轻柔的风穿尘而过，小院的墙边有茂密的植物正悄悄生长，阳光落在花朵上，三五只蝴蝶循着馨香蹁跹而落，这些，浮动在光阴韵脚里的细碎明媚，执意，而美好。
时间是最迢遥的万水千山，每一天都在验证着现实的骨感，让我们在曾经的故事里渐行渐远。
而人生，有些情感并不在于见与不见，守着花明月净，守着现世安稳，你若安好，便是晴天。
一眼凝眸，一世倾情。始终相信，来自心底的真诚，不需要太多的渲染，便己相知。一些相约，不需要太多的语言，便已深深懂得。带着无悔，我们一直在，彼此温暖，彼此成全。
季节的美，在静好的时光里妖绕盛开。一花一世界，一念一生情。此刻，心安暖。静待花开的执念，在岁月的眉眼晕开了曾经的伏笔。
捧一捧清凉，握于掌心，看水珠从指间滑落，丝丝的微凉沁入心扉。季节的变更，岁月的替换，山涧的那汪清泉，脱俗出尘的美丽。浅浅的清晨，靠在藤椅上，听着优美的旋律，年轻的岁月已在春花秋月中老去。于是，在红尘深处里，静语流年，凝眸时光。
现世安好，如果把时光细细珍藏，愿岁月的印痕里留下我们欢笑的足迹；如果把时光细细珍藏，许你一世安然，愿你无恙；如果把时光细细珍藏，写满青春不散的纸笺永不泛黄。我把时光，带着对未来的美好憧憬，浅藏于许愿瓶中，在流年的渡口里，拾起荒芜已久的歌，是否，时光不老，我们不散？是否，时光依旧，我们不变？
寂寂红尘，烟花一瞬，静坐流年的轩窗，一袭花香绕肩，伸手即可触及的香柔，将一季花团锦簇，安然岁月里一许清寂的时光。于是，天地间便只剩了一片无暇的洁白。有些事情或许总是经过了才会懂得，而湮没在光阴里的山高水长，早已将一份轻轻的牵挂，缠绵成了依偎在心中的暖。
走过尘缘的尽头，是谁的背影留在心中不忍离别？相遇的瞬间，是否注定只能在心里浅守轻藏？遗落风中的半阙词章，怎能诉尽花开花落的苍凉？若重新来过，只是不知能否还生活一份本来的静寂与安然。
流年的故事里，一直藏着过往的痕迹。回眸时的灿烂、温软轻盈的絮语，无不随着时光的流转，一次次在沉淀的记忆里梦回。可偏偏就在那场雨季，等来了依稀可辨的秋凉。想来，定是深情的岁月，揉了万千情愫，送我生命里注定的坚强。
江南，谁在寻那一场烟雨
细雨敲窗，春风来信，一笔写的是桃红，恰似我心上旧梦，另一笔是柳绿，如诉你月圆花好。有道是，小桥流水，粉墙黛瓦，花月对消愁。
此春，何复以求。
远望处，寂寂无声声自柔。燕过花开雨渐瘦，宛如你十八时光一朵秀。一步走，一回首，多少花香，如兰若风，如莲似虹，盈盈的笑靥可侵谁的眸？那时，恰好年少，一场萍水的相逢，今忽犹从头？
都说江南好，好比朝阳丹凤；江南早，早不过芳华如梦。
人生何怨太匆匆，洙泪消红问东风。春回首，谁与共？雪暖晴岚梅腮红，心觉情动，花间拾梦皆成空。湛一怀温婉，挽一帘情衷，一曲高山流水，一抹日月西东，一如缀拾斑驳的旧梦。
忆当年，春渐红，两两相看雨未休，心音一曲魂几缕，裊裊无法释怀的邂逅。念如今，雨夜哝，谁看西楼情入梦，烟雨紧锁东风瘦。陌上花自开，黄泉碧落月如钩。锦无书，瑟无弦，乐随风暖舞红袖，关关雎鸠，半阕新词心池皱。
凝眸，一见倾心复倾城，相思一树结红豆。千宵月，春悲绝，向阳处，梨花正红，轻描如何淡写？
轻烟雾霭，纤月似含。念往昔，一脉情深深凝眸，红尘一别，千里姻缘一江水，抚琴遥遥一曲悠，凌步花间，问一树梅魂，红袖辞香，何似烟雨谢月光，芳华满园话凄凉。
旧词新愁，风花雪月的过往，几多繁华走过一程春夏又秋冬，多少往事一季伤感何茫然。
惊回首，彼岸花开，水舞弄倩影，犹在江南！
笔走山水，心载夜昼，情爱两相柔，青山伴水秀，轻语处，风雨尽育相思树，唇齿无妄，瑟瑟洒泪声声望，枉过长空，灵魂幽处的彼岸，佳期遥遥如梦。
烟雨互酬，相思对红豆。夜无语，旦看笔墨落花似水流，千山别过，万水依旧，瘦笔一支何以抵茫茫夜舟？
往事犹，问高山流水，桃红柳绿添新忧，暗香浮动情随涌，今宵何处是今宵，欲将红豆寄瑶琴，春深露更更似酒，一曲水乡丝竹，一笔《断章》回梦，怎不教人愁。
山缱绻，水绸缪。江南，小桥流水，流水不尽的过往，雨停了又歇，花谢了又开，江南，氤氲着秀不尽的姿容，绰约的香，伊呀呀的吴浓软语，还有黄昏轻泯茶的情哝？
江南，精致考究，一凿一斧，一劈一镂，如巧夺天工，似千锤百炼，关于年少，关于成长，在雨中、在巷道，在扶老携幼的小桥左右，月，依然如勾。
江南，心若温柔，风霜皆为俯首，情如美好，低头尽收目秀。有道是：“露下庭柯蝉响歇。纱碧如烟，烟里玲珑月。并着香肩无可说，樱桃暗解丁香结。笑卷轻衫鱼子缬。试扑流莹，惊起双栖蝶。瘦折玉腰沾粉叶，人生都不相思绝”。
简简单单的日子，简简单单的生活，有人问粥可温，有人问衣可暖。
不需太多的思虑，而日子却一天好似一天的流动着。
那个朝夕相伴的人，絮絮叨叨也是情，不言不语也是爱，莞尔一笑间，是心里的懂得。
生活，知足常乐。
盛夏时分，偶得一日清凉，便觉不亦快哉。思想力，行动力都有了喜悦可言。
处理完手边事，还有兴致组合了几篇文字，字是旧字，意是新意，也觉畅快淋漓。
又去群里瞧了一眼，分分钟抢了一元多红包，这不，午饭馒头榨菜的标配就有了吧。
好日子，不是自带光芒，而是你眼里有爱，心里有光。
时间是最迢遥的万水千山，每一天都在验证着现实的骨感，让我们在曾经的故事里渐行渐远。
而人生，有些情感并不在于见与不见，守着花明月净，守着现世安稳，你若安好，便是晴天。
一眼凝眸，一世倾情。始终相信，来自心底的真诚，不需要太多的渲染，便己相知。一些相约，不需要太多的语言，便已深深懂得。带着无悔，我们一直在，彼此温暖，彼此成全。
季节的美，在静好的时光里妖绕盛开。一花一世界，一念一生情。此刻，心安暖。静待花开的执念，在岁月的眉眼晕开了曾经的伏笔。
捧一捧清凉，握于掌心，看水珠从指间滑落，丝丝的微凉沁入心扉。季节的变更，岁月的替换，山涧的那汪清泉，脱俗出尘的美丽。浅浅的清晨，靠在藤椅上，听着优美的旋律，年轻的岁月已在春花秋月中老去。于是，在红尘深处里，静语流年，凝眸时光。
现世安好，如果把时光细细珍藏，愿岁月的印痕里留下我们欢笑的足迹；如果把时光细细珍藏，许你一世安然，愿你无恙；如果把时光细细珍藏，写满青春不散的纸笺永不泛黄。我把时光，带着对未来的美好憧憬，浅藏于许愿瓶中，在流年的渡口里，拾起荒芜已久的歌，是否，时光不老，我们不散？是否，时光依旧，我们不变？
寂寂红尘，烟花一瞬，静坐流年的轩窗，一袭花香绕肩，伸手即可触及的香柔，将一季花团锦簇，安然岁月里一许清寂的时光。于是，天地间便只剩了一片无暇的洁白。有些事情或许总是经过了才会懂得，而湮没在光阴里的山高水长，早已将一份轻轻的牵挂，缠绵成了依偎在心中的暖。
走过尘缘的尽头，是谁的背影留在心中不忍离别？相遇的瞬间，是否注定只能在心里浅守轻藏？遗落风中的半阙词章，怎能诉尽花开花落的苍凉？若重新来过，只是不知能否还生活一份本来的静寂与安然。
流年的故事里，一直藏着过往的痕迹。回眸时的灿烂、温软轻盈的絮语，无不随着时光的流转，一次次在沉淀的记忆里梦回。可偏偏就在那场雨季，等来了依稀可辨的秋凉。想来，定是深情的岁月，揉了万千情愫，送我生命里注定的坚强。
江南，谁在寻那一场烟雨
细雨敲窗，春风来信，一笔写的是桃红，恰似我心上旧梦，另一笔是柳绿，如诉你月圆花好。有道是，小桥流水，粉墙黛瓦，花月对消愁。
此春，何复以求。
远望处，寂寂无声声自柔。燕过花开雨渐瘦，宛如你十八时光一朵秀。一步走，一回首，多少花香，如兰若风，如莲似虹，盈盈的笑靥可侵谁的眸？那时，恰好年少，一场萍水的相逢，今忽犹从头？
都说江南好，好比朝阳丹凤；江南早，早不过芳华如梦。
人生何怨太匆匆，洙泪消红问东风。春回首，谁与共？雪暖晴岚梅腮红，心觉情动，花间拾梦皆成空。湛一怀温婉，挽一帘情衷，一曲高山流水，一抹日月西东，一如缀拾斑驳的旧梦。
忆当年，春渐红，两两相看雨未休，心音一曲魂几缕，裊裊无法释怀的邂逅。念如今，雨夜哝，谁看西楼情入梦，烟雨紧锁东风瘦。陌上花自开，黄泉碧落月如钩。锦无书，瑟无弦，乐随风暖舞红袖，关关雎鸠，半阕新词心池皱。
凝眸，一见倾心复倾城，相思一树结红豆。千宵月，春悲绝，向阳处，梨花正红，轻描如何淡写？
轻烟雾霭，纤月似含。念往昔，一脉情深深凝眸，红尘一别，千里姻缘一江水，抚琴遥遥一曲悠，凌步花间，问一树梅魂，红袖辞香，何似烟雨谢月光，芳华满园话凄凉。
旧词新愁，风花雪月的过往，几多繁华走过一程春夏又秋冬，多少往事一季伤感何茫然。
惊回首，彼岸花开，水舞弄倩影，犹在江南！
笔走山水，心载夜昼，情爱两相柔，青山伴水秀，轻语处，风雨尽育相思树，唇齿无妄，瑟瑟洒泪声声望，枉过长空，灵魂幽处的彼岸，佳期遥遥如梦。
烟雨互酬，相思对红豆。夜无语，旦看笔墨落花似水流，千山别过，万水依旧，瘦笔一支何以抵茫茫夜舟？
往事犹，问高山流水，桃红柳绿添新忧，暗香浮动情随涌，今宵何处是今宵，欲将红豆寄瑶琴，春深露更更似酒，一曲水乡丝竹，一笔《断章》回梦，怎不教人愁。
山缱绻，水绸缪。江南，小桥流水，流水不尽的过往，雨停了又歇，花谢了又开，江南，氤氲着秀不尽的姿容，绰约的香，伊呀呀的吴浓软语，还有黄昏轻泯茶的情哝？
江南，精致考究，一凿一斧，一劈一镂，如巧夺天工，似千锤百炼，关于年少，关于成长，在雨中、在巷道，在扶老携幼的小桥左右，月，依然如勾。
江南，心若温柔，风霜皆为俯首，情如美好，低头尽收目秀。有道是：“露下庭柯蝉响歇。纱碧如烟，烟里玲珑月。并着香肩无可说，樱桃暗解丁香结。笑卷轻衫鱼子缬。试扑流莹，惊起双栖蝶。瘦折玉腰沾粉叶，人生都不相思绝”。
简简单单的日子，简简单单的生活，有人问粥可温，有人问衣可暖。
不需太多的思虑，而日子却一天好似一天的流动着。
那个朝夕相伴的人，絮絮叨叨也是情，不言不语也是爱，莞尔一笑间，是心里的懂得。
生活，知足常乐。
盛夏时分，偶得一日清凉，便觉不亦快哉。思想力，行动力都有了喜悦可言。
处理完手边事，还有兴致组合了几篇文字，字是旧字，意是新意，也觉畅快淋漓。
又去群里瞧了一眼，分分钟抢了一元多红包，这不，午饭馒头榨菜的标配就有了吧。
好日子，不是自带光芒，而是你眼里有爱，心里有光。
如果一本书里仅有一句话对你的人生有启发作用，那也是有价值的，哪怕这本书通篇乏味。犹于一个人，结识了很久都没有交集，但是偶有一句话却给了你无限动力，并因此而改变命运。
人生都不易，别轻易放弃，更要打开胸怀。因为我们不知哪一片云会下雨，也不知哪一把钥匙能开启你智慧的大门。因此，感恩万物，还有生命中所有的遇见。 https://t.cn/zRNfBGM
人生都不易，别轻易放弃，更要打开胸怀。因为我们不知哪一片云会下雨，也不知哪一把钥匙能开启你智慧的大门。因此，感恩万物，还有生命中所有的遇见。 https://t.cn/zRNfBGM
俄罗斯通灵之战与中国数术！！
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
俄罗斯通灵之战，大家肯定不陌生。第一关看黑布后是什么"东西"。这种形式在中国古代数术里，叫做《射覆》。第二关，车内藏人。这种形式在中国古代数术里其实就是找《失物》。
1， 射覆，
中国民间近于占卜术的猜物游戏。在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西。《汉书·东方朔传》："上尝使诸数家射覆。颜师古注曰："于覆器之下而置诸物，令闇射之，故云射覆。"从以上记载来看，汉代时期皇宫中已经流行射覆游戏。射覆所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。"
在《射覆》这个游戏中，可以用的方法有很多。有大家熟悉的《奇门遁甲》，也有一些不太熟知的，如《梅花易数》，《六爻占卜》等等。
管辂无年，这个成语比较生僻，但这确实是一个成语，也同样有着一个故事。故事就不介绍了，这里说说这位占卜观相的祖师爷——管辂。
世人皆知孔明善阴阳晓八卦，殊不知管辂在他之上，且完全不在一个级别。相传管辂上测天地，下测神鬼。仅有诗一首流传至今：
平原神人管公明，能算南辰北斗星。八卦幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。须知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经。
《射覆》之游，唯管辂之最，恐至今无人能及也。下附一则故事：管辂非常擅长射覆，基本上是每射必中。县令诸葛原上任新兴太守时，管辂前行送行，诸葛原早就听说管辂善于射覆，没见识过，不太相信。于是取来三物分别藏到盒子里，再把盒子封闭起来，让管辂占筮。占完后，管辂分别在三个盒子上写了四句话。第一个：寒气须变，依乎宇堂，雌雄以形，羽翼舒张，此为燕蛋。第二个：家室倒悬，门户众多，藏精育毒，得秋乃此——蜂窝。第三个：縠觫长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昏夜——此蜘蛛也。众人打开盒子观看，果然预测得都不错，众人无不惊骇！ 又平原太守刘邠，将印囊和山鸡毛暗藏于器中，也让管辂射覆。辂曰：第一物：内圆外方，五色成文，含宝守信，出则有章，此印囊也。第二物：高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼玄黄，鸣不失晨，此山鸡毛也。 唯一的一次失误是，有一回一个叫徐季龙的人一口气在一个大盒子里装了十三样东西给他猜，他也猜出有十三种东西，并且每种都一一列出：鸡蛋、蚕蛹、篦子……但是后来发现没有篦子，却是一个梳子。 当时徐季龙见管辂射覆神准，很不服气，说："每次都只装这么两三种东西，猜起来当然容易啦，多的话估计你也不行。"管辂说："吾与天地参神，蓍龟通灵，抱日月而游杳冥，极变化而览未然，况兹近物，能蔽聪明？"用白话文来说就是："偶能跟天地相感相通，占卜的龟壳蓍草又能通灵，闭上眼睛一下就能神游太虚，各种变化都了然于胸，过去未来都在眼前，何况这种只隔了一层板子的东西，怎么可能搞不拎清呢？古代算卦用龟壳叫"卜"，用蓍草叫"筮"，根据龟壳的裂纹和蓍草的排列预测吉凶叫"占"。"于是就有了前面徐季龙拿十三个杂物来刁难管辂这一幕，而管辂也照样发挥透视眼一般的神迹，几乎是为了表明自己没有偷看所以故意把梳子错猜成篦子一样。
至于他所用之法已无从探究，也无著作流传。但无可厚非通《周易》之人无疑。
俄罗斯通灵之战与中国数术
2， 寻失物
在数术里寻找失物的方法极多，甚至有很多流传的口诀，因人有别所以有万千法门。但终究百变不离其中。源头都是一样的。
寻找失物，最常见就是卦师告诉你，此物远近，生死，现况，方位，周遭环境等。通过对卦的解读，技有高低，术无"贵贱"。这里不得不介绍一位杰出大师，邵雍。
邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南 林州市 刘家街村邵康村，一说生于 范阳 ，即今河北涿州大邵村），与 周敦颐 、 张载 、 程颢 、 程颐 并称“ 北宋五子 ”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从 李之才 学《 河图 》《 洛书 》与 伏羲八卦 ，学有大成，并著有《 皇极经世 》《观物内外篇》《先天图》《 渔樵问对 》《 伊川击壤集 》《 梅花诗 》等。
下附一则邵雍用测字法寻失物故事：
一天早上，邵康节的邻居写了个墙字，请邵康节测失物。康节把墙字仔细揣摩一番后说，你回家到你卧房床下寻找。失物虽然不能马上找回，但可以捉到窃贼，盘问窃贼就可追回失物。邻人听完康节的分析后，大笑不已，然后说：我遗失的是匹马，马怎么可能在床下，不要寻我开心好吗？康节正色的回答，我不管你丢掉的是牛是马，我只是依照字理判断。墙字左边的丬，是床字边；右边是来回两字，来字脚不见了，就是藏匿在床下的暗示。你要寻回你的失物，当然要往床下找寻。即使马不在床下，偷马贼想偷你家珠宝，藏匿在床下，伺机而动，也不足为奇。我虽然不是神仙，但相字百无一失，你休要和我争辩，回家往你床下瞧瞧，便知分晓。邻人还是不相信康节所言，笑着摇摇头的回家去了。邻人回家后，坐在卧房的床上，告诉妻子今早找邵康节测字的事。突然听到床下有怪声，急忙掀开床帏一看，果然是盗马贼躲在床下。立刻一把拖出床下的盗马贼，正要报以老拳时，盗马贼苦苦哀求的说：昨天晚上一时胡涂，偷走你的马，今天后悔了，已经把你的马归还原处，不信你到后院瞧瞧邻人遂走到后院一看，果然看到自己的马安然在马棚中。回到房里，却发现盗马贼已经逃之夭夭了。
原来，盗马贼是妻子的情人，昨晚与妻子幽会完后，乘马而归，今早确实来还马的。还马后，与妻子在房内窃窃私语时，不料邻人正好回到房内，一时躲避不及，就藏身在床下。当邻人告诉妻子，邵康节说盗马贼藏匿在床下时，窃贼大惊，直打哆嗦，震得床板吱吱作响。终于被邻人逮个正着。邵康节半仙之名，自此不径而走。
这里也可以说一个"测字寻物"。测字师们是如何通过字来预测事物的呢。如一人丢失一物，遂找测字师寻。写出一"北"字。测物丢在何方。以北字来看，北即是方位，所以失物即在北方。谁的北方，当然是已失主所记忆中最后丢失物品的地方的北面。如果失主也不知道什么时候丢的，那么即目前方位的北面。物与人相距多远呢。数北字笔画，为5画。即在5公里，里，米内。那么如何确定是什么单位呢。这里就得结合实际情况和"外应"。假设丢失的是一把钥匙，在家里所测。最后丢失位子即家内。那么这个失物即在家的北面。这时候结合实际情况便不会是公里，里了。而是米为单位。
这里所说的方法只是较为简单的一种。方法有很多，所谓各家各法，这里就不深究讨论了。
灵媒算命和术士算命都有一个共同点和一个不同点。灵媒大多数不需要"道具"以"灵感"而窥见人生。但很少有能预测未来的，基本都是能把以前的事很多以前的秘密看出来。而术士预测一个人的命运，需要一个"道具"叫做命盘。有固定的起盘标准，流程。但不固定则是解盘。解盘即是对于技术的熟练程度以及个人天赋，加上一些"灵感"。也许不能像灵媒那样做到很具体，但能根据命运"轨迹"而窥见未来。做到未雨绸缪，把伤害降到最低。也就是古人说的趋吉避凶。
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
俄罗斯通灵之战，大家肯定不陌生。第一关看黑布后是什么"东西"。这种形式在中国古代数术里，叫做《射覆》。第二关，车内藏人。这种形式在中国古代数术里其实就是找《失物》。
1， 射覆，
中国民间近于占卜术的猜物游戏。在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西。《汉书·东方朔传》："上尝使诸数家射覆。颜师古注曰："于覆器之下而置诸物，令闇射之，故云射覆。"从以上记载来看，汉代时期皇宫中已经流行射覆游戏。射覆所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。"
在《射覆》这个游戏中，可以用的方法有很多。有大家熟悉的《奇门遁甲》，也有一些不太熟知的，如《梅花易数》，《六爻占卜》等等。
管辂无年，这个成语比较生僻，但这确实是一个成语，也同样有着一个故事。故事就不介绍了，这里说说这位占卜观相的祖师爷——管辂。
世人皆知孔明善阴阳晓八卦，殊不知管辂在他之上，且完全不在一个级别。相传管辂上测天地，下测神鬼。仅有诗一首流传至今：
平原神人管公明，能算南辰北斗星。八卦幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。须知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经。
《射覆》之游，唯管辂之最，恐至今无人能及也。下附一则故事：管辂非常擅长射覆，基本上是每射必中。县令诸葛原上任新兴太守时，管辂前行送行，诸葛原早就听说管辂善于射覆，没见识过，不太相信。于是取来三物分别藏到盒子里，再把盒子封闭起来，让管辂占筮。占完后，管辂分别在三个盒子上写了四句话。第一个：寒气须变，依乎宇堂，雌雄以形，羽翼舒张，此为燕蛋。第二个：家室倒悬，门户众多，藏精育毒，得秋乃此——蜂窝。第三个：縠觫长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昏夜——此蜘蛛也。众人打开盒子观看，果然预测得都不错，众人无不惊骇！ 又平原太守刘邠，将印囊和山鸡毛暗藏于器中，也让管辂射覆。辂曰：第一物：内圆外方，五色成文，含宝守信，出则有章，此印囊也。第二物：高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼玄黄，鸣不失晨，此山鸡毛也。 唯一的一次失误是，有一回一个叫徐季龙的人一口气在一个大盒子里装了十三样东西给他猜，他也猜出有十三种东西，并且每种都一一列出：鸡蛋、蚕蛹、篦子……但是后来发现没有篦子，却是一个梳子。 当时徐季龙见管辂射覆神准，很不服气，说："每次都只装这么两三种东西，猜起来当然容易啦，多的话估计你也不行。"管辂说："吾与天地参神，蓍龟通灵，抱日月而游杳冥，极变化而览未然，况兹近物，能蔽聪明？"用白话文来说就是："偶能跟天地相感相通，占卜的龟壳蓍草又能通灵，闭上眼睛一下就能神游太虚，各种变化都了然于胸，过去未来都在眼前，何况这种只隔了一层板子的东西，怎么可能搞不拎清呢？古代算卦用龟壳叫"卜"，用蓍草叫"筮"，根据龟壳的裂纹和蓍草的排列预测吉凶叫"占"。"于是就有了前面徐季龙拿十三个杂物来刁难管辂这一幕，而管辂也照样发挥透视眼一般的神迹，几乎是为了表明自己没有偷看所以故意把梳子错猜成篦子一样。
至于他所用之法已无从探究，也无著作流传。但无可厚非通《周易》之人无疑。
俄罗斯通灵之战与中国数术
2， 寻失物
在数术里寻找失物的方法极多，甚至有很多流传的口诀，因人有别所以有万千法门。但终究百变不离其中。源头都是一样的。
寻找失物，最常见就是卦师告诉你，此物远近，生死，现况，方位，周遭环境等。通过对卦的解读，技有高低，术无"贵贱"。这里不得不介绍一位杰出大师，邵雍。
邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南 林州市 刘家街村邵康村，一说生于 范阳 ，即今河北涿州大邵村），与 周敦颐 、 张载 、 程颢 、 程颐 并称“ 北宋五子 ”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从 李之才 学《 河图 》《 洛书 》与 伏羲八卦 ，学有大成，并著有《 皇极经世 》《观物内外篇》《先天图》《 渔樵问对 》《 伊川击壤集 》《 梅花诗 》等。
下附一则邵雍用测字法寻失物故事：
一天早上，邵康节的邻居写了个墙字，请邵康节测失物。康节把墙字仔细揣摩一番后说，你回家到你卧房床下寻找。失物虽然不能马上找回，但可以捉到窃贼，盘问窃贼就可追回失物。邻人听完康节的分析后，大笑不已，然后说：我遗失的是匹马，马怎么可能在床下，不要寻我开心好吗？康节正色的回答，我不管你丢掉的是牛是马，我只是依照字理判断。墙字左边的丬，是床字边；右边是来回两字，来字脚不见了，就是藏匿在床下的暗示。你要寻回你的失物，当然要往床下找寻。即使马不在床下，偷马贼想偷你家珠宝，藏匿在床下，伺机而动，也不足为奇。我虽然不是神仙，但相字百无一失，你休要和我争辩，回家往你床下瞧瞧，便知分晓。邻人还是不相信康节所言，笑着摇摇头的回家去了。邻人回家后，坐在卧房的床上，告诉妻子今早找邵康节测字的事。突然听到床下有怪声，急忙掀开床帏一看，果然是盗马贼躲在床下。立刻一把拖出床下的盗马贼，正要报以老拳时，盗马贼苦苦哀求的说：昨天晚上一时胡涂，偷走你的马，今天后悔了，已经把你的马归还原处，不信你到后院瞧瞧邻人遂走到后院一看，果然看到自己的马安然在马棚中。回到房里，却发现盗马贼已经逃之夭夭了。
原来，盗马贼是妻子的情人，昨晚与妻子幽会完后，乘马而归，今早确实来还马的。还马后，与妻子在房内窃窃私语时，不料邻人正好回到房内，一时躲避不及，就藏身在床下。当邻人告诉妻子，邵康节说盗马贼藏匿在床下时，窃贼大惊，直打哆嗦，震得床板吱吱作响。终于被邻人逮个正着。邵康节半仙之名，自此不径而走。
这里也可以说一个"测字寻物"。测字师们是如何通过字来预测事物的呢。如一人丢失一物，遂找测字师寻。写出一"北"字。测物丢在何方。以北字来看，北即是方位，所以失物即在北方。谁的北方，当然是已失主所记忆中最后丢失物品的地方的北面。如果失主也不知道什么时候丢的，那么即目前方位的北面。物与人相距多远呢。数北字笔画，为5画。即在5公里，里，米内。那么如何确定是什么单位呢。这里就得结合实际情况和"外应"。假设丢失的是一把钥匙，在家里所测。最后丢失位子即家内。那么这个失物即在家的北面。这时候结合实际情况便不会是公里，里了。而是米为单位。
这里所说的方法只是较为简单的一种。方法有很多，所谓各家各法，这里就不深究讨论了。
灵媒算命和术士算命都有一个共同点和一个不同点。灵媒大多数不需要"道具"以"灵感"而窥见人生。但很少有能预测未来的，基本都是能把以前的事很多以前的秘密看出来。而术士预测一个人的命运，需要一个"道具"叫做命盘。有固定的起盘标准，流程。但不固定则是解盘。解盘即是对于技术的熟练程度以及个人天赋，加上一些"灵感"。也许不能像灵媒那样做到很具体，但能根据命运"轨迹"而窥见未来。做到未雨绸缪，把伤害降到最低。也就是古人说的趋吉避凶。
✋热门推荐