣殿,用天神之眼静观着路西斐尔的风流世界时,一个是肆意狂欢的笙歌,一个是清冷孤寂的寒夜,明明是色彩鲜明的两个世界,却偏偏有着相同的痛苦。
此时身为创世神的它有多孤冷克制,千年后诞生的米迦勒就有多热情放肆。
都说米迦勒是它抛弃的原罪,是它认为自己犯下的“错误”。但其实,米迦勒才是它最真实的样子,它曾经所有的冷漠、逃避、退缩与烦扰,都在成为米迦勒的那一刻,化作了炽热、勇敢、付出与坚定。
虽然此时的路西斐尔早已与它决裂,更名为路西法,但已经成为米迦勒的它,却终于可以以全新的生命和姿态,抛掉前身种种,无所顾忌地对眼前之人说出那句迟来了千年的爱意。
米迦勒,是它的原罪,却也是它的幸福。
#天神右翼#
何为风水中的顶心煞
一、何为顶心煞
在风水中,住宅外的环境称为外五行,譬如一条直路,一棵树,一个土堆,一个墙角,还有河水、喷泉、烟筒等,这些都可能对宅内主人构成凶象。住宅内的建筑空间称为内五行,现在建筑为了突出自己的风格,设计师标新立异,室内形煞的名目也越来越多了,如立柱,楼梯,玄关等,这些造型如果设计不当,也会构成凶象,对家人不利。所谓顶心煞有两种表现:
自家大门中正对柱子形的物体,如电线杆,路灯柱,广告牌,大树干等。
有柱子立在室内客厅或房间中央。
二、顶心煞的危害
家中犯顶心煞者,多半会对家人不利,轻者发生意外,重者会有伤亡之事。此外,顶心煞还会导致屋宅成员脾气爆燥、思考错误、视力有损、多病痛、多官灾及是非。煞从门上穿入,不管为大门或是房门或是厕所门都一样,会有有苦说不出,吃闷亏等情况出现。不过,现代的楼房建得很高,顶心煞只对五层楼以下的起作用,毕竟柱子的高度一般都高不过5层。
三、怎样化解顶心煞
对于这种顶心煞,风水学如下几种化解方法:
1、在大门上悬挂凸镜
这种镜子有如龟壳一般,具有反射作用,将其悬挂于大门上,当有带煞的物体冲来时,凸镜可以将这些煞气化去。
2、在大门上悬挂八卦镜
从名字就可以理解出其中端倪,它上面的八种卦象对应的八种场态,其中太极图浓缩了宇宙平衡的信息,可以起到化解煞气转换气场去除不利地势对自身的影响。
3、在大门上悬挂五帝古钱
五帝铜钱指的是清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆这五代天子时期的铜钱,据说有挡煞、防小人、避邪,旺财之功效。但必须是真正的五帝铜钱才有效果,仿制的古钱是没有效果的。
4、放置尖长带刺的植物
在屋内正对外面电灯柱的位置,摆放尖长带刺的植物,如仙人掌等,用于挡煞。
5、悬挂山海镇
山海镇乃是风水镇宅、化煞转祸为祥之镇宅宝物。是常见的门楣辟邪物之一,有的在方形、圆形的木板上或镜面上画山、海图案,并在两侧写上“我家如山海、他作我无妨”,依清代《绘图鲁班经》记载,凡大门面对巷道、门、路、桥梁、山峰、土堆、鎗柱、船埠、豆蓬柱等项,皆可通用。山海镇做为辟邪物主要是藉助山、海的力量,来镇制门前风水冲煞,山海镇上又多书绘了三重八卦、日月,南、北斗和九星及旺财符令等,加强辟邪、镇煞兼旺财的力量。
一、何为顶心煞
在风水中,住宅外的环境称为外五行,譬如一条直路,一棵树,一个土堆,一个墙角,还有河水、喷泉、烟筒等,这些都可能对宅内主人构成凶象。住宅内的建筑空间称为内五行,现在建筑为了突出自己的风格,设计师标新立异,室内形煞的名目也越来越多了,如立柱,楼梯,玄关等,这些造型如果设计不当,也会构成凶象,对家人不利。所谓顶心煞有两种表现:
自家大门中正对柱子形的物体,如电线杆,路灯柱,广告牌,大树干等。
有柱子立在室内客厅或房间中央。
二、顶心煞的危害
家中犯顶心煞者,多半会对家人不利,轻者发生意外,重者会有伤亡之事。此外,顶心煞还会导致屋宅成员脾气爆燥、思考错误、视力有损、多病痛、多官灾及是非。煞从门上穿入,不管为大门或是房门或是厕所门都一样,会有有苦说不出,吃闷亏等情况出现。不过,现代的楼房建得很高,顶心煞只对五层楼以下的起作用,毕竟柱子的高度一般都高不过5层。
三、怎样化解顶心煞
对于这种顶心煞,风水学如下几种化解方法:
1、在大门上悬挂凸镜
这种镜子有如龟壳一般,具有反射作用,将其悬挂于大门上,当有带煞的物体冲来时,凸镜可以将这些煞气化去。
2、在大门上悬挂八卦镜
从名字就可以理解出其中端倪,它上面的八种卦象对应的八种场态,其中太极图浓缩了宇宙平衡的信息,可以起到化解煞气转换气场去除不利地势对自身的影响。
3、在大门上悬挂五帝古钱
五帝铜钱指的是清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆这五代天子时期的铜钱,据说有挡煞、防小人、避邪,旺财之功效。但必须是真正的五帝铜钱才有效果,仿制的古钱是没有效果的。
4、放置尖长带刺的植物
在屋内正对外面电灯柱的位置,摆放尖长带刺的植物,如仙人掌等,用于挡煞。
5、悬挂山海镇
山海镇乃是风水镇宅、化煞转祸为祥之镇宅宝物。是常见的门楣辟邪物之一,有的在方形、圆形的木板上或镜面上画山、海图案,并在两侧写上“我家如山海、他作我无妨”,依清代《绘图鲁班经》记载,凡大门面对巷道、门、路、桥梁、山峰、土堆、鎗柱、船埠、豆蓬柱等项,皆可通用。山海镇做为辟邪物主要是藉助山、海的力量,来镇制门前风水冲煞,山海镇上又多书绘了三重八卦、日月,南、北斗和九星及旺财符令等,加强辟邪、镇煞兼旺财的力量。
中医入门者首先要持有宇宙观,要知道宇宙的能量与地球自然与人的关系,要懂得中药百草的天然属性是宇宙能量阴阳平衡人身心的载体,要清楚中医药是天赋给人类的福祉,不是重大的不自然科学问题难题,要明白中医药之间要有默契依存的互为关系,中医是炁运把脉炁感出宇宙能量在人体的平衡脉动心灵感应,并给中药发出各行其事的炁动灵魂的指令,中药没有中医量子纠缠的同源一炁的激活,中药百草是无法平衡宇宙能量在人体内的平衡,平衡宇宙能量在人体内的平衡全在中医与中药百草的默契,黙认和黙合,中医药重大的问题不是科学的问题,而是文化的问题,又是中医者有没有宇宙观的问题,还是宇宙能量在人体中的平衡问题,更是人类的生存问题。
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