可下一步又走错了。

当时又有一个想法，
想学密法，

想到密法可以得到上师的加持，
有个靠山；

另外又想到密法可以发神通，
想学点神通。

当然这种动机都是非常错误的。

当时，
也有这个机缘，
皈依了上普下钦上师，

他老人家是很了不起的人物，
早年参禅就开悟了，
后来学密法，

得到了宁玛派、
噶举派的传承，

那是很了不起的。

他也给我传了几着法，
这一修，
才晓得并不容易；

当然，
我是得到他老人家很大加持的，
帮我消灾免难，
这个得到了；

但是，
学法方面就没有学到东西。

这一晃，
浪费了很多时间。

后来，
自己才逐步地醒悟，
才认识到自己不是大根器，
承认自己学那些东西不行，

这才读净土的经典，
读印光大师的 “ 文钞 ”，
我觉得找到门路了。

我谈这一段自己走的转路，
希望同修们引以为鉴戒。
　　
第三点，
净土法门难信，
举不甚举，
这里谈几个。

我出家十年来，
接触到的同修中，
比较有代表性的有这几种怀疑。

一种，
好多知识分子，
乃至高级知识分子都怀疑，

他们说莲池大师说 ：

“ 一句佛号、
一部经，

一生成就 ”，

这跟佛提出的
“ 深入经藏，
智慧如海 ”

不是有矛盾吗？

这个问题应咋个理解？

首先要把解门跟行门搞清楚，
佛法是解跟行都并重，

但是有区别，
又有侧重，

莲池大师讲
“ 一门深入 ”，

这是讲的行门，
指导修行必须一门；

“ 深入经藏 ”，
是讲的解门。

行门与解门各有侧重
不能抓到那个话来反对这个，
那是错误的 。

还有一层，
“ 深入经藏 ”
这四个字，
不能理解成博览群经，

“ 深入经藏 ”
是深解义趣，

也就是经常念
“ 开经偈 ” 里的
“ 愿解如来真实义 ”。

也就是悟入佛的知见，
不然，

为什么
“ 深入经藏 ” 能够
“ 智慧如海 ” 呢！

解了如来真实义，
才会有智慧嘛！

这智慧是本有的。

所以，
这跟博览群书研究佛学是两码事，
那个叫世智辩聪，

你把佛经读得再多，
写的论文再漂亮，

头头是道，
引经据典，
莫得用处。

佛法要解行并重，
必须落实到行动上。

你说得天花乱坠莫得用，
了不了生死，
出不了轮回，
学佛的目的是这个，

这跟攻读博士、
写论文是两码事。

还有一层道理，
佛法跟世间的学问完全不同，
世间的学问，
学理工的不懂文史哲；

佛法叫做心地法门，
千经万论，
横说竖说，

深说浅说都说的一个问题，
就是要让众生明心见性。

净土经典提出的
“ 是心作佛，
是心是佛 ”，

“ 唯心净土，
自性弥陀 ”，

这个跟其他宗派讲的原理莫得区别，
是一致的，

都是讲解这个问题，
就是要让我们明悟自心，
彻见本性。

所以古大德这样讲 ：

一经通，
一切经都通了。

世间学问就不可能。

莲池大师提出
“ 一句佛号，
一部经，
一生成就 ”，

未必莲池大师还未深入经藏，

还没有智慧如海吗？

这个道理，
大家认真地想一下！

知识分子往往容易犯这个毛病。

印光大师的弟子，

有相当一部分是高级知识分子、
留学生，

他们请他谈一点很玄妙的哲理，
印光大师说，
那个了不到生死，

“ 老实念佛，
莫换题目 ”！

换题目就是改变法门。

这些人都深信不疑。
　　
还有一些同修怀疑这一句佛号太简单了，
怕不保险，

所以自己诵这样经、
那样咒，

甚至有些还要兼修其他法门，
认为多加些东西，
才能增强保险系数。

这个看法是错误的，
那叫杂修。

杂修，
要想今生成就，
绝不可能，
必须一门深入。

这个问题，
我想不详细去阐发了，

我们印有
《 念佛现世十种功德利益 》
那篇文章，

其最后我引了莲池大师
《 竹窗随笔 》里头的一篇
《 念佛不专一 》，

上面说得很清楚了。

我们好多同修都犯这个毛病，
表面上是在修净土，

其实，
遇到啥子灾难来了，

他不念佛号，
要念
《 大悲咒 》
才消得到灾难；

超度亡魂了，
要去放焰口，
念佛不顶事；

忏悔罪业了，
要拜梁皇忏，
认为念佛不顶事。

这个，
他都举了很多，
这个都叫念佛不专一，
实际上也就是并未懂得净土法门的原理。

我们要承认我们是凡夫，
连大阿罗汉都不懂，

我们懂啦？
　　
还有一些同修怀疑，
说这个法门好是好，
要求做到一心不乱，
但我们这些人一天到晚都很乱的，

往生怕没有希望？！

这个怀疑，
也是不必要的。

妙莲长老是当代的净宗大德，
他是很有成就的人，

他说 ：
“ 至诚恳切 ”就是
“ 一心 ”，

你至诚恳切地念佛，
做到身口意三业都清净了，

到了临命终时，
肯定佛来接引，
这个就叫带业往生。

并不要求你做到一心不乱，
能做到一心不乱当然好，
做不到也没关系，

但是必须按按照这个做 ──
至诚恳切，
这是念佛的秘诀。

所以我们在危险关头，
紧急关头，

你念几声都有感应，
因为那个时候至诚恳切。

五逆十恶的人，
他看到地狱相现了

（ 平常认为这个是骗人的嘛，
哪有什么地狱！

那个时候亲自看到了，
梦中看到了 ）

那阵吓慌了，
那个时候念佛至诚恳切到了极点，
一下就感应道交。

所以这个并不难。

当然必须持戒，
这也是妙莲长老讲的。

我们出家师父
（ 比丘、
比丘尼 ），

我们不要说
“ 具足戒 ”，

最少
“ 沙弥十戒 ”
必须守好，

守不好
“ 沙弥十戒 ”，

决定堕落，
绝对堕落。

“ 沙弥十戒 ”
就是四条根本戒嘛，

淫、杀、盗、妄，

另外加上不著香花、
不过午餐食，

不坐卧高广大床，
这个是解决我们对物质欲望的要求。

我们既然想了生死出轮回，
你还去贪着五欲，
贪着物质享受，
那就成问题了。

所以，
要乐道安贫。

什么是道？

持戒修行就是道。

你精神生活充实才能安贫，
精神生活空虚，
当然只有追求外在的物质享受，

那是生烦恼，
造罪业，
不但往生不了，
恐怕下一世人身都保不到。

我们在家的居士同修必须守好
“ 五戒 ”，

守不好五戒，
下一次人身都保不到，
你还能往生吗！

但是，
光守五戒还不行，
五戒守好了，

你也只能是人天道的善人，
你下一世在人天道亨福报；

守好
“ 居士菩萨戒 ”
也不行，

还出不到轮回，
必须守
“ 八关斋戒 ”。

“八关斋戒 ”
是佛陀为了在家弟子制定的出家人的戒，

也是考虑了在家人不可能按出家人那样天天守这个戒，

佛法是非常近人情的。

一个月只有六天，
守六斋日，
这个并不难作到。

佛经上说明了把这个守好了，
你修净土法门，

可以中品中生，
还不是下品。

在这里我奉劝在座的居士同修，
一定要守好这两个戒，

守好
“ 五戒 ”
保人身，

守好
“ 八关斋戒 ”，
是往生的保证。
　　
还有人怀疑，
说念佛人死了以后，
是不是往生这个问题说不清楚，
还是个怀疑，

这个说法毫无根据，
我们看祖师大德咋个说的，

彻悟禅师
（ 净土宗的祖师 ）
他这样说，

临终的瑞相，
就是往生的验证，

那是客观标准，
不是凭哪个说。

妙莲长老说得更具体，
“ 死了有瑞相，
一定生西 ”。

他这一篇开示在
《 往生有份 》
第二集上，
他谈得很清楚。

种瑞相，
并不是好难，

譬如说，
死了过后象睡着了一样，
面部的颜色很好，

过了一段时间以后，
肢体柔软，
这都是瑞相，

只要这样，
这都是往生了。

这里我不详细解释，
请看我那一篇
《 临终念佛往生 》，

我引证妙莲长老那篇开示，
这可消除我们的怀疑。
　　
往生净土是最容易，
了生死最容易。

当然，
如果下品往生，
只能说到那里去修行，
就是说只要录取了，

不会开除你，
成绩再差吗，
多读一些时间，
多留几级，
还是要毕业嘛！
　　
总起来说，
上面对于
“ 净土易行难信 ”
这个问题，
只能说作了一个简单的介绍。

我们大家不幸生到末法时代，
但是，
也很幸运地能闻到末法众生对症良药这个法门。

昌臻自己也是很辜负佛恩，
辜负师恩，
走了很多的转路，
才算是把信心坚定了。

自己也在佛前发愿，

也在师父面前发愿 ：

有生之年，
一定专修专弘净土法门，
决不动摇，
决不改变。

最后，
我引用圆瑛法师三句话 ：

“ 求福、
求慧、
求生净土。”

跟在座的同修们共同勉励！
　　
谢谢各位！

#给女朋友的睡前故事[超话]#
《小金丝雀》文/INFP的秘密花园
金丝雀小姐天生眼盲，但拥有全城市最好的花园。

她最喜欢做的事，就是在阳光明媚的午后，在花园的摇椅上品茶。
鸽子管家会为她念一段故事，不长，正好适合饮尽一壶花茶。

动物城市的坊间说，金丝雀爸爸太暴殄天物。
花费天大的代价，从世界各地运来珍奇花卉，却让它们开给瞎子看。

但是，对于一个深爱孩子的父亲来说，什么代价称得上昂贵呢？

不幸的是，他生意场上的敌人也明白这一点。

于是，在某天午后，当管家先生领着金丝雀小姐，穿过马车奔驰的街道去往音乐厅时，一伙蒙面动物从街角窜出，一闷棍敲晕鸽子管家，然后捂住金丝雀小姐的嘴。

“别出声。”金丝雀小姐听见他们说，“乖乖听话，你就能活命。”

金丝雀小姐虽然心中害怕，但表面上仍然保持镇定。她任由他们牵着她的手，走上一条陌生的道路。

他们最终走进一个放木材的仓库，决定在那儿等金丝雀爸爸的赎金。

那仓库正巧是小耗子平日偷原料的地方。他一次只拿一点，便宜卖给周边的木匠，薄利多销。
这次，他刚顺着墙洞悄悄钻进库房，就看见一群高大的杜宾犬，把一只美丽的金丝雀围在中间。

小耗子一眼就认出那些杜宾，正是城里为富不仁的老金毛的手下。
像他这样的贫民，常常被他们无故驱赶、殴打。

那么，这位金丝雀小姐一定也是无辜被他们掳来的。她那么娇弱可爱，他绝不能让她遭受这些坏蛋的毒手。
可是，小耗子又想，他只身力薄，有什么办法呢？……

其实，金丝雀的听觉很灵敏。她一早听见墙角的窸窣声。等到声音渐息，她才装作与杜宾犬们讲话，说：

“你们知道么？我有一座花园。”

“是啊，是啊。”他们用讥讽的语气回答，“为了他的小公主，你爸爸什么代价都愿意付。这就是为什么你被抓来了。”

金丝雀冷静地说，提高了音量：
“但是，如果你们救我出去，他仍然能付给你们钱，比雇你们的动物付的更多，支付什么都不在话下。”

她在几个字上加了重音，希望墙边那位不知名的动物能够听懂。
小耗子也很聪明，很快领会到她是在求救。可是，他又焦躁极了：

有钱又有什么用呢？这个情景下，难道钱能买下什么，让她安然脱身吗——

一道灵光闪过小耗子的脑海。他真的想到一样能买到的东西。

有了办法，小耗子当机立断，沿原路悄悄退出仓库。

小金丝雀听着那个脚步声离去了，便耐心地等待起来。
她努力想像午后的温暖阳光，管家先生的陪伴和花茶的香气，心中的紧张便渐渐平静。

不知过了多久，忽然头顶响起玻璃击碎的声音。紧接着，是重物撞击声，和杜宾犬们暴怒的狂吠：

“这是怎么回事？”

“不好了，老大。门被从外面锁上了。”

“赶紧想办法出去！该死的，谁这么缺德……”

金丝雀还不知道发生了什么。
很快，木材烧焦的气味传来，她才明白，是有动物从天窗上扔下火源，把仓库点着了，才让他们乱作一团。

可是，这样一来浓烟都飘到天上，她也无法凭借飞翔离开。
正在她思考如何脱身时，有个轻巧的脚步声靠近了她，趁混乱为她解绑。

“别怕。”那个年轻的声音说，“小声点，我是来救你的。”

这正是小耗子。他在外面筹划了这一切，然后又冒险爬进来，领着金丝雀脱身。

就在他们抵达洞口时，杜宾犬们终于发现了他们。
他们咆哮着扑来，露出锋利的獠牙，几乎要把两只小动物一口吞掉。

小耗子一把将金丝雀推出洞口。

金丝雀知道自己帮不上忙，赶紧爬到外界，还没来得及呼救，就和苏醒后赶来的鸽子管家撞了个正着。

金丝雀拉住他的手，着急地说：
“救我的动物还在里面，快点把他也带出来！”

“好，我这就——”

“不用了，咳咳……”
是小耗子的声音。
这时，他已经顶着一身黑乎乎的灰，从另一个洞口爬了出来。

“打洞可是我的拿手绝活。”他得意地说。

而那些曾经威风凛凛的杜宾，却因为体型太大，只能留在火焰弥漫的仓库里，走投无路。

小金丝雀这才放松地微笑起来。
她在管家的指引下，牵住小耗子的手，感激地说：

“多谢你救我一命。你的聪明、勇敢和善良值得奖励。你想要些什么呢？”

小耗子脸红了。不好意思地挠挠头，说：
“嗯……还要拜托你爸爸，帮忙支付仓库的损失。”

“没有问题。你还想为自己要些什么？”

小耗子又低着头，想了好久，才大胆地说：
“我想，以后到你的花园里工作。这样，我就不需要每天做坏事维生了。我可以帮你照料花草。你知道，我很聪明的。”

金丝雀小姐笑了起来：
“当然。很高兴认识你，我是小金丝雀，你呢？”

“我是小耗子。”
小耗子本来伸出爪子，想同她握手。
可是，看见爪子上脏兮兮的灰尘，他又犹豫起来。

这时候，金丝雀小姐却凭直觉握住了他的爪子，轻轻晃了两下。

“那么，”她温柔地说，“我们就是朋友了。”

手上柔软的触感让小耗子更加害羞，觉得指头上简直着起火来。
他目光飘忽不定，结结巴巴地说：
“嗯……我也很高兴。”

恍惚间，小耗子预感，今后的花匠生活应当比能想象到的更加多彩奇妙。

写生站——陕北赵家洼
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如今的陕北已不像以往那样干涸枯燥 难以想象陕北下起了暴雨 都说米脂的婆姨绥德的汉 很多人都有过因为这样或那样离开自己的家乡 他们说柔软的地方总会发生柔软的事 矫揉造作并不真实 北方的山 北方的树 北方的空气 北方的窑洞 慢慢变得熟悉起来 前方 有道不尽关于北方的回忆…
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作品《关忆北》 尺寸 180✖️190cm 纸本水墨
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土质结构的地势 松软而浑厚 陕北的地域特色很适合用大块面表现 面面结合 线面结合 墨色积染 长短切割线加强了画面的纵横关系 以水墨的表现形式 只留窑洞的白和云的白 尽量让画面纯粹一点
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