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娱乐至死的可怕之处不在于娱乐本身，而在于人们日渐失去对社会事务进行严肃思考和理智判断的能力，在于被轻佻的文化环境养成了既无知且无畏的理性文盲而不自知。

——《娱乐至死》

今天小安给大家推荐的是尼尔.波兹曼的《娱乐至死》。[送花花]

二十世纪后半叶美国告别印刷时代，迎来电视时代的繁荣。新媒介的普及，使当时的美国人民陷入便捷却被动接受的信息海潮。尼尔.波兹曼考察当时大众文化的现状，在书中表现出对人民逐步失去独立思考与判断的能力，心甘情愿成为娱乐的奴隶的担忧。

尽管此书出版的时代，电视才兴起，网络还未出现，尼尔却已经看见了多途径传播的煽动性及可能的偏向性，在当今互联网时代，其娱乐至死的理论仍具有现实意义。

小安觉得，正当娱乐是可取及愉悦人心的，而过度娱乐可能就会使我们成为娱乐的附庸，逐步失去作为人思考与辨别的天性。信息高速发展与传播的当下，如何找到娱乐的正向平衡点，仍是我们信息接收与传送者努力的方向。（图源网络）

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不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。希望，如同黑暗中的一盏明灯，照亮我们锦绣的前程，给予我们坚定的信念，无畏的前行；希望如同四季高扬的风帆，指引我们在风雨泥泞的路上不懈地努力，勇敢地坚持。 ​

不要嘲笑中年人油腻胆小，如同不要嘲笑年轻人莽撞幼稚。大家各有各的难，经历不同。横向看“人和人不一样”，但纵向看“人和人没有什么区别”，我们只是在重复一个又一个类似的剧本。

现在很多人已经忘记了股灾或者说压根没有经历过。

股灾的意义在于“毁灭掉任何一种信仰”，凡是有信仰的，统统杀光…… 无论你看撒，都没有用，只要敢倔强，你就死定了，而且很快，太快。

所以，只有经历过的人，你的“股生经验”才算接近完整。

当然，也有稀里糊涂还没来得及形成信仰就遇到股灾的人，没有信仰而侥幸逃生的人。

如果你没有总结出经验，在随后七年里形成了很有成就感的信仰……

那么，当第二次股灾发生的时候，你就再难幸运。

这就是为什么需要两次股灾才能证明你真的有资格不被市场淘汰。隔这么久，还能够两次逃生，至少肯定是够幸运，而且“骨子里有点东西”。

参与市场时间越久，幸存者越少。

因为游戏规则就是“无论你赢了多少次，爬得越高越坚定，输一次大的直接把你打到底”。

就是这么残酷。

如果待的够久，你会发现所有的事都是在循环，只是演员们换了一波又一波。

没有新东西，只有新人。

老兵油子是一群什么样的人？

“他们是一群没有感情的人”。

勇敢有两种，一种很简单，就是“无知而无畏”，另一种很难，就是“向死而生”。

股市和人生没撒区别。

没有经历的时候，你不会缺少勇气，被人挑逗一下就上了。

这不是坏事，反正光着脚，万一成了呢？

有经历的时候，特别是经历几次起落以后，再想勇敢，你过不了自己这一关。

所以，不要嘲笑中年人油腻胆小，如同不要嘲笑年轻人莽撞幼稚。大家各有各的难，经历不同。横向看“人和人不一样”，但纵向看“人和人没有什么区别”，我们只是在重复一个又一个类似的剧本

盈亏同源是真的，信仰则是假的。#投资#