阳子居见老聃，曰：“有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦，如是者，可比明王乎？”老聃曰：“是于圣人也，胥易技系，劳形怵心者也。且也虎豹之文来田，猿狙之便执嫠之狗来藉。如是者，可比明王乎？”阳子居蹴然曰：“敢问明王之治。”老聃曰：“明王之治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃。有莫举名，使物自喜。立乎不测，而游于无有者也。”

翻译
“阳子居去见老聃，说：“如果有一个人，行事敏捷果断，辨理透彻明达，学道孜孜不倦。这样的人可以与明王相比吗？”老聃说：“与圣人比起来，这种人是知识上没有定见、肢体上受到束缚，落得形体劳累、心神不安罢了。再说，虎豹因为身上的花纹，招来了猎人；猿猴因为行动的敏捷，被人套上绳索。像这样的人，能与明王相比吗？”

“阳子居脸色尴尬，说：“请问明王是怎样治理的？”老聃说：“明王治理时，功劳广被天下，却好像与自己无关；教化普施万物，而百姓不觉得有所依赖；拥有一切但不能描述，使万物可以自得而喜；立足于神妙不测的地位，遨游于虚空无有之境。”

阳子居见老聃，曰：“有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦，如是者，可比明王乎？”老聃曰：“是于圣人也，胥易技系，劳形怵心者也。且也虎豹之文来田，猿狙之便执嫠之狗来藉。如是者，可比明王乎？”阳子居蹴然曰：“敢问明王之治。”老聃曰：“明王之治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃。有莫举名，使物自喜。立乎不测，而游于无有者也。”

翻译
“阳子居去见老聃，说：“如果有一个人，行事敏捷果断，辨理透彻明达，学道孜孜不倦。这样的人可以与明王相比吗？”老聃说：“与圣人比起来，这种人是知识上没有定见、肢体上受到束缚，落得形体劳累、心神不安罢了。再说，虎豹因为身上的花纹，招来了猎人；猿猴因为行动的敏捷，被人套上绳索。像这样的人，能与明王相比吗？”

“阳子居脸色尴尬，说：“请问明王是怎样治理的？”老聃说：“明王治理时，功劳广被天下，却好像与自己无关；教化普施万物，而百姓不觉得有所依赖；拥有一切但不能描述，使万物可以自得而喜；立足于神妙不测的地位，遨游于虚空无有之境。”摘自傅佩荣详解庄子

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又复问，无名人曰：“汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”阳子居见老聃，曰：“有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦，如是者，可比明王乎？”老聃曰：“是于圣人也，胥易技系，劳形怵心者也。且也虎豹之文来田，猿狙之便执嫠之狗来藉。如是者，可比明王乎？”阳子居蹴然曰：“敢问明王之治。”老聃曰：“明王之治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃。有莫举名，使物自喜。立乎不测，而游于无有者也。”