༄༅། །རྒྱལ་ཁམས་བདེ་བའི་སྨོན་ལམ།
世界安乐愿文
ཐུབ་པའི་དབང་པོ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་། །
土比昂波牢本白马炯 （释迦能王上师莲花生）
ཕྱག་ན་པདྨོ་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སོགས།
夏纳仙莫杰尊帕玛嗦 （持莲观音至尊圣度母）
སྐྱབས་གནས་རྒྱ་མཚོར་རྩེ་གཅིག་གསོལ་འདེབས་ན།
教涅加措载吉搜德纳 （一心祈祷如海皈依处）
མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་སུ་གསོལ། །
密恩英乃图杰贡斯嗦 （无相定中慈悲垂视我）
མི་བསྲུན་བསམ་སྦྱོར་ངན་པའི་གདུག་རྩུབ་ཀྱིས། །
密损桑学恩毕杜足吉 （邪持邪念粗暴之行为）
ཚེ་བསོད་དྭངས་མའི་བསྐལ་བ་ཀུན་བཅོམ་སྟེ། །
蔡斯当密嘎瓦根炯得 （灭除福报长寿清净心）
དལ་མེད་སྙིགས་ལྔའི་རྒུད་ཚོགས་རླབས་པོ་ཆེར། །
德麦尼昂勾措牢波切 （陷入五浊无暇之衰败）
སྤྱོད་པའི་འགྲོ་རྣམས་ཐུགས་རྗེས་མི་དགོངས་སམ། །
修毕卓囊图杰密贡桑 （众生之苦忍受其未视）
སྲིད་འབྱོར་ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་རྔམས་སེམས་ཀྱིས། །
斯炯亦拉纳比昂森吉 （满心存怀贪婪如沸腾）
སྐྱེ་ཤིང་ནགས་ཚལ་གཅོད་འབྲེག་ལ་སོགས་པས། །
杰兴纳察久志拉嗦白 （树木砍等破坏大自然）
ཆར་ཆུའི་འབྱུང་བ་འཁྲུག་པའི་རྐྱེན་ངན་ནང་། །
恰区炯瓦柚毕剑恩囊 （不调风雨四大灾害中）
ལྟུང་བའི་འགྲོ་རྣམས་ཐུགས་རྗེས་མྱུར་དུ་སྐྱོབས། །
东为卓囊图杰纽得教 （落入众生迅速祈护佑）
སྣ་མང་གྲངས་ཡས་འཕྲུལ་འཁོར་བཀོལ་བྱའི་ཕྱིར། །
纳蒙章耶抽阔果夏西 （制造并使无数之机器）
ཚད་མེད་གཏེར་ཁ་བསྔོག་པའི་ལས་སྦྱོར་གྱིས། །
蔡麦迭卡吽比咧学吉 （挖空无量矿物并污染）
ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་གནས་ཡུལ་དཀྲུགས་པ་ལས། །
拉漏西达乃尤周巴咧 （破坏天龙居住并得罪）
བྱུང་བའི་ཉེས་འཚེ་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །
雄伟涅蔡西瓦增基洛 （引起众灾平息祈加持）
གྲངས་མེད་བཟོ་གྲྭའི་དུད་སྤྲིན་ཕུང་པོ་ཡིས། །
章麦索志杜震彭波亦 （无计其数工厂之浓烟）
མཁའ་རླུང་བཙོག་པར་བསྒྱུར་བའི་ཉེར་ལེན་ལས། །
卡隆左巴久为涅乃咧 （所致严重空气变污染）
སྔོན་མེད་ནད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་འདར་བའི། །
哼麦乃吉吉定根达为 （引发未曾闻过众怪病）
ཉམ་ངའི་གནས་ལས་སྐྱོབས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །
酿恩涅咧教巴增基洛 （加被护佑悲惨诸难处）
ཁྱད་པར་ཡིད་ཚིམ་མེད་པའི་འདོད་སྲེད་ཀྱིས། །
切巴亦岑麦毕顿赛吉 （尤其永不知足贪欲心）
སྣོད་བཅུད་ཐལ་བར་རློག་པའི་བརླང་སྤྱོད་ལས། །
呢久塔瓦洛草率穴乃 （制造世界刹那毁灭器）
རང་བྱུང་འབྱུང་བཞི་འཁྲུག་པའི་འཇིགས་ཚོགས་རྣམས། །
让雄炯西楚毕吉措囊（引起众多自然灾害皆）
གནོད་མེད་རང་སར་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །
虐麦让萨西瓦增基洛 （无损自然平息祈加持）
གནས་དུས་གང་སར་འཕྲུལ་ཆས་བཀོལ་བ་ལས། །
涅杜肖萨抽切勾瓦乃 （常时随地使用电子器）
ཚ་བའི་དུག་གིས་སྲེག་པའི་གངས་རི་རྣམས།

།
察为杜给赛毕岗日囊 （高温毒气融化众雪山）
བཞུར་ནས་རྒྱ་མཚོས་འཇིག་རྟེན་བསྐལ་བའི་མཐར། །
修乃加凑吉定嘎为塔 （所成海洋波动淹没地）
གཏུགས་པའི་གནས་ལས་སྐྱོབས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །
杜毕涅咧教巴增基洛 （等同灾难护佑并加持）
གཞན་ཡང་མི་བཟད་འཇིགས་རུང་ཉི་མའི་དུག །
闲扬密赛吉容尼密社 （另其遮挡恐惧太阳毒）
འགོག་བྱེད་རང་བྱུང་བླ་བྲེ་བརྡོལ་བ་ལས། །
果卸让雄拉宅堆瓦咧 （自然磁暴袭击地球上）
བྱུང་བའི་ནད་རིགས་བཅོས་སུ་མེད་པ་དག །
雄伟涅仁久斯麦巴达 （引发无法治疗疾病等）
མིང་གི་ལྷག་མར་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །
冥给拉玛西瓦增基洛 （平息只剩病名祈加持）
མདོར་ན་འདོད་སྲེད་དྲག་པོའི་གཞན་དབང་གིས། །
朵纳顿赛扎波贤嗡给 （总之强烈贪欲不自主）
ཐུན་མོང་ལས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་འཇིག་རྟེན་འདི། །
吞蒙咧吉杰毕吉定得 （引起共业所生此世间）
མྱ་ངན་ཐང་ལས་མྱུར་བར་སྒྱུར་རྩོམ་པའི། །
酿恩汤拉纽瓦久宗毕 （即将面临难忍之痛苦）
ལས་ངན་རང་ས་འགག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །
咧恩让萨嘎巴增基洛 （祈求加持消灭众恶业）
དེ་ལྟར་སྣོད་བཅུད་ཉེས་པའི་ཚོགས་མ་ལུས། །
迭达呢久涅毕措玛漏 （虽然一切有情之苦难）
ཀུན་རྨོངས་ལས་ཉོན་དབང་གིས་བྱུང་གྱུར་ཀྱང་། །
根蒙咧纽嗡给雄久江 （来自无明业力诸烦恼）
མཆོག་གསུམ་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས།
秋松漏瓦麦毕滇叨吉 （真实上师三宝真谛力）
སྨོན་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །
闷毕顿根珠巴则德嗦 （祈愿一切所愿皆如愿）
ཞེས་པ་འདི་དཔལ་ས་སྐྱའི་ཁྲི་ཆེན༤༡པ་ ༧ངག་དབང་ཐེག་ཆེན་དཔལ་འབར་ཕྲུན་ལས་བསམ་འཕེལ་དབང་གི་རྒྱལ་པོས་མཛད། ། །།
此愿文吉祥萨迦派第41任宝座持有者（萨迦崔津法王）阿旺泰贝巴韃桑派旺格迦布撰写

剪刀手大大剪#病名は愛だった (病名为爱)[音乐]#[悲伤]整首歌词都太符合了
この心に穴が空いたくらいなのに
明明这颗心已经空空如也
たったそれだけの違いなのに
明明只有这点差别
貴方の背中に滲んでく涙痕が
渗透进你脊背的泪痕
枯れそうもないのはどうしてなの
为什么丝毫不见干涸呢
病名は愛だった
病名为爱

“伤寒六经辨证之法，统病机而执万病之牛耳，则万病无所遁形。“病”可以有千种万种，但病机则不出六经八纲之范围。正是内经“知其要者，一言而终”的明训，执简驭繁，万病一理。临证之际，不必在“病名”上钻牛角，不但不考虑西医的病名，连中医的病名也无须深究。胸中不存一丝先人为主之偏见，头脑空明灵动，据四诊八纲以识主证，析证候以明病机，按病机立法、遣方、用针，如此，则虽不能尽愈诸疾，庶几见病知源，少犯错误。” https://t.cn/EyPFKKk