影视圈的铁三角？提到这个估计绝大多数观众首先想到的就是《风流才子纪晓岚》剧组里的三位：张国立、王刚和张铁林，当年这个中老年组合可是风靡影视圈，不但剧一起拍了好几部，在生活中，志趣相投的几个老玩家也凑在一起成了不错的朋友。
剧中王刚扮演的是富可敌国的和珅，锦衣玉食家财丰厚，戏外王刚也不是等闲之辈，早前被媒体爆料说名下有一套价值14亿的豪宅四合院，当时网友们是将信将疑，最近王刚老师亲自辟谣了，说那套房子其实是租来的，但是院子里的一些古董确实是自己的，大家可要知道那些古董可都价值不菲，所以算算王刚的身家，那可不是富裕能形容的。
虽然王刚老师也知道网友们对他的家底很好奇，但是自己其实这辈子也不过就是一步步走过来的，也在央视工作的时候赚过每月几千元的工资，后来辞职其实是生活所迫，因为女儿留学的费用工资实在是撑不住了。
后来都知道王刚老师是老来得子，六十岁又有了一个儿子，对这个孩子他是疼爱有加，据说妻子每个月的家用就要花掉100万，联想一下李湘说过王诗龄每个月也得花60多万，好像王刚老师家的生活消费也显得不那么夸张了，至于花在哪儿，又哪是咱们这些凡夫俗子能揣测到的呢？
而铁三角中名声不太好的皇帝专业户张铁林，其实也是个不差钱的主儿，在私生活方面张铁林真是过于精彩了，能跟王刚、张国立玩到一起，张铁林也是一个实打实的富户，他自己在采访的时候就说过，在英国、北京和广州都有房子，还说自己在英国的房子不少圈里人都去住过，张艺谋就在其中；而他在北京的住处，目前周边房价大概是12万元一平，算是豪宅区，最重要的是张铁林也是收藏爱好者，手里的藏品可不少，其中不乏稀奇珍贵的藏品，价值几何咱们可猜不出来；好像爱好收藏的人都喜欢把家装潢成中式风格，张铁林在北京和广州的家都是中式装修，看起来倒是挺雅致的，但是做人嘛就不雅了。
铁三角中现在最拼、工作最多的就是张国立，不少人说他是为了儿子才这么拼，毕竟儿子不争气，当爹的也不能不管，所以一把年纪还得继续自己的艺术人生，无法退休颐养天年，张国立在北京的家也是位于豪宅区，最豪的一点就是这片住宅区的绿化面积高大80%，在寸土寸金的城市，这不是奢华是什么呢？据说这套房子的市值是1.5亿，这个价格还是挺惊人的。
真是不能小看这三位老同志，过得可比咱们滋润多了！
剧中王刚扮演的是富可敌国的和珅，锦衣玉食家财丰厚，戏外王刚也不是等闲之辈，早前被媒体爆料说名下有一套价值14亿的豪宅四合院，当时网友们是将信将疑，最近王刚老师亲自辟谣了，说那套房子其实是租来的，但是院子里的一些古董确实是自己的，大家可要知道那些古董可都价值不菲，所以算算王刚的身家，那可不是富裕能形容的。
虽然王刚老师也知道网友们对他的家底很好奇，但是自己其实这辈子也不过就是一步步走过来的，也在央视工作的时候赚过每月几千元的工资，后来辞职其实是生活所迫，因为女儿留学的费用工资实在是撑不住了。
后来都知道王刚老师是老来得子，六十岁又有了一个儿子，对这个孩子他是疼爱有加，据说妻子每个月的家用就要花掉100万，联想一下李湘说过王诗龄每个月也得花60多万，好像王刚老师家的生活消费也显得不那么夸张了，至于花在哪儿，又哪是咱们这些凡夫俗子能揣测到的呢？
而铁三角中名声不太好的皇帝专业户张铁林，其实也是个不差钱的主儿，在私生活方面张铁林真是过于精彩了，能跟王刚、张国立玩到一起，张铁林也是一个实打实的富户，他自己在采访的时候就说过，在英国、北京和广州都有房子，还说自己在英国的房子不少圈里人都去住过，张艺谋就在其中；而他在北京的住处，目前周边房价大概是12万元一平，算是豪宅区，最重要的是张铁林也是收藏爱好者，手里的藏品可不少，其中不乏稀奇珍贵的藏品，价值几何咱们可猜不出来；好像爱好收藏的人都喜欢把家装潢成中式风格，张铁林在北京和广州的家都是中式装修，看起来倒是挺雅致的，但是做人嘛就不雅了。
铁三角中现在最拼、工作最多的就是张国立，不少人说他是为了儿子才这么拼，毕竟儿子不争气，当爹的也不能不管，所以一把年纪还得继续自己的艺术人生，无法退休颐养天年，张国立在北京的家也是位于豪宅区，最豪的一点就是这片住宅区的绿化面积高大80%，在寸土寸金的城市，这不是奢华是什么呢？据说这套房子的市值是1.5亿，这个价格还是挺惊人的。
真是不能小看这三位老同志，过得可比咱们滋润多了！
语言问题
以下是Big chaos超哥今日语录。
大部分的哲学群，聊来聊去看起来很庞杂，各种语言的华丽，但实际上，就是几个基本的命题。当然，这几个基本命题，构成了哲学史上几千年来的各个流派的演变，其实，也就是今天大家讨论的几点。
想要得出正确的判断，是非常容易的事儿，没那么多迷惑，无非就是存在与思维的关系，唯物和唯心的本原，语言，存在，真实性，这几个。
哲学的基本的问题，就是存在和思维的关系，也就是唯物和唯心之间的争论。所谓唯心也有变种，就是唯理论。在这里面，语言还起了重要的作用，因为思维本身就是跟语言有千丝万缕的关系，甚至可以讲思维就是语言构建的，你看了思维离开了语言，思维将难以来架构，嗯，至少在人类的大脑里面是这样子的。
而人所认为的这些所谓的真实，就是通过他自身的观念和语言所构建的这种真实，海格德格尔早就说了，语言是存在的家，没有语言就没有存在。加德木尔也说了，能被理解的存在就是语言。
而语言是一种什么东西呢？
语言，它其实就是人类用来拟合把握现实世界的一套东西。这么说有一点让唯心主义者或者唯理主义者疑惑，他们会认为，哦？那这样子说语言变成现实世界的附庸了。
你可以这么去认为，语言是模拟现实的世界，它是以隐喻的方式，对不起，它不能够完整的表达整个现实世界，它只能适当的去抽取，适当的去删减，它把信息有很多的去省略掉了，所以它只是近似的去模拟，去拟合用、隐喻的方式，所以它有丢失。
这个意义上讲呢，那么语言它具有双重性，一定要说全，说清楚，否则的话就是偏执的。
很多人只讲一边，语言既有规定性，又有否定性，规定性就是否定性。就像那个中国古代的有一句话叫一画开天地一样，正是语言它构建了人类的思维世界，说得非常之绝断，就是这样子的。
但是同时也把语言之外的世界。丢弃掉了，这就是语言的双重性，那又怎么样呢？没有语言人能称之为人吗？更了不起的是，语言是一种共识性的，是一种能产生共识的，是人类共通的，在整个人类世界，将整个人类世界的智慧、认知联系在一起啊，变成了一个整体。
了解了这些东西，你也很能清楚地去明白他为什么现代哲学走向，在上个世纪走向了语言转向对不对？最早在亚里斯多德，在柏拉图年代，那个时代的哲人是讨论的是本体论，讨论着高更三问，是讨人从哪里来，到哪里去，人何以为人。后来呢，发现追讨本体论先要归到认识论，只有搞清楚人的认识的这个问题之后，才能够去清楚本体到底是什么。于是呢，到了中世纪的欧洲开始，哲学开始转向走向了认识论，近代又走向了所谓的语言转向。
根本的原因就是人们发现，包括维特斯坦在内，所谓的认识论只不过也是语言的问题，而因为语言架构了人类认识这个世界的基础，所以你单说语言是虚幻的，语言是语言，是遮蔽的，是不全面的，要没有语言。人类没法去认识这个世界，人类认识这个世界本来就是有限的。
所以从本质上讲，要从底层去搭建自己的认知。我觉得不要抱有幻想，不要认为在现实之外，还有一个精神呐，或者说是一个什么理性的源头，理性不过是人的理性，精神是人的精神，非本体非自性非存在。
这是我们的认识论的基础，这是因为我们的认知就是通过我们的信念，也可以称之为观念，以及语言所构造出来这种真实。
这种真实。还有一个就是以以人类的共识为基础，因为大家都可以通过语言去交流，而且拥有相同的生物学的基础，也就是包括眼睛、耳朵、鼻子这些五感啊，眼耳鼻舌身。这五感来构筑的，这些信号的对大自然信号的一种捡取和规定，形成了一种共识性的信号基础信息。那么在此基础上，我们所以认为我们看到的一切才是真实，这种真实确实实是构造出来的，没错，是构造出来的，但是，它至少比那些空想幻想要真实多。
所以，我们还要区别这种真实的维度，如果再往下分，真实，大概可以分成不同浓度，那你如果说如果说我们穿一堵墙，仅仅是因为我们认为我们自己不能穿越这句话，那显然，是在人的这个层面，肯定是一句错话，肯定是胡说八道是吧。
这违背了人作为生物基础的。违背了所谓的物理基础，但是他表达出来的这个寓意呢，又是正确的，这是一种夸张，由此破除人对于观念和语言的迷信，因为对于大部分人，普通凡夫俗子来讲，他对语言确实是他没有一种客观的认知，他需要的是怀疑，而不是确信。
但是，仅仅是这么说，只说这一层，只说他的否定性，而不出它的规定性，那么只是一种哗众取宠，或者只是一种艺术性的表达，至少不够完整，不够严谨，这也容易误导那些可怜，而又善良的求真的那些人。
其实哲学问题，基本上就说完了，没有什么，还有什么呢？是啊，唯物唯心，语言存在，真实理性和现实，本体论认识论，就这么点事儿啊，所有的其实说来说去就是这么点事儿，每个人换着不同的个人风格，各同的各种语言的外衣变换着来说，对，就这样。
以下是Big chaos超哥今日语录。
大部分的哲学群，聊来聊去看起来很庞杂，各种语言的华丽，但实际上，就是几个基本的命题。当然，这几个基本命题，构成了哲学史上几千年来的各个流派的演变，其实，也就是今天大家讨论的几点。
想要得出正确的判断，是非常容易的事儿，没那么多迷惑，无非就是存在与思维的关系，唯物和唯心的本原，语言，存在，真实性，这几个。
哲学的基本的问题，就是存在和思维的关系，也就是唯物和唯心之间的争论。所谓唯心也有变种，就是唯理论。在这里面，语言还起了重要的作用，因为思维本身就是跟语言有千丝万缕的关系，甚至可以讲思维就是语言构建的，你看了思维离开了语言，思维将难以来架构，嗯，至少在人类的大脑里面是这样子的。
而人所认为的这些所谓的真实，就是通过他自身的观念和语言所构建的这种真实，海格德格尔早就说了，语言是存在的家，没有语言就没有存在。加德木尔也说了，能被理解的存在就是语言。
而语言是一种什么东西呢？
语言，它其实就是人类用来拟合把握现实世界的一套东西。这么说有一点让唯心主义者或者唯理主义者疑惑，他们会认为，哦？那这样子说语言变成现实世界的附庸了。
你可以这么去认为，语言是模拟现实的世界，它是以隐喻的方式，对不起，它不能够完整的表达整个现实世界，它只能适当的去抽取，适当的去删减，它把信息有很多的去省略掉了，所以它只是近似的去模拟，去拟合用、隐喻的方式，所以它有丢失。
这个意义上讲呢，那么语言它具有双重性，一定要说全，说清楚，否则的话就是偏执的。
很多人只讲一边，语言既有规定性，又有否定性，规定性就是否定性。就像那个中国古代的有一句话叫一画开天地一样，正是语言它构建了人类的思维世界，说得非常之绝断，就是这样子的。
但是同时也把语言之外的世界。丢弃掉了，这就是语言的双重性，那又怎么样呢？没有语言人能称之为人吗？更了不起的是，语言是一种共识性的，是一种能产生共识的，是人类共通的，在整个人类世界，将整个人类世界的智慧、认知联系在一起啊，变成了一个整体。
了解了这些东西，你也很能清楚地去明白他为什么现代哲学走向，在上个世纪走向了语言转向对不对？最早在亚里斯多德，在柏拉图年代，那个时代的哲人是讨论的是本体论，讨论着高更三问，是讨人从哪里来，到哪里去，人何以为人。后来呢，发现追讨本体论先要归到认识论，只有搞清楚人的认识的这个问题之后，才能够去清楚本体到底是什么。于是呢，到了中世纪的欧洲开始，哲学开始转向走向了认识论，近代又走向了所谓的语言转向。
根本的原因就是人们发现，包括维特斯坦在内，所谓的认识论只不过也是语言的问题，而因为语言架构了人类认识这个世界的基础，所以你单说语言是虚幻的，语言是语言，是遮蔽的，是不全面的，要没有语言。人类没法去认识这个世界，人类认识这个世界本来就是有限的。
所以从本质上讲，要从底层去搭建自己的认知。我觉得不要抱有幻想，不要认为在现实之外，还有一个精神呐，或者说是一个什么理性的源头，理性不过是人的理性，精神是人的精神，非本体非自性非存在。
这是我们的认识论的基础，这是因为我们的认知就是通过我们的信念，也可以称之为观念，以及语言所构造出来这种真实。
这种真实。还有一个就是以以人类的共识为基础，因为大家都可以通过语言去交流，而且拥有相同的生物学的基础，也就是包括眼睛、耳朵、鼻子这些五感啊，眼耳鼻舌身。这五感来构筑的，这些信号的对大自然信号的一种捡取和规定，形成了一种共识性的信号基础信息。那么在此基础上，我们所以认为我们看到的一切才是真实，这种真实确实实是构造出来的，没错，是构造出来的，但是，它至少比那些空想幻想要真实多。
所以，我们还要区别这种真实的维度，如果再往下分，真实，大概可以分成不同浓度，那你如果说如果说我们穿一堵墙，仅仅是因为我们认为我们自己不能穿越这句话，那显然，是在人的这个层面，肯定是一句错话，肯定是胡说八道是吧。
这违背了人作为生物基础的。违背了所谓的物理基础，但是他表达出来的这个寓意呢，又是正确的，这是一种夸张，由此破除人对于观念和语言的迷信，因为对于大部分人，普通凡夫俗子来讲，他对语言确实是他没有一种客观的认知，他需要的是怀疑，而不是确信。
但是，仅仅是这么说，只说这一层，只说他的否定性，而不出它的规定性，那么只是一种哗众取宠，或者只是一种艺术性的表达，至少不够完整，不够严谨，这也容易误导那些可怜，而又善良的求真的那些人。
其实哲学问题，基本上就说完了，没有什么，还有什么呢？是啊，唯物唯心，语言存在，真实理性和现实，本体论认识论，就这么点事儿啊，所有的其实说来说去就是这么点事儿，每个人换着不同的个人风格，各同的各种语言的外衣变换着来说，对，就这样。
母亲节快乐
暮春的一天，不思进取。躺平，在她身边。
对她私语，她只看我。我知，这便是她在回应。
世界喧哗，而我们之间，是寂静的。
小人儿的眼，像大山中映着日光的泉。
凡夫俗子如我，只需看上一眼，就能得救。
复杂的做人面具，在至纯的力量跟前，稀碎了一地。
人世的辛苦，像一场滂沱不歇的雨。
曾记否，我们相识于，肉身危难的时刻里。
她赤条条地来，毫无准备，只是需要些帮助。
我是先到的人，不吝给她屋檐，助她长成，
然后，送她去雨里。
从她住进我心里的那天起，我的心，每天都在重建。
拆旧，清洗，重新布局，开辟独属于她的园地。
像一个日不落的阳台，万物温柔，为她生长。
从我住进她心里的那天起，她的心，料也如是。
在日复一日的交手中，我们各自勇猛地拔节。
互相喜欢、信赖，从彼此中获得直接而深情的能量。
她长成，我成长。并行不悖的时光。
她不是我青春的贼，我也不是她生命的恩主。
在人间，我们只是，有幸同行一路，却各有各的远方要奔赴
我们终将满身泥泞，却对彼此，依然怀着最最深切的祝福。
暮春的一天，不思进取。躺平，在她身边。
对她私语，她只看我。我知，这便是她在回应。
世界喧哗，而我们之间，是寂静的。
小人儿的眼，像大山中映着日光的泉。
凡夫俗子如我，只需看上一眼，就能得救。
复杂的做人面具，在至纯的力量跟前，稀碎了一地。
人世的辛苦，像一场滂沱不歇的雨。
曾记否，我们相识于，肉身危难的时刻里。
她赤条条地来，毫无准备，只是需要些帮助。
我是先到的人，不吝给她屋檐，助她长成，
然后，送她去雨里。
从她住进我心里的那天起，我的心，每天都在重建。
拆旧，清洗，重新布局，开辟独属于她的园地。
像一个日不落的阳台，万物温柔，为她生长。
从我住进她心里的那天起，她的心，料也如是。
在日复一日的交手中，我们各自勇猛地拔节。
互相喜欢、信赖，从彼此中获得直接而深情的能量。
她长成，我成长。并行不悖的时光。
她不是我青春的贼，我也不是她生命的恩主。
在人间，我们只是，有幸同行一路，却各有各的远方要奔赴
我们终将满身泥泞，却对彼此，依然怀着最最深切的祝福。
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