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随缘牵手[送花花]自证关键词在wb可搜“自证”“支持肖战代言”等
主1⃣2⃣副1⃣1⃣6⃣6⃣8⃣
❌磕cp的达咩（肖战和谁的cp都不行）❌不要直关❗️❗️❗️发帖要求1⃣0⃣0⃣0⃣＋
❗️❗️❗️牵手的姐妹评论区留下你的
最近养耗中，发日常养耗帖会偏多
偶尔甲亢，介意勿来
不回是婉拒哦[苦涩]
肖战大帅哥有↓
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「偏财」深度解析：热心圆滑而且轻财重义，懂得使用智慧获取收益
我们来聊一聊「偏财」，「偏财」对于日主天干的“我”而言，属于是相同阴阳的一种相克的行为。虽然说“财为养命之源”这句话没错，但是「正财」与「偏财」还是有不同之处的，如果「正财」是通过正常的、合法的渠道获得的报酬，那么「偏财」则属于不在乎手段和渠道而获得的收益。
「正财」对待钱财的态度，通常都是求稳、谨慎、珍惜的，患得患失的感觉会比较强，向来都是非必要不出手的。而「偏财」就完全不同了，「偏财」最是热心圆滑且轻财重义，在整个“十神”体系之中都堪称首位，虽对钱财也有谨慎的态度，但内心深处却总是可有可无的。「偏财」喜欢风险、变动、刺激、纵欲、浪费，事业心很大又喜欢出风头，而且很多时候都喜欢打肿脸充胖子，甚至于举债创业或因为应酬、财务而说谎，这些对于「偏财」来说都不在话下。
如果是「偏财」旺盛有气势的坤造四柱，多数都会是有理财能力的职场女性，但是俗话又说“一财所得，红颜失配”，可见坤造如果财星得势则官星就难以发挥，感情婚姻就难免会不顺利。「偏财」携带者都比较慷慨讲义气，还喜欢用智慧赚钱而不喜使用自己的劳动力，但是往往就是这种人财运更好，也更加容易获得意外之财，并且由于其豪爽慷慨之性，与之合作者也往往会比「偏财」要多。
「偏财」在六亲属性上，人物方面主要指父亲、老婆、情人，对于乾造而言也通指异性朋友，而坤造也可以指代其婆婆。在事物方面可以指不重视的钱财，也表示操作、编辑、美术、雕刻、修理等等事项，而心理方面则表示投机、慷慨、交际、物欲、精力、乐观、好动、多情、奢侈等等。我本人是比较喜欢「偏财」的，喜欢它的为人慷慨和淡泊名利，喜欢它的坦白和不惜财，总体而言「偏财」不像正官那么循规蹈矩，不像枭印那般“独”和刁钻，更不似食神那种看淡和悠然，可以说「偏财」是一个能成事的十神。
坤造天干透「偏财」，通常而言都是善于交际之人，喜欢穿金戴银但富有人情味，温柔多情又会照顾人。如果「偏财」是虚透在天干，就会有点小才华且带着一点文青范儿，爱情方面也会很大胆，要么是爱得死去活来，要么是爱得像是一阵风。而乾造「偏财」虚透在天干，同样也表示着才华，风流多情潇洒倜傥都是他，为人大方但略有些惧内，做一个文化旗手是很不错的。
接下来跟大家聊一聊，「偏财」坐地支不同“十神”的意象。首先当「偏财」坐下地支中是比肩的时候，这种组合并不是十分理想，尤其是处于年柱之时，要么是代表父亲，要么就是代表着祖业，总之都会有争夺之象，也很容易因为财色而生起风波。而当「偏财」坐下地支是劫财之时，这种组合更为不妙，「偏财」所代表的六亲应有大的破财之象，乾造更是会因为财色而招致灾祸，坤造则可能问题出现在婚姻的破败之上，总之「偏财」坐劫财都很难受。
当「偏财」坐下地支是食神之时，属于是一种优质组合，食神生财比伤官生财更稳定更专一，食神的悠然和「偏财」的大方遇到一起，人缘是一定足够好的，原因伸手帮忙与合作的人也多。而当「偏财」坐下地支是伤官时，同样也是生财的组合配置，但是与食神生财很不同，伤官喜欢多点开花，也喜欢把自己的快乐建立在别人痛苦之上，在赚钱的道路上是绝对不能吃亏的，因此与伤官合伙赚钱就要小心了，或许总是你没赚到而他赚到了。
然后就到了「偏财」坐地支正偏财了，虽然都属于比较优质的组合，但「偏财」坐「偏财」属于是天地一气，纯纯的商业手腕和经济手腕之象，哪里都好就是容易外面光华而内心空虚。而当「偏财」坐正财时--“坐正透偏”，那就是属于正财脱离了轨道，则正财的老成持重特性就会降低，而控制欲望会大幅度升高，或者是创业经商失败而失去控制，或者是私欲膨胀导致感情出轨等等。
接下来是「偏财」坐下地支为官杀时，这种组合都是吉凶参半的，当「偏财」坐七杀时通常都跟父亲缘浅，也或许是关系很差很紧张。这种结构经商还是不错的，但往往也都比较辛苦，还容易因为异性而失财，尤其是坤造要避免上错花轿嫁错郎的情况。但当「偏财」坐下是正官时，就容易得到父亲和他人的帮助，不过正官泄耗「偏财」也是有弊病的，就是难免受到小人的陷害。
最后是「偏财」坐下地支为印星时，无论是正印还是偏印，对于「偏财」而言都不能简单地论其好坏。从五行关系上来看虽然是财克印，老话也的确有说“自古财印不相谋”，可是印星的作用又是不可以忽视的，「偏财」可以用物质完成印星的愿望，而印星又能提升「偏财」的贵气。因此不能一看到财印相遇，就直断组合不理想，首先要看各自的体量，其次还要观察位置的先后，我觉得“先财而后印”并且位置不紧贴，恰恰属于一种优质的组合。
「偏财」的作用还有很多，可以泄耗伤官以生财，并且能够使伤官不那么斤斤计较，而是更加地具有坦荡的胸怀。「偏财」还能够去滋生七杀，当七杀成格自身又不够强旺时，有「偏财」来助力会让七杀更有底气，也更加地敢于拼搏、敢于投机。「偏财」还能够克制偏印，这是偏印比较喜欢「偏财」的原因，因为能够使其变得不那么“独”和“闷”，好动起来也就不那么的自我了。以上种种，都是「偏财」独有的特质。
我们来聊一聊「偏财」，「偏财」对于日主天干的“我”而言，属于是相同阴阳的一种相克的行为。虽然说“财为养命之源”这句话没错，但是「正财」与「偏财」还是有不同之处的，如果「正财」是通过正常的、合法的渠道获得的报酬，那么「偏财」则属于不在乎手段和渠道而获得的收益。
「正财」对待钱财的态度，通常都是求稳、谨慎、珍惜的，患得患失的感觉会比较强，向来都是非必要不出手的。而「偏财」就完全不同了，「偏财」最是热心圆滑且轻财重义，在整个“十神”体系之中都堪称首位，虽对钱财也有谨慎的态度，但内心深处却总是可有可无的。「偏财」喜欢风险、变动、刺激、纵欲、浪费，事业心很大又喜欢出风头，而且很多时候都喜欢打肿脸充胖子，甚至于举债创业或因为应酬、财务而说谎，这些对于「偏财」来说都不在话下。
如果是「偏财」旺盛有气势的坤造四柱，多数都会是有理财能力的职场女性，但是俗话又说“一财所得，红颜失配”，可见坤造如果财星得势则官星就难以发挥，感情婚姻就难免会不顺利。「偏财」携带者都比较慷慨讲义气，还喜欢用智慧赚钱而不喜使用自己的劳动力，但是往往就是这种人财运更好，也更加容易获得意外之财，并且由于其豪爽慷慨之性，与之合作者也往往会比「偏财」要多。
「偏财」在六亲属性上，人物方面主要指父亲、老婆、情人，对于乾造而言也通指异性朋友，而坤造也可以指代其婆婆。在事物方面可以指不重视的钱财，也表示操作、编辑、美术、雕刻、修理等等事项，而心理方面则表示投机、慷慨、交际、物欲、精力、乐观、好动、多情、奢侈等等。我本人是比较喜欢「偏财」的，喜欢它的为人慷慨和淡泊名利，喜欢它的坦白和不惜财，总体而言「偏财」不像正官那么循规蹈矩，不像枭印那般“独”和刁钻，更不似食神那种看淡和悠然，可以说「偏财」是一个能成事的十神。
坤造天干透「偏财」，通常而言都是善于交际之人，喜欢穿金戴银但富有人情味，温柔多情又会照顾人。如果「偏财」是虚透在天干，就会有点小才华且带着一点文青范儿，爱情方面也会很大胆，要么是爱得死去活来，要么是爱得像是一阵风。而乾造「偏财」虚透在天干，同样也表示着才华，风流多情潇洒倜傥都是他，为人大方但略有些惧内，做一个文化旗手是很不错的。
接下来跟大家聊一聊，「偏财」坐地支不同“十神”的意象。首先当「偏财」坐下地支中是比肩的时候，这种组合并不是十分理想，尤其是处于年柱之时，要么是代表父亲，要么就是代表着祖业，总之都会有争夺之象，也很容易因为财色而生起风波。而当「偏财」坐下地支是劫财之时，这种组合更为不妙，「偏财」所代表的六亲应有大的破财之象，乾造更是会因为财色而招致灾祸，坤造则可能问题出现在婚姻的破败之上，总之「偏财」坐劫财都很难受。
当「偏财」坐下地支是食神之时，属于是一种优质组合，食神生财比伤官生财更稳定更专一，食神的悠然和「偏财」的大方遇到一起，人缘是一定足够好的，原因伸手帮忙与合作的人也多。而当「偏财」坐下地支是伤官时，同样也是生财的组合配置，但是与食神生财很不同，伤官喜欢多点开花，也喜欢把自己的快乐建立在别人痛苦之上，在赚钱的道路上是绝对不能吃亏的，因此与伤官合伙赚钱就要小心了，或许总是你没赚到而他赚到了。
然后就到了「偏财」坐地支正偏财了，虽然都属于比较优质的组合，但「偏财」坐「偏财」属于是天地一气，纯纯的商业手腕和经济手腕之象，哪里都好就是容易外面光华而内心空虚。而当「偏财」坐正财时--“坐正透偏”，那就是属于正财脱离了轨道，则正财的老成持重特性就会降低，而控制欲望会大幅度升高，或者是创业经商失败而失去控制，或者是私欲膨胀导致感情出轨等等。
接下来是「偏财」坐下地支为官杀时，这种组合都是吉凶参半的，当「偏财」坐七杀时通常都跟父亲缘浅，也或许是关系很差很紧张。这种结构经商还是不错的，但往往也都比较辛苦，还容易因为异性而失财，尤其是坤造要避免上错花轿嫁错郎的情况。但当「偏财」坐下是正官时，就容易得到父亲和他人的帮助，不过正官泄耗「偏财」也是有弊病的，就是难免受到小人的陷害。
最后是「偏财」坐下地支为印星时，无论是正印还是偏印，对于「偏财」而言都不能简单地论其好坏。从五行关系上来看虽然是财克印，老话也的确有说“自古财印不相谋”，可是印星的作用又是不可以忽视的，「偏财」可以用物质完成印星的愿望，而印星又能提升「偏财」的贵气。因此不能一看到财印相遇，就直断组合不理想，首先要看各自的体量，其次还要观察位置的先后，我觉得“先财而后印”并且位置不紧贴，恰恰属于一种优质的组合。
「偏财」的作用还有很多，可以泄耗伤官以生财，并且能够使伤官不那么斤斤计较，而是更加地具有坦荡的胸怀。「偏财」还能够去滋生七杀，当七杀成格自身又不够强旺时，有「偏财」来助力会让七杀更有底气，也更加地敢于拼搏、敢于投机。「偏财」还能够克制偏印，这是偏印比较喜欢「偏财」的原因，因为能够使其变得不那么“独”和“闷”，好动起来也就不那么的自我了。以上种种，都是「偏财」独有的特质。
荨麻疹，到底该如何断根呢
杏林编辑部 文小叔说
荨麻疹，通常大家都叫它“风疹”，或说“过敏”了。
这个小毛病，身边总有一两个人长过。它来无定时，发无定处。一发作，先是浑身起一些大小不一、高出肌肤的小风团，边界弥漫不清，还会伴随着瘙痒、灼热感。
慢慢地它就扩散开来，先是成团，再成片，一片两片迅速融合成一大片，严重的时候，身体哪哪都是好大一片风团块。
这个小毛病，虽然容易反复发作，但有时睡一觉就消失了。因为来得突然，消退后往往又不留痕迹，让人很容易忘记发病时的痛楚，忽视它的存在。
那么，我们真的可以不管了吗？
这就要从荨麻疹的发病部位来讲了。
荨麻疹主要侵犯的，是人体的皮肤及粘膜。
因为好发于皮肤，很多人都把它当成一个普通的皮肤病。可是，当荨麻疹侵犯到人体粘膜的时候，事情就不简单了。
人体的呼吸道以及胃肠道，都是由粘膜构成的。
如果当风团长到了我们的气管、支气管上，就像管子里堵了小石子，使得通道变窄，从而引发喉头水肿、呼吸困难，会有明显气闷和窒息感，甚至发生晕厥，是非常危险的。
如果长在胃肠道上，则会引起一些胃肠道的不适，比如恶心呕吐、腹痛腹泻等。
另外，多数人当有过第一次荨麻疹，都会动不动的再次复发。如果前期没有及时治疗，反复发病一旦超过6周，急性荨麻疹就变成慢性的，治疗起来会更困难，周期更长，说不定终身都要跟荨麻疹斗争了。
所以，如果你还觉得可以放任荨麻疹不管，那我真的要敬你是条汉子了~
荨麻疹，是风邪带着同伙往体表跑
回想荨麻疹发病的时候，不难发现它有着2个显著的特点：
① 病位不固定，想长哪就长哪；② 发痒。
张教授在六淫邪气的课程中，就曾讲到过具有相似特点的邪气——风邪。风邪轻扬开泄、动而不居，善行数变，就像自然界的风一样，来去自由潇洒。
所以中医认为，荨麻疹最主要的邪气，当属风邪。
当风邪侵犯人体，首先侵犯的就是人体皮肤；
《黄帝内经》讲：“因于气，为肿”，这个“气”指的就是“风邪、风气”，所以荨麻疹会表现为一些高出皮肤表面、中间突起的小风团；
风邪游走不定，因此你永远不知道荨麻疹它下一步会长在哪；
风盛则痒，这些小风团常伴随着瘙痒。
所以老百姓管它叫“风疹”，也不是不无道理。
风邪，常来源于自然界和人体内部。
自然界的，好比如睡觉时对着门窗吹到风，大汗淋漓之后对着空调直吹。
人体内部的风也不少，比如发怒时，伤肝动火，耗伤肝血，引起肝风内动；比如吃了虾蟹这样“风”重的食物。
这些都是中医讲的“虚邪贼风”~
荨麻疹，为何有人长苍白风团，
有人长红风团？
当它与阴邪（寒、湿）结合，发于肌表，就表现出了苍白色的风团块。
好比如身体感受风寒，或过食寒湿之物等，导致脾胃虚寒、湿气内生；或伤及肾阳，影响水液蒸腾气化，形成痰湿。
当它与阳邪（暑、燥、火）结合，发于肌表，则表现出粉红色、或红色的风团块。
好比如感受风热；或吃了几顿羊肉煲，引发内热；或过食肥甘油腻、辛辣之品，肠胃生湿热；或动火发怒的时候，伤及肝血，血虚生风生燥。
肌肤是身体的大排泄通道。不光能排汗，身体其它的邪气垃圾都要借皮肤排出。
风邪侵犯人体，最易犯肺。这里的“肺”，不单纯指肺脏，还包括皮毛肌肤这些可呼吸组织。
如果肺的宣降功能失职，人体的气机就不能很好的输布，气机不畅，腠理开阖失常，抗邪无力，就会导致邪气不能顺畅的排出体表，堵在肌肤下，发为荨麻疹等。
所以《疡医大全·斑疹门》 讲：“内不得疏泄，外不得透达，弗郁于皮毛腠理之间，轻则为疹。”
当各色各样的邪气、痰湿、郁火等刚好“着风”，那便是插上翅膀，借着轻扬向上的力量，外发到体表，形成这样红的白的风团块。
久治不愈的荨麻疹，
是身体的保护屏障受损了
那么，为什么有的人就长一次，有的人就反复发作呢？
其实西医说的过敏源没有错，食物没有错，自身的保护屏障不如别人，才是最大的问题所在。
风邪虽是为贼风，但如果你身体的保护城门做得好，贼是进不来的，城内的侍卫尽责，是很快能将贼赶跑的。贼风专门找保护措施做得差的人下手，谁身体虚，谁就容易遭殃。
这就是为什么别人吃这个食物没事，你吃就“过敏”，别人长一次荨麻疹，而你被反复折磨。
而这个保护屏障，最直接指向我们的脾肺。
肺是人体抵御外邪的第一道屏障，它位居高位，被命以华盖，外邪想要侵犯人体，第一个闸口，就是肺了。肺受伤了，肺虚了，人体的城门就能轻易被攻破。
脾是人体内的士兵，是清理邪气、垃圾的总动力，可以化生正气、气血津液来守护人体。脾虚则致肺虚，土不生金，气血津液输布不利，而致营卫不和，腠理不密。
所以久治不愈，根源不在于风邪的侵袭，而是脾肺两虚，卫气、阴血耗散，既不能御风于外，又无力驱邪外出。
最后，理一下荨麻疹的治疗思路
总结一下，荨麻疹就是以感受风邪为主，加上体内其它邪气“借风势”发于体表的一个过程。而反复发作的根源，在于脾肺两虚，营卫不和，腠理不密。
西医的治疗，常围绕“过敏”，开些过敏药，像氯雷他定、息斯敏等，配合维c等，再不济就用上激素药，来压制邪气。
而中医的治法，是祛邪外出。有风疏风，有寒散寒，有热清热，虚则补之，这样后面才不容易反复发作了。
张教授在课程里给出了一个方子：
① 基础方——祛风止痒：防风6-10g、芥穗6-10g、蝉衣6-10g、地肤子10-15g、白癣皮10-15g、白蒺藜10-15g；
② 再根据风团的色泽，进行加减：
呈粉红色、红色的为阳，要清热凉血：+ 生地9-18g、知母6-10g、生石膏10-30g；
呈苍白色的为阴，要温阳散寒：+ 肉桂3-6g、制附子3-6g（开水先煎1小时）；
③ 如久治不愈、反复发作者，要建立保护屏障：+ 桂枝3-6g、生白芍10-15g、当归9-18g、炙黄芪10-30g、白术9-12g。
这个方子中，
将荨麻疹的治疗过程分为3大步骤▼
① 先把主谋驱赶出去：祛风止痒
既然风邪为主谋，祛除肌肤表层的风邪，是治疗的首要任务。风盛则痒，把风邪驱赶出去，也可以更好地起到止痒的目的。
② 疏通身体的管道：治血
风邪驱赶完毕，我们就要来治理共犯了。
所谓有寒散寒，有热清热，身体里这些寒湿、痰湿、郁火等，都会导致机体气机运转不畅，气血津液不能正常输布，最后还是回归到气血的问题上。
中医讲，“治风先治血”，血虚生风，只要把阴血津液补足了，滋养它们该去的地方，各脏腑才能安守本分，不内讧，共同对抗邪气。
③ 建立身体的保护屏障：扶正固表
反复性的荨麻疹，我们还要通过调和营卫、固护腠理，来为身体建立起一道坚固的保护屏障。
这里张教授用了2个经典方子进行加减，一个是张仲景的“桂枝汤”。在方中加入桂枝、生白芍和当归，补足脾胃之气，增强向身体运送营卫之气的力量，还能兼顾养血活血。
一个是出自朱丹溪的“玉屏风散”，由黄芪、白术、防风三味药组成。这里就像给腠理拉一道屏风，使风邪难以侵入，被挡在外面。
玉屏风散能补气固表，提升人体的“正气”来帮助抵御外邪，也适合气虚属卫气不固者，如气虚导致的频繁感冒、体虚盗汗、发痒过敏等患者使用哦~#中医养生##陈易玄#
杏林编辑部 文小叔说
荨麻疹，通常大家都叫它“风疹”，或说“过敏”了。
这个小毛病，身边总有一两个人长过。它来无定时，发无定处。一发作，先是浑身起一些大小不一、高出肌肤的小风团，边界弥漫不清，还会伴随着瘙痒、灼热感。
慢慢地它就扩散开来，先是成团，再成片，一片两片迅速融合成一大片，严重的时候，身体哪哪都是好大一片风团块。
这个小毛病，虽然容易反复发作，但有时睡一觉就消失了。因为来得突然，消退后往往又不留痕迹，让人很容易忘记发病时的痛楚，忽视它的存在。
那么，我们真的可以不管了吗？
这就要从荨麻疹的发病部位来讲了。
荨麻疹主要侵犯的，是人体的皮肤及粘膜。
因为好发于皮肤，很多人都把它当成一个普通的皮肤病。可是，当荨麻疹侵犯到人体粘膜的时候，事情就不简单了。
人体的呼吸道以及胃肠道，都是由粘膜构成的。
如果当风团长到了我们的气管、支气管上，就像管子里堵了小石子，使得通道变窄，从而引发喉头水肿、呼吸困难，会有明显气闷和窒息感，甚至发生晕厥，是非常危险的。
如果长在胃肠道上，则会引起一些胃肠道的不适，比如恶心呕吐、腹痛腹泻等。
另外，多数人当有过第一次荨麻疹，都会动不动的再次复发。如果前期没有及时治疗，反复发病一旦超过6周，急性荨麻疹就变成慢性的，治疗起来会更困难，周期更长，说不定终身都要跟荨麻疹斗争了。
所以，如果你还觉得可以放任荨麻疹不管，那我真的要敬你是条汉子了~
荨麻疹，是风邪带着同伙往体表跑
回想荨麻疹发病的时候，不难发现它有着2个显著的特点：
① 病位不固定，想长哪就长哪；② 发痒。
张教授在六淫邪气的课程中，就曾讲到过具有相似特点的邪气——风邪。风邪轻扬开泄、动而不居，善行数变，就像自然界的风一样，来去自由潇洒。
所以中医认为，荨麻疹最主要的邪气，当属风邪。
当风邪侵犯人体，首先侵犯的就是人体皮肤；
《黄帝内经》讲：“因于气，为肿”，这个“气”指的就是“风邪、风气”，所以荨麻疹会表现为一些高出皮肤表面、中间突起的小风团；
风邪游走不定，因此你永远不知道荨麻疹它下一步会长在哪；
风盛则痒，这些小风团常伴随着瘙痒。
所以老百姓管它叫“风疹”，也不是不无道理。
风邪，常来源于自然界和人体内部。
自然界的，好比如睡觉时对着门窗吹到风，大汗淋漓之后对着空调直吹。
人体内部的风也不少，比如发怒时，伤肝动火，耗伤肝血，引起肝风内动；比如吃了虾蟹这样“风”重的食物。
这些都是中医讲的“虚邪贼风”~
荨麻疹，为何有人长苍白风团，
有人长红风团？
当它与阴邪（寒、湿）结合，发于肌表，就表现出了苍白色的风团块。
好比如身体感受风寒，或过食寒湿之物等，导致脾胃虚寒、湿气内生；或伤及肾阳，影响水液蒸腾气化，形成痰湿。
当它与阳邪（暑、燥、火）结合，发于肌表，则表现出粉红色、或红色的风团块。
好比如感受风热；或吃了几顿羊肉煲，引发内热；或过食肥甘油腻、辛辣之品，肠胃生湿热；或动火发怒的时候，伤及肝血，血虚生风生燥。
肌肤是身体的大排泄通道。不光能排汗，身体其它的邪气垃圾都要借皮肤排出。
风邪侵犯人体，最易犯肺。这里的“肺”，不单纯指肺脏，还包括皮毛肌肤这些可呼吸组织。
如果肺的宣降功能失职，人体的气机就不能很好的输布，气机不畅，腠理开阖失常，抗邪无力，就会导致邪气不能顺畅的排出体表，堵在肌肤下，发为荨麻疹等。
所以《疡医大全·斑疹门》 讲：“内不得疏泄，外不得透达，弗郁于皮毛腠理之间，轻则为疹。”
当各色各样的邪气、痰湿、郁火等刚好“着风”，那便是插上翅膀，借着轻扬向上的力量，外发到体表，形成这样红的白的风团块。
久治不愈的荨麻疹，
是身体的保护屏障受损了
那么，为什么有的人就长一次，有的人就反复发作呢？
其实西医说的过敏源没有错，食物没有错，自身的保护屏障不如别人，才是最大的问题所在。
风邪虽是为贼风，但如果你身体的保护城门做得好，贼是进不来的，城内的侍卫尽责，是很快能将贼赶跑的。贼风专门找保护措施做得差的人下手，谁身体虚，谁就容易遭殃。
这就是为什么别人吃这个食物没事，你吃就“过敏”，别人长一次荨麻疹，而你被反复折磨。
而这个保护屏障，最直接指向我们的脾肺。
肺是人体抵御外邪的第一道屏障，它位居高位，被命以华盖，外邪想要侵犯人体，第一个闸口，就是肺了。肺受伤了，肺虚了，人体的城门就能轻易被攻破。
脾是人体内的士兵，是清理邪气、垃圾的总动力，可以化生正气、气血津液来守护人体。脾虚则致肺虚，土不生金，气血津液输布不利，而致营卫不和，腠理不密。
所以久治不愈，根源不在于风邪的侵袭，而是脾肺两虚，卫气、阴血耗散，既不能御风于外，又无力驱邪外出。
最后，理一下荨麻疹的治疗思路
总结一下，荨麻疹就是以感受风邪为主，加上体内其它邪气“借风势”发于体表的一个过程。而反复发作的根源，在于脾肺两虚，营卫不和，腠理不密。
西医的治疗，常围绕“过敏”，开些过敏药，像氯雷他定、息斯敏等，配合维c等，再不济就用上激素药，来压制邪气。
而中医的治法，是祛邪外出。有风疏风，有寒散寒，有热清热，虚则补之，这样后面才不容易反复发作了。
张教授在课程里给出了一个方子：
① 基础方——祛风止痒：防风6-10g、芥穗6-10g、蝉衣6-10g、地肤子10-15g、白癣皮10-15g、白蒺藜10-15g；
② 再根据风团的色泽，进行加减：
呈粉红色、红色的为阳，要清热凉血：+ 生地9-18g、知母6-10g、生石膏10-30g；
呈苍白色的为阴，要温阳散寒：+ 肉桂3-6g、制附子3-6g（开水先煎1小时）；
③ 如久治不愈、反复发作者，要建立保护屏障：+ 桂枝3-6g、生白芍10-15g、当归9-18g、炙黄芪10-30g、白术9-12g。
这个方子中，
将荨麻疹的治疗过程分为3大步骤▼
① 先把主谋驱赶出去：祛风止痒
既然风邪为主谋，祛除肌肤表层的风邪，是治疗的首要任务。风盛则痒，把风邪驱赶出去，也可以更好地起到止痒的目的。
② 疏通身体的管道：治血
风邪驱赶完毕，我们就要来治理共犯了。
所谓有寒散寒，有热清热，身体里这些寒湿、痰湿、郁火等，都会导致机体气机运转不畅，气血津液不能正常输布，最后还是回归到气血的问题上。
中医讲，“治风先治血”，血虚生风，只要把阴血津液补足了，滋养它们该去的地方，各脏腑才能安守本分，不内讧，共同对抗邪气。
③ 建立身体的保护屏障：扶正固表
反复性的荨麻疹，我们还要通过调和营卫、固护腠理，来为身体建立起一道坚固的保护屏障。
这里张教授用了2个经典方子进行加减，一个是张仲景的“桂枝汤”。在方中加入桂枝、生白芍和当归，补足脾胃之气，增强向身体运送营卫之气的力量，还能兼顾养血活血。
一个是出自朱丹溪的“玉屏风散”，由黄芪、白术、防风三味药组成。这里就像给腠理拉一道屏风，使风邪难以侵入，被挡在外面。
玉屏风散能补气固表，提升人体的“正气”来帮助抵御外邪，也适合气虚属卫气不固者，如气虚导致的频繁感冒、体虚盗汗、发痒过敏等患者使用哦~#中医养生##陈易玄#
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