在佛教中，这个世界的一切现象都被称为心的对象，而不是客观的实相。

我们常常陷于一个概念中无法脱身，认为我们内在有一个心识，尝试了解外在的客观世界，这影响了我们的认知。但根据相互依存的智慧，主体与客体并不能孤立存在。当我们觉知到什么，被觉知的对象总是与觉知者同时显现。觉知总是指觉知了某些东西。

【中国正能量网 || 感悟 | 为什么要多读书】我们常说，一个人之所以陷于困境，常常是由于认知不足。而读书是拓展认知和视野的捷径。有些知识学到了就是自己的，有些思想悟到了也是自己的。用生活中的感悟去读书，用读书的感悟去生活，总有一天你会发现，在面对一些问题时，思考可以更全面，从而找到更好的解决办法https://t.cn/A6XwpvSs

#面包与自由#
工业的分散
我们都知道这个理论:欧洲的大国需要殖民地，因为要它们供给原材料—棉花、羊毛、香料等—给母国。而这母国虽自称把精良的制造品送与它们，实在不过是把损坏的织物，等于废铁的旧机器，以及一切它自己用不着的东西送出去罢了。这些东西，它自身是没有什么价值的，然而它却要用高价来卖给殖民地。

理论便是如此，而且这样已经实行了很久了。伦敦与曼奇士脱积蓄了财富，而印度同时便要破产了。在伦敦的印度博物馆中我们可以看见英国商人从加尔各答、孟买等处收集来的前代未闻的财宝。

然而别的英国商人和资本家则有着简单的思想，以为与其每年从英国输入价值两千万镑，乃至两千四百万镑的货物，不如就在印度本地用土人来制造棉布，更要便利得多。
这些试验起初得到了失败的结果。印度的织工——在他们自己的行业内是熟练的技师——不能够忍耐这种工厂生活；从利物浦运来的机械也是恶劣的，而且气候也有大的关系；那些商人不得不先去适应了新的状态(如今已经完全解决了)，然后才可以使英属印度成为像今日那样的母国的劲敌。

印度现在有二百余所纺纱厂，工人共二十三万名，纺锤六百多万个，织机八万多架；此外还有制麻工厂四十所，纺锤四十万个。每年输到中国、荷属印度、非洲的白棉布(向来称为英国的专门制造品)约值八百万镑。当英国工人常常失业，陷于非常贫困的时候，印度的妇女每天得六便士的工钱，在用机器织造那些输到远东各地的棉布。总之，聪明的法国制造家完全明白在不久的将来他们就会不知道应该怎样处置那些从前织造英国输出到各地的棉布的“工厂职工”了。而且这也是显然的：印度将来连一吨的铁也不要从英国输入了。至于使用在印度获得的煤和铁矿的第一困难，也已经除掉了，并且能够和英国竞争的铸铁所已经遍设于印度泽----的岸边了。

殖民地以其工业品的生产同母国竞争，这便是可以调整二十世纪的经济的要素。

那么，为什么印度不从事于制造工业呢？有什么障碍呢？资本么？——然而只要有任人掠夺的穷人的地方，便有资本去的。智识么？智识是不承认国界的。工人技术的熟练么？——不，绝不是，难道印度的劳动者还不及现今在英国织物工厂里做工的，成千成万的不到十八岁的青年男女么？