#警在旅途# 全世界90%的白鹤都在江西鄱阳湖越冬,有一些会扩散到华东沿海地区,它们要栖息在宽阔平坦的湿地。李烜说,白鹤此次出现在丽水,基本上是迁徙路线有些偏离,停下补充体力的。白鹤是杂食性鸟类,田螺、泥鳅之类的水生生物和藕根等素食它都会吃,壶镇赤溪100多亩的藕田,能够为白鹤提供充足的食物。
秋季boss熊大,是一个十足的吃货,本身也是长得呆头呆脑。至于它的来源,与龙蝇一样,属于饥荒世界的原始生物。熊大,属于熊科的杂食性大型哺乳类动物,以肉食为主,躯体粗壮,四只强健有力。熊大的食性很杂,既吃青草、嫩枝芽、苔藓、浆果和坚果,也到溪边捕捉蛙、蟹和鱼,掘食鼠类,掏取鸟卵,更喜欢舔食蚂蚁,盗取蜂蜜,甚至袭击小型鹿、羊或觅食腐尸。
《骨头传承与宗教信仰》
人类是杂食性生物。
当人类吃植物果实时,发现去掉外皮,中间便是水分最多,也最好吃的果肉,果肉吃完最后剩下十分坚硬的——核。通过观察,古人发现吃剩的核还可以再生、长大,然后又结出可以吃的果实……所以,果实又被人称为果子(籽),而植物的再生大多通过果子得以实现。
当人类吃动物时,也碰到跟吃果实一样的问题,古人发现,有的动物没有“核”,例如蚯蚓、沙虫、蜗牛等,但大多数动物除去皮毛、血肉后,最后同样会剩下非常坚硬、难以吞食的“核”,他们给这样的“核”另起一个名,叫做——骨。现在的“骨”是形声字,即动物去除皮毛、血肉后剩下的部分叫“骨”,由血、肉组成“骨”字。
另外,无论是动物还是人,在死亡之后,随着皮毛血肉等逐渐消失,最后剩下的也是——骨。所以,古人认为骨也像果子一样可以再生,因此便产生了关于骨的宗教信仰以及崇拜,又因为古人无法对“骨”进行溯源,所以他们用“骨头”一词概之。
人类死亡后的留骨行为是最早的宗教信仰行为方式之一,在人死后把骨葬在地下,骨头是否像“果子”一样,满足人类重生的希冀以及憧憬呢?
沿承至今,亲人的遗骨仍然是人类极其尊敬与崇拜的对象。骨头崇拜也衍变成人类传承文明的一种行为方式。
骨头不但是精神崇拜之物,它还是人类最早利用的生产/生活用品。人类利用骨头制成骨针、锥、标、凿等,来作为穿孔器、武器、音器、祭器……使骨头成为人类改变生产力的工具。
骨针——可以缝制衣服,衣服是人类保暖御寒之物,它的出现使人类在恶劣的自然环境中得以更好地生存;
骨锥——用来制作穿孔器,从而改变人类的生活方式;
骨标——利用骨的密实与坚硬,将其制造成武器,以提高生存力和狩猎能力;
骨凿——将骨制作成凿,在生产生活中使用,能提高工作效率;
骨哨——用骨管制成诱引动物的音器,改变狩猎方式,不但狩猎更容易,也提高了成功的几率,食物一旦充足,人类就会把更多的精力用于生产;
骨祭器——将记录人类行为方式的骨头祭器进行传承,这使人类的思维变得更加的复杂和上进;
骨像的制作(制造),便是人类传承文明的方式之一。
人类是杂食性生物。
当人类吃植物果实时,发现去掉外皮,中间便是水分最多,也最好吃的果肉,果肉吃完最后剩下十分坚硬的——核。通过观察,古人发现吃剩的核还可以再生、长大,然后又结出可以吃的果实……所以,果实又被人称为果子(籽),而植物的再生大多通过果子得以实现。
当人类吃动物时,也碰到跟吃果实一样的问题,古人发现,有的动物没有“核”,例如蚯蚓、沙虫、蜗牛等,但大多数动物除去皮毛、血肉后,最后同样会剩下非常坚硬、难以吞食的“核”,他们给这样的“核”另起一个名,叫做——骨。现在的“骨”是形声字,即动物去除皮毛、血肉后剩下的部分叫“骨”,由血、肉组成“骨”字。
另外,无论是动物还是人,在死亡之后,随着皮毛血肉等逐渐消失,最后剩下的也是——骨。所以,古人认为骨也像果子一样可以再生,因此便产生了关于骨的宗教信仰以及崇拜,又因为古人无法对“骨”进行溯源,所以他们用“骨头”一词概之。
人类死亡后的留骨行为是最早的宗教信仰行为方式之一,在人死后把骨葬在地下,骨头是否像“果子”一样,满足人类重生的希冀以及憧憬呢?
沿承至今,亲人的遗骨仍然是人类极其尊敬与崇拜的对象。骨头崇拜也衍变成人类传承文明的一种行为方式。
骨头不但是精神崇拜之物,它还是人类最早利用的生产/生活用品。人类利用骨头制成骨针、锥、标、凿等,来作为穿孔器、武器、音器、祭器……使骨头成为人类改变生产力的工具。
骨针——可以缝制衣服,衣服是人类保暖御寒之物,它的出现使人类在恶劣的自然环境中得以更好地生存;
骨锥——用来制作穿孔器,从而改变人类的生活方式;
骨标——利用骨的密实与坚硬,将其制造成武器,以提高生存力和狩猎能力;
骨凿——将骨制作成凿,在生产生活中使用,能提高工作效率;
骨哨——用骨管制成诱引动物的音器,改变狩猎方式,不但狩猎更容易,也提高了成功的几率,食物一旦充足,人类就会把更多的精力用于生产;
骨祭器——将记录人类行为方式的骨头祭器进行传承,这使人类的思维变得更加的复杂和上进;
骨像的制作(制造),便是人类传承文明的方式之一。
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